P\u00e5 s\u00f6ndag, den 28 juli, 9:e s\u00f6ndagen efter trefaldighet som har temat Goda f\u00f6rvaltare, l\u00e4ser vi Psaltaren 8 och Matteus 25:14-30. Texten fr\u00e5n Matteus \u00e4r en s k liknelse som Jesus har utvecklat ur v\u00e4lk\u00e4nt traditionsstoff. Liknelsen \u00e4r sv\u00e5r att ta till sig, bl a f\u00f6r att den framst\u00e5r som mots\u00e4gelsefull och oetisk. Men intressant \u00e4r den, bl a f\u00f6r att den knyter an till tematiken N\u00e4rvarande fr\u00e5nvaro – f\u00f6r \u00e4garen (Gud, Meningen, Hoppet, balansen mellan jaget och v\u00e4rlden) \u201dvar bortrest\u201d, allts\u00e5 fr\u00e5nvarande samtidigt som m\u00e4nniskorna f\u00f6rv\u00e4ntas k\u00e4nna, t\u00e4nka och handla i linje med \u00e4garens f\u00f6rv\u00e4ntan, Guds n\u00e4rvaro.
<\/p>\n\n\n\n
Dessutom: Jesus Kristus g\u00e5r in i den fr\u00e5nvarande gudsf\u00f6rest\u00e4llningens st\u00e4lle och omformar bilden av Gud, och kanske ocks\u00e5 Gud sj\u00e4lv, som \u00e5terigen allts\u00e5 f\u00f6r\u00e4ndras. D\u00e4rmed representerar Jesus Gud p\u00e5 jorden, och m\u00e4nniskorna inf\u00f6r Gud, i f\u00f6rsoningen.<\/p>\n\n\n\n
Det ber\u00e4ttas om ett barn som\u00a0hela sin barndom l\u00e4ngtade efter de d\u00e4r sommarkv\u00e4llarna n\u00e4r f\u00f6r\u00e4ldrarna var p\u00e5 fest i grannskapet och barnet fick f\u00f6lja med, f\u00f6r v\u00e4rdparet hade ocks\u00e5 barn, och i samma \u00e5lder. De f\u00f6rsta timmarna\u00a0av festen\u00a0satt de i tr\u00e4dg\u00e5rden, och sedan flyttade s\u00e4llskapet in p\u00e5 glasverandan n\u00e4r kv\u00e4llsbrisen l\u00e5g p\u00e5.\u00a0Barnen somnade i sofforna innanf\u00f6r verandan, och h\u00f6rde sorlet och gl\u00e4djeskratten, och bars sedan\u00a0den korta v\u00e4gen hem, i den underbara sommarnatten, n\u00e4r festen var \u00f6ver, och stillheten fallit ner, \u00f6verallt som finns<\/p>\n\n\n\n
Och det var just denna vandring hem, som barnet l\u00e4ngtade efter hela \u00e5ret, f\u00f6r d\u00e5 n\u00e4r barnet v\u00e4cktes av att n\u00e5gon lade en l\u00e4tt filt runt kroppen, och lyfte upp barnet och h\u00f6ll det n\u00e4ra sin kropp, \u00f6ppnade barnet sina \u00f6gon, och s\u00e5g rakt upp p\u00e5 himlavalvet, s\u00e5g stj\u00e4rnorna lysa starkt, och k\u00e4nde i hela sin kropp den mjuka r\u00f6relsen av att bli buren fram \u00f6ver tr\u00e4dg\u00e5rdsgr\u00e4set och sedan den lilla grusv\u00e4gen. Det var detta tillsammans-skapet, tryggheten i att vara buren och blicken upp mot nattens stj\u00e4rnor som fascinerade barnet och gav en grundst\u00e4mning av lugn och tillf\u00f6rsikt \u2013 som skulle b\u00e4ra hela livet, och som liksom blev h\u00f6jdpunkten p\u00e5 festen, med god mat och gl\u00e4djen runt bordet, sommar efter sommar.<\/p>\n\n\n\n
Detta barn \u00e4r nog alla m\u00e4nniskor, f\u00f6r det \u00e4r det vi beh\u00f6ver, trygghet och en blick upp mot stj\u00e4rnorna, ett lugn och ocks\u00e5 en f\u00f6rundran \u00f6ver alltings storhet, det o\u00e4ndliga \u2013 precis som det st\u00e5r i den \u00e5ttonde Psaltarpsalmen:<\/p>\n\n\n\n
