<\/p>\n\n\n\n
P\u00e5 P\u00e5skdagen h\u00e4nde n\u00e5got som vi brukar ber\u00e4tta om i termer av att l\u00e4rjungarna \u00e5terigen fick tr\u00e4ffa sin m\u00e4stare, Jesus. Att gemenskapen blev \u00e5teruppr\u00e4ttad. Att kvinnorna som vakat vid korset och varit vid graven f\u00e5tt m\u00f6ta honom igen. Och p\u00e5 Annandag p\u00e5sk brukar vi ber\u00e4tta om de tv\u00e5 resande fr\u00e5n Jerusalem som pl\u00f6tsligt fick sina \u00f6gon \u00f6ppnade, n\u00e4r br\u00f6det delades – och att de d\u00e5 f\u00f6rst ins\u00e5g med vem de hade vandrat hela dagen, och vem som p\u00e5 punkt efter punkt hade f\u00f6rklarat skrifterna f\u00f6r dem.<\/p>\n\n\n\n
Men – om vi nu v\u00e4nder p\u00e5 perspektivet, och ist\u00e4llet f\u00f6r att fr\u00e5ga efter vad Jesu uppst\u00e5ndelse betydde f\u00f6r de ledsna och \u00f6vergivna l\u00e4rjungarna, (som hade l\u00e4mnat allt f\u00f6r att f\u00f6lja honom, brukar p\u00e5 bibliskt vis understrykas) och ist\u00e4llet f\u00f6r att fr\u00e5ga efter vad det d\u00e4r uppvaknandet betydde f\u00f6r de tv\u00e5 som vandrade med den uppst\u00e5ndne fr\u00e5n Jerusalem – fr\u00e5gar efter vad uppst\u00e5ndelsen betydde f\u00f6r Jesus sj\u00e4lv?<\/p>\n\n\n\n
P\u00e5 ett eller annat s\u00e4tt m\u00e5ste vi utg\u00e5 fr\u00e5n att Jesus pl\u00f6tsligt i och med uppv\u00e4ckandet k\u00e4nde de stora sambanden i universum, att det d\u00e4r som hade h\u00e4nt f\u00f6r ungef\u00e4r 13.8 miljarder \u00e5r sedan, allts\u00e5 f\u00f6r n\u00e4stan 14 tusen miljoner \u00e5r sedan h\u00f6rde samman med det som han upplevde i sin kropp och i sina sinnen. <\/p>\n\n\n\n
Allts\u00e5 Big Bang h\u00e4nde, och innebar, i korthet, att tre saker skapades. Tre saker som innan dess inte fanns, f\u00f6r innan fanns inte ens ingenting. Det var mer \u00e4n \u00f6de och tomt, m a o.<\/p>\n\n\n\n
Dessa tre saker skapades inom en mikrosekund, och fanns pl\u00f6tsligt till \u2013 och har funnits till sedan dess. Vilka saker var det d\u00e5? Jo, det f\u00f6rsta var materian, all materia som finns, det andra var utrymmet, allt utrymme som denna materia kan r\u00f6ra sig inom, och det tredje var tiden som materien och utrymmet finns i, och aldrig kan vara n\u00e5gon annanstans \u00e4n i.<\/p>\n\n\n\n
Trots att v\u00e5r tanke g\u00e4rna vill fr\u00e5ga vad som fanns \u201df\u00f6re\u201d Big Bang, blir den fr\u00e5gan om\u00f6jlig. Och det beror ju p\u00e5 att \u201df\u00f6re\u201d \u00e4r ett tidsord \u2013 och det var i Big Bang som tiden kom till, n\u00e4r utrymmet och materien hade skapats. Big Bang \u00e4r dessutom en skapelse av eller ur ingenting \u2013 det \u00e4r inte en omskapelse av n\u00e5got gammalt, av n\u00e5got som redan hade funnits.<\/p>\n\n\n\n
Dessa tre har levt sammantvinnade i snart 14 miljarder \u00e5r \u2013 och d\u00e4r den ene \u00e4r, \u00e4r samtidigt alltid de tv\u00e5 andra. Utrymme, materia \u2013 allts\u00e5 v\u00e4xter, djur och luft, kroppar och br\u00f6d, k\u00f6ksredskap, plogar, Musikinstrument, b\u00f6cker och allt finns alltid i tiden.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Sj\u00e4lvklart finns det ett flertal olika Big Bang teorier \u2013 och ocks\u00e5 olika f\u00f6rklaringsmodeller om utrymmet. N\u00e5gra modeller s\u00e4ger att universum h\u00e5ller p\u00e5 att expandera, andra att det dras samman, och n\u00e5gra faktiskt, att universum expanderar och drar ihop sig samtidigt.<\/p>\n\n\n\n
I sin eventuella k\u00e4nsla av att uppv\u00e4ckandet hade med Big Bang att g\u00f6ra s\u00e5g Jesus kanske pl\u00f6tsligt sambandet med sitt liv, att han hade levt f\u00f6r att ge m\u00e4nniskor det de saknade av materien, allts\u00e5 br\u00f6d, vatten, mat, h\u00e4lsa f\u00f6r de sjuka och bedr\u00f6vade, och om \u00e4n inte lika materiellt s\u00e5 \u00e4nd\u00e5 ocks\u00e5 s\u00e5dant konkret som trygghet, gemenskap och till sist ocks\u00e5 bekr\u00e4ftelse, f\u00f6rl\u00e5telse, hopp och utveckling.<\/p>\n\n\n\n
