<\/p>\n
Kristi Himmelsf\u00e4rdsdag. Folknykterhetens dag. Stora metaredagen. Denna v\u00e5rliga helgdag, som ger m\u00e5nga m\u00e4nniskor en l\u00e5nghelg, har flera namn och d\u00e4rmed olika betydelser. Att det \u00e4r en ledig dag verkar f\u00e5 ha n\u00e5got emot.<\/p>\n
Fr\u00e5n mitt s\u00f6dra-Afrika-perspektiv ser det annorlunda ut. Dagen \u00e4r inte allm\u00e4n helgdag och i den m\u00e5n det firas gudstj\u00e4nster, f\u00e5r det ske tidigt p\u00e5 morgonen eller senare p\u00e5 kv\u00e4llen. Sj\u00e4lv leder jag en kort, tidig morgonm\u00e4ssa denna torsdag. Den b\u00f6rjar kvart i sju.<\/p>\n
Det k\u00e4nns d\u00e4rf\u00f6r helt rimligt att v\u00e5r bibeltext \u00e4r kort och k\u00e4rnfull: N\u00e4r herren Jesus hade talat till dem blev han upptagen till himlen och satte sig p\u00e5 Guds h\u00f6gra sida. Men de gick ut och predikade \u00f6verallt, och Herren bistod dem och bekr\u00e4ftade ordet genom de tecken som \u00e5tf\u00f6ljde det. (Mark 16:19-20)<\/p>\n
N\u00e4r jag fr\u00e5gar studenterna hur de ser p\u00e5 detta, att Jesus lyfts upp i skyn, g\u00e5r deras tankar till en traditionell ritual, som fortfarande markerar slutet p\u00e5 sorge\u00e5ret efter en anh\u00f6rigs d\u00f6d: ’Ukukhuphula’. Det \u00e4r efter denna ritual, som den d\u00f6da f\u00f6renas med de andra avlidna. Under tiden dessf\u00f6rinnan har den d\u00f6de befunnit sig i en slags mellanfas.<\/p>\n
S\u00e5 kan vi ocks\u00e5 beskriva Jesu 40 dagar mellan p\u00e5skens uppst\u00e5ndelse och himmelsf\u00e4rden. Jesus \u00e4r n\u00e4rvarande men inte p\u00e5 ett vanligt s\u00e4tt. Samtidigt som Jesus \u00e4ter mat som alla andra kan han g\u00e5 genom st\u00e4ngda d\u00f6rrar och dessutom kan han helt pl\u00f6tsligt f\u00f6rsvinna.<\/p>\n
De afrikanska studenterna hj\u00e4lper mig att se tiden mellan uppst\u00e5ndelse och himmelsf\u00e4rd som en slags sorgeperiod. L\u00e4rjungarna \u2013 b\u00e5de kvinnorna och m\u00e4nnen \u2013 f\u00e5r en tid att v\u00e4nja sig vid att Jesus inte \u00e4r med dem p\u00e5 det s\u00e4tt han varit under tre \u00e5r.<\/p>\n
Ett annat perspektiv hittar jag hos en brasiliansk teolog, som heter Carlos Dreher. Jag kommer att t\u00e4nka p\u00e5 honom, n\u00e4r jag inser att Jesus faktiskt l\u00e4mnar sina l\u00e4rjungar. Dreher kallar detta f\u00f6r ”modet att f\u00f6rsvinna”. Han ser Jesus som en f\u00f6rebild i ledarskap. Den som vill leda n\u00e5gon m\u00e5ste i ett visst skede f\u00f6rsvinna, s\u00e5 att de andra f\u00e5r ta eget ansvar.<\/p>\n
Och det \u00e4r ju ocks\u00e5 vad som h\u00e4nder, enligt Markus korta redog\u00f6relse. Jesus f\u00f6rsvinner och l\u00e4rjungarna blir aktiva genom att predika och l\u00e5ta Gud utf\u00f6ra tecken.<\/p>\n
Vare sig vi har ledig dag eller arbetar denna himmelsf\u00e4rdsdag blir uppmaningen denna:<\/p>\n
– Bli Guds medarbetare. I ord och handling f\u00e5r vi vara med. Och det m\u00e4rkliga intr\u00e4ffar att Jesus, n\u00e4r han l\u00e4mnat oss, fortfarande \u00e4r med oss. Ja, \u00e4nnu n\u00e4rmare \u00e4n f\u00f6rut.<\/p>\n
Anders G\u00f6ranzon
\nlektor i teologi vid universitetet i\u00a0Pietermaritzburg i Sydafrika\u00a0<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kristi Himmelsf\u00e4rdsdag. Folknykterhetens dag. Stora metaredagen. Denna v\u00e5rliga helgdag, som ger m\u00e5nga m\u00e4nniskor en l\u00e5nghelg, har flera namn och d\u00e4rmed olika betydelser. Att det \u00e4r en ledig dag verkar f\u00e5 ha n\u00e5got emot. Fr\u00e5n mitt s\u00f6dra-Afrika-perspektiv ser det annorlunda ut. Dagen \u00e4r inte allm\u00e4n helgdag och i den m\u00e5n det firas gudstj\u00e4nster, f\u00e5r det […]<\/p>\n","protected":false},"author":458,"featured_media":428,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[135974],"tags":[],"class_list":["post-427","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kristi-himmelsfards-dag"],"acf":[],"yoast_head":"\n