\u201dN\u00e4r jag ser din himmel, som dina fingrar format, m\u00e5nen och stj\u00e4rnorna du f\u00e4ste d\u00e4r, vad \u00e4r d\u00e5 en m\u00e4nniska att du t\u00e4nker p\u00e5 henne.\/\/ Du gjorde m\u00e4nniskan n\u00e4stan till en gud, med \u00e4ra och h\u00e4rlighet kr\u00f6nte du m\u00e4nniskan.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Det \u00e4r g\u00e5van som ges m\u00e4nniskan, att f\u00f6rundras \u00f6ver skapelsens storhet och allt underbart i naturen, i kulturen, samh\u00e4llet och mellan m\u00e4nniskor \u2013 och att anv\u00e4nda sitt f\u00f6rnuft, sin etiska kompass, sitt engagemang f\u00f6r denna skapelses skull, f\u00f6r andra m\u00e4nniskor. F\u00f6r det goda.<\/p>\n\n\n\n
Jesus bad psaltarpsalmer varje dag och d\u00e4rf\u00f6r sj\u00e4lvklart ocks\u00e5 d\u00e5 och d\u00e5 den \u00e5ttonde Psaltarpsalmen. Mycket av det han sade i sin Bergspredikan s\u00e5 som den \u00e5terges i Matteus 5:e kapitel \u00e4r direkt inspirerat av just Psaltaren.\u00a0Hans liknelse om vad m\u00e4nniskorna g\u00f6r med sina talanger, allts\u00e5 sina talenter, talar rakt in i v\u00e5ra liv. F\u00f6r varje dag pr\u00f6vas vi om vi f\u00e5r det goda vi har blivit anf\u00f6rtrodda att v\u00e4xa eller bara g\u00f6mmas undan. Som m\u00e4nniskor, n\u00e4stan som gudar som det st\u00e5r i psaltarpsalmen, kan vi oftast g\u00f6ra s\u00e5 mycket r\u00e4tt och gott \u2013 och\u00a0att f\u00e5 k\u00e4nna den gl\u00e4djen h\u00f6r till v\u00e5ra grundl\u00e4ggande l\u00e4ngtor. Det \u00e4r s\u00e5 vi blir m\u00e4nniskor p\u00e5 riktigt, n\u00e4r vi\u00a0f\u00f6rundras \u00f6ver skapelsens storhet, upplever att vi\u00a0\u00e4r burna ocks\u00e5 i natten av Gud sj\u00e4lv, trygga och lugna, och n\u00e4r vi anf\u00f6rtros uppgifter i livets tj\u00e4nst \u2013 uppgifter som motsvarar de talanger vi har f\u00e5tt, och som vi utvecklar genom\u00a0det som vi kallar v\u00e5ra liv, som alltmer blir liv i Gud, eller kanske inte, f\u00f6r att anknyta till hur gr\u00e4nslandet mellan s\u00e4kerhet – os\u00e4kerhet och tro och orimlighet, ljus i m\u00f6rkret m\u00e5las i fr a Septologins femte bok, t\u00e4nker jag<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
P\u00e5 s\u00f6ndag, den 28 juli, 9:e s\u00f6ndagen efter trefaldighet som har temat Goda f\u00f6rvaltare, l\u00e4ser vi Psaltaren 8 och Matteus 25:14-30. Texten fr\u00e5n Matteus \u00e4r en s k liknelse som Jesus har utvecklat ur v\u00e4lk\u00e4nt traditionsstoff. Liknelsen \u00e4r sv\u00e5r att ta till sig, bl a f\u00f6r att den framst\u00e5r som mots\u00e4gelsefull och oetisk. Men intressant […]<\/p>\n","protected":false},"author":436,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-3203","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserade"],"acf":[],"yoast_head":"\n