<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n\n\n
S\u00e5 har den kommit p\u00e5 riktigt, v\u00e5ren. Ena dagen sl\u00e5r de vita och de rosa k\u00f6rsb\u00e4rstr\u00e4den ut \u2013 och bara n\u00e5gra dagar senare \u00e4r de \u00f6verblommade. Har man tur och om man har m\u00f6jlighet s\u00e5 kan man f\u00e5 sig en stund vid ett s\u00e5dant tr\u00e4d, och se det vackra som p\u00e5minner om livets storhet, n\u00e4r det \u00e4r som b\u00e4st, n\u00e4r det \u00e4r naturligt och inte st\u00f6rs av m\u00e4nniskors p\u00e5verkan p\u00e5 ett eller annat s\u00e4tt.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e4nniskan har ju en stor p\u00e5verkan \u2013 inte bara p\u00e5 naturen och klimatet utan ocks\u00e5 p\u00e5 andra m\u00e4nniskor, h\u00e4r och nu, och f\u00f6r kommande generationer. <\/p>\n\n\n\n
H\u00e4r och nu betyder de flesta ord och gester vi g\u00f6r v\u00e4ldigt mycket f\u00f6r m\u00e4nniskorna i v\u00e5r n\u00e4rhet. Ingen av oss lever i ett oberoende av n\u00e5gon annan. Hur sj\u00e4lvst\u00e4ndiga och solit\u00e4ra vi \u00e4n efterstr\u00e4var att vara s\u00e5 lever vi \u00e4nd\u00e5 p\u00e5 grund av andra, och av andra och f\u00f6r andra. Och handen p\u00e5 hj\u00e4rtat s\u00e5 sl\u00e5r ju de flesta m\u00e4nniskors hj\u00e4rtan vartannat slag f\u00f6r n\u00e5gon annan, och vartannat slag p\u00e5 grund av n\u00e5gon annan. <\/p>\n\n\n\n
En dansk kristen filosof, L\u00f6gstrup, kallar detta f\u00f6r m\u00e4nniskors interdependens, allts\u00e5 relationella, \u00f6msesidiga beroende, som vi alla \u00e4r en del av, och som \u00e4r den b\u00e4sta beskrivningen av vad det \u00e4r att vara m\u00e4nniska. B\u00e4ttre \u00e4n s\u00e5dana beskrivningar som hittar k\u00e4rnan f\u00f6r m\u00e4nniskans identitet i tanken eller tvivlet.<\/p>\n\n\n\n
Jesus \u00e4r egentligen det tydligaste exemplet p\u00e5 varje m\u00e4nniskas beroende av varandra \u2013 han sj\u00e4lv f\u00f6rklarar hela sitt liv att han st\u00e5r i relation till Gud fadern, och deras gemenskap bekr\u00e4ftas redan vid Jesu dop och sedan p\u00e5 H\u00e4rlighetens berg, det s k f\u00f6rklaringsberget, med orden: Detta \u00e4r min \u00e4lskade son, det han s\u00e4ger och g\u00f6r kommer fr\u00e5n mig. Lyssna, f\u00f6r Jesus \u00e4r min utvalde, f\u00f6r er skull.<\/p>\n\n\n\n
Vittnesm\u00e5len om uppst\u00e5ndelsen och alla de g\u00e5nger Jesus botar sjuka m\u00e4nniskor bekr\u00e4ftar detsamma, n\u00e4mligen att det Jesus g\u00f6r visar vem och hur Gud \u00e4r, den Gud vi m\u00f6ter redan i skapelsen, naturen, samh\u00e4llsbygget. En god Gud.<\/p>\n\n\n\n
P\u00e5 varje sida i evangelierna ber\u00e4ttas om hur Jesus m\u00f6ter m\u00e4nniskor som lever i fattigdom och med oh\u00e4lsa \u2013 och hur m\u00f6tet med honom f\u00f6r\u00e4ndrar deras liv, till det b\u00e4ttre. Jesus p\u00e5verkar positivt andra m\u00e4nniskor. <\/p>\n\n\n\n