I uppv\u00e4ckandet s\u00e5g Jesus kanske ocks\u00e5 hur han hade gett m\u00e4nniskor utrymme i gemenskap som byggde p\u00e5 n\u00e4rhet och godhet, och han g\u00e5tt \u00f6ver gr\u00e4nser som inte l\u00e4ngre garanterade befrielse utan som snarare h\u00f6ll kvar f\u00f6rlegade grupperingar, v\u00e4rderingar och m\u00f6nster.<\/p>\n\n\n\n
Slutligen, Jesus ins\u00e5g kanske efter att som d\u00f6d ha varit i ingenting-tillst\u00e5ndet att han under sitt liv hade st\u00f6tt m\u00e4nniskor att ta tillvara sin tid, ta sitt ansvar och inte slarva med livs-tiden. Dessa \u00f6gonblick d\u00e5 han m\u00f6tt upp kring sanningen om deras liv, framstod nog i uppst\u00e5ndelsens ljus tydligt f\u00f6r honom.<\/p>\n\n\n\n
Sj\u00e4lvklart skulle mycket av det h\u00e4r goda och empatiska ocks\u00e5 kunna s\u00e4gas om ett flertal andra b\u00e5de stora personligheter och vardagsm\u00e4nniskor som du och jag. Kort sagt, s\u00e5 \u00e4r det ju vi vill leva v\u00e5ra liv, i samspel med andra m\u00e4nniskor, djur, v\u00e4xter, ekosystem och samh\u00e4llen, i universum. Och s\u00e5 ska det ju vara \u2013 f\u00f6r Jesus var m\u00e4nniska och delade v\u00e5ra livsvillkor att p\u00e5 ett gott s\u00e4tt f\u00f6rs\u00f6ka hantera materia, utrymme och tid.<\/p>\n\n\n\n
Men, samtidigt \u00e4r Jesus ocks\u00e5 Jesus Kristus, Guds enf\u00f6dde son, Ljus av ljus. Kristus \u00e4r sammantvinnad med materien, det som \u00e4r inkarnationens hemlighet, och b\u00e4r i sin kropp, sitt k\u00f6tt, sina tankar, sin r\u00e4dsla, sina senor och anletsdrag materien hela v\u00e4gen fr\u00e5n Big Bang till korset och uppst\u00e5ndelsen, f\u00f6r att den Nya skapelsen ska \u00e4ga rum, d\u00e5 Gud \u201dav allt gammalt\u201d, g\u00f6r n\u00e5got helt nytt.<\/p>\n\n\n\n
Om allt skapades fr\u00e5n eller av inget i Big Bang \u2013 s\u00e5 \u00e4r den Nya skapelsen att allt gammalt skapas nytt, och verkligen blir nytt, n\u00e4r det har g\u00e5tt genom kors. F\u00f6r allt, kroppen och v\u00e4rlden g\u00e5r under och l\u00f6ses upp i d\u00f6den, och ska bli uppv\u00e4ckt av Gud sj\u00e4lv.<\/p>\n\n\n\n
Och just detta \u00e4r kruxet f\u00f6r v\u00e5r tankeverksamhet: okej, att i Big Bang skapades materia, utrymme och tid av inget, men vad \u00e4r det egentligen som utg\u00f6r kontinuiteten efter d\u00f6den, allts\u00e5 d\u00e5 materia, utrymme och tid blir uppl\u00f6st, mellan det gamla livet och det helt nya livet, allts\u00e5 mellan v\u00e5rt nuvarande liv och v\u00e5rt uppv\u00e4ckta liv?
Det undrar jag, och anar att just den \u00f6verraskningen kvarst\u00e5r – men hoppet finns d\u00e4r redan – och svaret kanske jag kan f\u00e5 Jesus att avsl\u00f6ja redan nu, f\u00f6r han vet ju, \u00e4ven om han \u00e4r litet, men kanske n\u00f6dv\u00e4ndigt, f\u00f6rtegen! Hur kommer jag k\u00e4nna igen mig n\u00e4r jag \u00e4r i det helt Nya – vem \u00e4r jag d\u00e5?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
P\u00e5 P\u00e5skdagen h\u00e4nde n\u00e5got som vi brukar ber\u00e4tta om i termer av att l\u00e4rjungarna \u00e5terigen fick tr\u00e4ffa sin m\u00e4stare, Jesus. Att gemenskapen blev \u00e5teruppr\u00e4ttad. Att kvinnorna som vakat vid korset och varit vid graven f\u00e5tt m\u00f6ta honom igen. Och p\u00e5 Annandag p\u00e5sk brukar vi ber\u00e4tta om de tv\u00e5 resande fr\u00e5n Jerusalem som pl\u00f6tsligt fick sina […]<\/p>\n","protected":false},"author":436,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-1914","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserade"],"acf":[],"yoast_head":"\n