Today den 16:e augusti h\u00e4mtar vi inspiration fr\u00e5n n\u00e5gra utmanande (allt \u00e4r ju utmanande) och sp\u00e4nnande (dito) bibeltexter. Jag tycker att Jesus \u00e4r den som i sin tro och sitt liv b\u00e4st navigerar mellan ytterligheter och hur kompromisser ska v\u00e4rderas. Texterna \u00e4r Jesaja 1:10-17, Jakobsbrevet 1:22-25, Matteus 23:1-12 och Psaltaren 143:6-10.<\/p>\n\n\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
De senaste veckorna har valkampanjerna tagit fart i Sverige. Media har utvecklat nya system f\u00f6r partiledarna att synas och h\u00f6ras. B\u00e5de i tv och p\u00e5 radio ser och h\u00f6r vi nu partiledare som blir utfr\u00e5gade. Ibland ocks\u00e5 i s\u00e5 kallade dueller \u2013 eller debatter. Av allt detta kommer det hela tiden ut nya l\u00f6ften, l\u00f6ften till oss v\u00e4ljare om en ljusare framtid, p\u00e5 alla s\u00e4tt, men sj\u00e4lvklart oftast i form av ekonomi, konstigt nog fortfarande kallat f\u00f6r pl\u00e5nboksfr\u00e5gorna, vilket p\u00e5 flera s\u00e4tt \u00e4r ett manipulativt och litet dumt begrepp som dessutom kan medf\u00f6ra en f\u00f6renklad och ekonomiserad m\u00e4nniskosyn.<\/p>\n\n\n\n
Efter valet, om bara 4 veckor idag, s\u00e5 ska m\u00e5nga av l\u00f6ftena f\u00f6rhandlas och kompromissernas och gr\u00e4nsdragningarnas tid b\u00f6rjar. Under veckor, dag som natt kommer man att arbeta klokt, strategiskt och intensivt med att f\u00e5 fram l\u00f6sningar p\u00e5 hur olika l\u00f6ften ska sammanj\u00e4mkas.<\/p>\n\n\n\n
Dessa politiska processer \u00e4r egentligen inte v\u00e4sensskilda fr\u00e5n v\u00e5ra egna liv \u2013 vi lovar ocks\u00e5 varandra b\u00e5de det ena och andra hela tiden. Och oss sj\u00e4lva! Och vissa l\u00f6ften vill vi infria, och lyckas ocks\u00e5 med det \u2013 andra l\u00f6ften \u00e4r det litet klurigare med. F\u00f6r ibland uppfattar v\u00e5r omgivning det vi s\u00e4ger som ett l\u00f6fte, n\u00e4r det fr\u00e5n v\u00e5r sida kanske bara var en fundering eller vision s\u00e5 d\u00e4r i allm\u00e4nhet, och litet spontant. Ibland har f\u00f6ruts\u00e4ttningarna \u00e4ndrats och om\u00f6jliggjort l\u00f6ftesuppfyllande – som d\u00e5 v\u00e4l inte \u00e4r att betrakta som en l\u00f6gn? Men faktiskt om de nya f\u00f6ruts\u00e4ttningarna var prognostiserade och rimligen f\u00f6rv\u00e4ntade, eller?<\/p>\n\n\n\n
En som satte hela sitt liv, och sin tro p\u00e5 ett enda kort var reformatorn Martin Luther, han som rullade ig\u00e5ng reformationen i Tyskland, som spred sig i hela v\u00e4rlden, och ocks\u00e5 till oss i Sverige. Och det v\u00e4ldigt fort eftersom flertalet svenska pr\u00e4ster p\u00e5 1500-talet f\u00f6rlade delar av sina studier till Tyskland. Det kort Luther satte allt p\u00e5 var just L\u00f6ftet. Guds l\u00f6fte att forts\u00e4ttningen p\u00e5 att Gud skapat oss, och uppr\u00e4tth\u00e5ller sin skapelse, och var morgon ger hela kosmos n\u00e5d som varar evigt, \u00e4r att Gud i Jesus Kristus befriar oss till k\u00e4rlek f\u00f6r Gud, f\u00f6r varandra och oss sj\u00e4lva.<\/p>\n\n\n\n
D\u00e4rf\u00f6r just f\u00f6r att Guds l\u00f6ften, Guds k\u00e4rleksl\u00f6ften till m\u00e4nniskorna \u00e4r prio ett s\u00e5 talade Luther alltid om tron som en g\u00e5va som \u00e4r m\u00e4nniskans svar p\u00e5 Guds alla l\u00f6ften, i tiden och efter tiden. Och just d\u00e4rf\u00f6r hade han s\u00e5 sv\u00e5rt f\u00f6r den bibeltext som vi har h\u00f6rt idag, den som \u00e4r h\u00e4mtad fr\u00e5n Jakobsbrevet. Luther var orolig f\u00f6r att orden om g\u00f6rare och inte bara h\u00f6rare, skulle uppfattas som att Gud bara \u00e4lskar den m\u00e4nniska som g\u00f6r r\u00e4tt och sk\u00f6ter sig. Som vi h\u00f6rde i dagens evangelietext s\u00e5 f\u00f6resl\u00e5r Jesus en medelv\u00e4g mellan ytterligheterna \u201dbara tro men inte g\u00f6ra\u201d och \u00e5 andra sidan \u201dtron \u00e4r bara v\u00e4rd n\u00e5got om man samtidigt g\u00f6r got\u201d. Och den medelv\u00e4gen \u00e4r ingen kompromiss utan den v\u00e4g som han gick hela sitt liv, och \u00e4n idag visar oss p\u00e5: V\u00e4gen som kan sammanfattas med orden: lev v\u00e4l, l\u00e4r ut och dela det goda \u2013 men hyckla aldrig genom att st\u00e4lla h\u00f6gre krav p\u00e5 andra \u00e4n de du sj\u00e4lv lever upp till. Googla \u201dhyckla\u201d om du beh\u00f6ver. Och valkompassa dig om du hinner hos JESAJA, som tolkar Guds vilja som inriktad mot r\u00e4ttvisa, inte en \u00f6nskan om r\u00f6k och jippon.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Today den 16:e augusti h\u00e4mtar vi inspiration fr\u00e5n n\u00e5gra utmanande (allt \u00e4r ju utmanande) och sp\u00e4nnande (dito) bibeltexter. Jag tycker att Jesus \u00e4r den som i sin tro och sitt liv b\u00e4st navigerar mellan ytterligheter och hur kompromisser ska v\u00e4rderas. Texterna \u00e4r Jesaja 1:10-17, Jakobsbrevet 1:22-25, Matteus 23:1-12 och Psaltaren 143:6-10. De senaste veckorna har […]<\/p>\n","protected":false},"author":436,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-3345","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserade"],"acf":[],"yoast_head":"\n