Men \u00e4nd\u00e5 \u2013 alla tror inte p\u00e5 honom, inte d\u00e5 och inte nu. Fast\u00e4n de har f\u00e5tt se allt underbart som Jesus har gjort, botat blinda, d\u00f6va, lama, spet\u00e4lska \u2013 s\u00e5 tror de inte. Detta kan tyckas besynnerligt och konstigt \u2013 s\u00e4rskilt f\u00f6r oss som ju inget hellre vill ha \u00e4n bevis p\u00e5 Guds k\u00e4rlek, och om vi f\u00e5tt vara med om bara n\u00e5got av alla de botandet som Jesus gjorde, s\u00e5 skulle vi v\u00e4l utan tvivel bli just s\u00e5 h\u00e4ngivna som aposteln Petrus \u00f6nskar sig i dagens episteltext n\u00e4r han st\u00e4ller vinningslystnad mot h\u00e4ngivenhet, det sj\u00e4lvmana mot tv\u00e5nget.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e5got stod i v\u00e4gen, n\u00e5got skymde \u2013 och jag tror att anledningen till att n\u00e5gra valde att inte tro trots allt gott de s\u00e5g och h\u00f6rde Jesus g\u00f6ra, var hans h\u00f6ga anspr\u00e5k p\u00e5 att vara ett med Gud fader. F\u00f6r s\u00e5 fick man helt enkelt inte s\u00e4ga \u2013 och \u00e4n idag \u00e4r det ett helt unikt och h\u00e4pnadsv\u00e4ckande statement att en av m\u00e4nniskorna \u00e4r ett med universums skapare, och \u00e4nd\u00e5 g\u00e5r omkring som en vanlig m\u00e4nniska, som en av oss. Och att han kallar sig herde g\u00f6r det nog inte l\u00e4ttare, \u00e4ven om n\u00e5gon anade att han d\u00e4rmed antydde sitt kungaskap, eller presidentskap, kung David, den st\u00f6rste, var ju herde. Och i sin diktade och s\u00e5 ofta sjungna och av s\u00e5 m\u00e5nga komposit\u00f6rer tonsatta Psaltarpsalm 23 kallar han Gud f\u00f6r just \u201dMin herde\u201d. <\/p>\n\n\n\n
ang uttrycket Universums skapare, betyder det ju med kunskapen om hur det ligger till Alla universas skapare, eller n\u00e4rmare best\u00e4mt: O\u00e4ndliga universas skapare\u2026g\u00e5r omkring som en vanlig, som en av oss.
<\/p>\n\n\n\n
Psalmer i Den svenska psalmboken p\u00e5 detta tema, ja varf\u00f6r inte <\/p>\n\n\n\n
\u2022 38, melodi B. Paradoxen med gr\u00e4nser, p\u00e5 ett helt annat s\u00e4tt. O\u00e4ndliga universas skapare\u2026utan kungakrona. D\u00e4rf\u00f6r vet vi \u201dhur\u201d G \u00e4r.<\/p>\n\n\n\n
\u2022 25, som genialiskt f\u00e5ngade den teologiska tidsandan med foten djupt i Bibeln.<\/p>\n\n\n\n
\u2022 39, \u201dJesus fr\u00e5n Nasaret\u2026l\u00f6ser ur vanmakt\u2026himmelriket \u00e4r n\u00e4ra\u201d, kan det bli mer klassiskt!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
S\u00e5 har den kommit p\u00e5 riktigt, v\u00e5ren. Ena dagen sl\u00e5r de vita och de rosa k\u00f6rsb\u00e4rstr\u00e4den ut \u2013 och bara n\u00e5gra dagar senare \u00e4r de \u00f6verblommade. Har man tur och om man har m\u00f6jlighet s\u00e5 kan man f\u00e5 sig en stund vid ett s\u00e5dant tr\u00e4d, och se det vackra som p\u00e5minner om livets storhet, n\u00e4r […]<\/p>\n","protected":false},"author":436,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-2864","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserade"],"acf":[],"yoast_head":"\n