<\/p>\n\n\n\n
Andra s\u00f6ndagen efter Trettondedagen 2024 (2024-01-14)<\/p>\n\n\n\n
Andra Moseboken 33:18-23, Efesierbrevet 1:7-14 och Johannes 2:1-11<\/p>\n\n\n\n
\u201dSave the date\u201d \u2013 \u00e4r ett begrepp som har kommit under de senaste \u00e5rtiondena. Vad det handlar om \u00e4r att man \u2013 oftast i samband med br\u00f6llop \u2013 i god tid, ibland \u00f6ver ett \u00e5r i f\u00f6rv\u00e4g, meddelar sina tillt\u00e4nkta g\u00e4ster att man avser att h\u00e5lla br\u00f6llop, och att de som f\u00e5tt \u201dsave the date \u2013 besked\u201d f\u00f6rv\u00e4ntas vika dagen, och inv\u00e4nta n\u00e4rmare detaljer l\u00e4ngre fram. Datumet, f\u00f6rutskickas allts\u00e5 \u2013 platsen \u00e4r vid det h\u00e4r laget inte alltid fastst\u00e4lld. Den som f\u00f6rst skickar en \u201dsave the date\u201d har st\u00f6rst chans att inte missa g\u00e4ster om det kommer \u201ddubbelinbjudningar\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Det h\u00e4r fenomenet visar att \u00e4ven i v\u00e5r tid, som g\u00e4rna kallas f\u00f6r individualistisk och i fullst\u00e4ndig f\u00f6rvandling \u2013 s\u00e5 \u00e4r det h\u00e4r med br\u00f6llop n\u00e5got alldeles speciellt. Det m\u00e5ste bli r\u00e4tt liksom. F\u00f6rv\u00e4ntningarna \u00e4r h\u00f6ga. Det ska vara b\u00e5de festligt och k\u00e4nslofyllt. B\u00e5de offentligt och privat. Br\u00f6llopet som s\u00e5dant blir som en symbol f\u00f6r den relation som ska offentligg\u00f6ras och stadf\u00e4stas, det allvar som finns i l\u00f6ftena som ska ges. <\/p>\n\n\n\n
P\u00e5 Jesu tid var det precis likadant \u2013 det vittnar t ex dagens evangelietext om. F\u00f6r n\u00e4r vinet b\u00f6rjade ta slut n\u00e4rmade sig katastrofen \u2013 var det med det uttrycket man f\u00f6r \u00e5rtionden skulle beskriva det unga parets br\u00f6llop. Skulle man i Kana s\u00e4ga s\u00e5 h\u00e4r \u201dallts\u00e5 d\u00e5 n\u00e4r dom firade br\u00f6llop vars familjer inte hade inf\u00f6rskaffat tillr\u00e4ckligt med vin.\u201d Detta \u00e4r inget s\u00e4tt man vill bli beskriven och ih\u00e5gkommen p\u00e5. Varken d\u00e5 eller nu!<\/p>\n\n\n\n
Inf\u00f6r s\u00e5dana h\u00e4r sociala katastrofer finns det ibland m\u00e4nniskor som b\u00e5de ser och tar ansvar, f\u00f6r att r\u00e4dda situationen. Nu var det Jesu mor, Maria, som s\u00e5g och med de fyra orden, \u201dDe har inget vin\u201d bad Jesus att l\u00f6sa problemet, undanr\u00f6ja den sociala katastrof som nu var n\u00e4ra. Det beh\u00f6vdes inte mer \u00e4n dessa fyra ord, f\u00f6r Maria att v\u00e4dja till Jesus, och f\u00f6r Jesus att f\u00f6rst\u00e5. S\u00e5 n\u00e4ra stod de varandra. Trots att Jesus tydliggjorde att han ville v\u00e4nta med att g\u00f6ra sin identitet och d\u00e4rmed sin kraft offentlig, och uttryckligen s\u00e4ger det till sin mor, s\u00e5 anv\u00e4nder hon samma pondus som tidigare, och \u00f6verg\u00e5r direkt till att instruera de som serverar vid borden med f\u00f6ljande ord: \u201dG\u00f6r det han s\u00e4ger \u00e5t er\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Vad som sedan h\u00e4nder \u00e4r att Jesus med hj\u00e4lp av de k\u00e4rl som anv\u00e4nts f\u00f6r en precis firad judisk h\u00f6gtid, ser till s\u00e5 att br\u00f6llopsg\u00e4sterna f\u00e5r vin, och som v\u00e4rden f\u00f6r festen f\u00f6rv\u00e5nat och spontant sade n\u00e4r han smakat p\u00e5 det:<\/p>\n\n\n\n
– Detta \u00e4r ju b\u00e4ttre \u00e4n det f\u00f6rra vinet.<\/p>\n\n\n\n
Med de orden beskriver br\u00f6llopsv\u00e4rden, eller som vi s\u00e4ger i v\u00e5r tid toastmastern, den l\u00e4ngtan vi alla har, n\u00e4mligen att det goda inte ska ta slut, och om det sker, n\u00e5got \u00e4n b\u00e4ttre snart ska h\u00e4nda. <\/p>\n\n\n\n
Ibland uppfylls denna dr\u00f6m, och det \u00e4r just s\u00e5dana minnen vi ska dela med varandra, och i sorgens tid \u00e4r det ocks\u00e5 viktigt att minnas s\u00e5dana v\u00e4ndningar i v\u00e5ra egna liv, och i v\u00e5ra n\u00e4ra och k\u00e4ras liv.<\/p>\n\n\n\n
Evangelisten Johannes kallar det som h\u00e4nde i Kana p\u00e5 br\u00f6llopet f\u00f6r ett \u201dtecken\u201d, inte f\u00f6r ett underverk. Och det beror p\u00e5 att Johannes vill betona att det som Jesus gjorde inte var f\u00f6r att dra uppm\u00e4rksamhet \u00e5t sig sj\u00e4lv, allts\u00e5 som en trollkarl \u2013 utan att det han gjorde skulle <\/p>\n\n\n\n
\u00b7 ha en betydelse f\u00f6r de inblandade, allts\u00e5 h\u00e4r det unga paret som br\u00f6llopet h\u00f6lls f\u00f6r, och deras familjer, och <\/p>\n\n\n\n
\u00b7 ha en betydelse f\u00f6r v\u00e4rldshistorien, ett tecken p\u00e5 att nu har Gud sj\u00e4lv tr\u00e4tt in i m\u00e4nniskornas sammanhang, och som fyller p\u00e5 det som sinat med nytt liv, med vin som p\u00e5minner om k\u00e4rlekens f\u00e4rg och gl\u00e4djens gemenskap \u2013 och<\/p>\n\n\n\n
\u00b7 visa p\u00e5 det som h\u00e4nder med Jesus som lever f\u00f6r andra, hela sitt liv, och bortom d\u00f6den, f\u00f6r att vi alla ska f\u00e5 vara med p\u00e5 den himmelska festen, d\u00e4r ingen brist p\u00e5 n\u00e5got l\u00e4ngre finns och ingen beh\u00f6ver v\u00e4dja till n\u00e5gon.<\/p>\n\n\n\n
Ja, br\u00f6llopet i Kana \u00e4r ett tecken p\u00e5 livets g\u00e5ng, och hoppet vi delar med Jesus, och som Maria \u00e4r s\u00e5 delaktig i att v\u00e4cka till liv!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Andra s\u00f6ndagen efter Trettondedagen 2024 (2024-01-14) Andra Moseboken 33:18-23, Efesierbrevet 1:7-14 och Johannes 2:1-11 \u201dSave the date\u201d \u2013 \u00e4r ett begrepp som har kommit under de senaste \u00e5rtiondena. Vad det handlar om \u00e4r att man \u2013 oftast i samband med br\u00f6llop \u2013 i god tid, ibland \u00f6ver ett \u00e5r i f\u00f6rv\u00e4g, meddelar sina tillt\u00e4nkta g\u00e4ster […]<\/p>\n","protected":false},"author":436,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-3081","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserade"],"acf":[],"yoast_head":"\n