{"id":10046,"date":"2024-07-08T12:12:24","date_gmt":"2024-07-08T10:12:24","guid":{"rendered":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/?p=10046"},"modified":"2024-07-08T12:12:26","modified_gmt":"2024-07-08T10:12:26","slug":"uti-och-frui-och-saker-pa-ratt-plats","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2024\/07\/08\/uti-och-frui-och-saker-pa-ratt-plats\/","title":{"rendered":"UTI och FRUI och saker p\u00e5 r\u00e4tt plats"},"content":{"rendered":"\n

Min predikan fr\u00e5n gudstj\u00e4nsterna i Marb\u00e4ck och Gr\u00f6nah\u00f6g ig\u00e5r!<\/p>\n\n\n\n

Ig\u00e5r ledde jag gudstj\u00e4nster och predikade p\u00e5 sj\u00e4tte s\u00f6ndagen efter trefaldighet i Marb\u00e4ck och i Gr\u00f6nah\u00f6g. Hoppas att orden kan vara till gl\u00e4dje f\u00f6r dig ocks\u00e5!<\/p>\n\n\n\n

UTI och FRUI<\/h2>\n\n\n\n

F\u00f6r mycket l\u00e4nge sedan, p\u00e5 300 och 400talet, levde kyrkofadern Augustinus. Han hade en skarp analys av b\u00e5de vad som hade varit tanken f\u00f6r m\u00e4nniskan och vad som sedan \u00e4r bakv\u00e4nt med oss. Han talade latin s\u00e5 han anv\u00e4nde orden UTI och FRUI (det blir n\u00e4stan tutti frutti det). <\/p>\n\n\n\n

UTI betyder bruka eller anv\u00e4nda <\/strong>och FRUI betyder att njuta av<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Augustinus s\u00e4ger att Gud \u00e4r det h\u00f6gsta goda som finns s\u00e5 m\u00e4nniskan \u00e4r skapad att ha Gud som m\u00e5l i livet. Att njuta av Guds godhet mot oss. <\/p>\n\n\n\n

Allt det andra kan man bruka, anv\u00e4nda som medel f\u00f6r detta goda liv. Tacka Gud f\u00f6r det och f\u00f6rundras \u00f6ver det och f\u00f6rst\u00e5s ta hj\u00e4lp av det f\u00f6r att uppr\u00e4tth\u00e5lla livet.<\/p>\n\n\n\n

Helt tv\u00e4rtom<\/h2>\n\n\n\n

Sedan har det g\u00e5tt p\u00e5 n\u00e4san. M\u00e4nniskan har v\u00e4nt sig bort fr\u00e5n Gud s\u00e5 vi har inte Gud som v\u00e5rt h\u00f6gsta goda l\u00e4ngre utan tv\u00e4rtom. Vi ser p\u00e5 det materiella som det vi str\u00e4var efter och som ska ge oss det goda livet. Vi k\u00f6r FRUI p\u00e5 det vi borde ha UTI p\u00e5. Det v\u00e4rldsliga blir ett sj\u00e4lv\u00e4ndam\u00e5l ist\u00e4llet. <\/p>\n\n\n\n

Och p\u00e5 samma g\u00e5ng blir det att det som borde varit FRUI blir UTI. Vi har ett bakv\u00e4nt f\u00f6rh\u00e5llande till Gud s\u00e5 att vi mest anv\u00e4nder Gud f\u00f6r v\u00e5ra egna syften, f\u00f6r att f\u00e5 det vi egentligen<\/em> vill ha, makt eller h\u00e4lsa eller \u00e4godelar eller s\u00e5. S\u00e5 vi n\u00e4rmar oss ofta Gud med egoistiska syften, och vi kan ocks\u00e5 ha en s\u00e5dan syn p\u00e5 varandra. Inte som Guds g\u00e5va utan som n\u00e5gon vi kan utnyttja f\u00f6r att f\u00e5 det vi vill ha.<\/p>\n\n\n\n

En intressant f\u00f6rklaring tycker jag. Det liknar absolut vad vi ser omkring oss i v\u00e4rlden. Det handlar om att vi inte har saker p\u00e5 sin r\u00e4tta plats.<\/p>\n\n\n\n

I kyrkans historia har man ibland varit v\u00e4ldigt fientlig emot det materiella och det \u00e4r faktiskt inte det detta handlar om. Det handlar snarare om vad som \u00e4r viktigast i det stora perspektivet och vad som \u00e4r till f\u00f6r att hj\u00e4lpa oss dit. \u00a0I en v\u00e4rld d\u00e4r vi alla p\u00e5 olika s\u00e4tt lider och orsakar lidande p\u00e5 grund av jakten p\u00e5 makt och \u00e4godelar vet vi att det inte kan vara r\u00e4tt v\u00e4g att h\u00e5lla det allra h\u00f6gst.<\/p>\n\n\n\n

Och inte ens d\u00e5 vi v\u00e4nder oss till Gud s\u00e5 blir det riktigt r\u00e4tt eftersom v\u00e5r inst\u00e4llning \u00e4r fel i grunden. Vi \u00e4r inkr\u00f6kta i oss sj\u00e4lva \u00e4ven d\u00e5 skulle Augustinermunken Luther ha sagt.<\/p>\n\n\n\n

Helighet<\/h2>\n\n\n\n

Nu finns v\u00e4l inte just detta med s\u00e5 tydligt i dagens bibeltexter men det st\u00e5r p\u00e5 flera st\u00e4llen om helighet. Om att vara heliga som Gud \u00e4r helig. Det liknar det jag sagt f\u00f6r det handlar ocks\u00e5 om r\u00e4tt saker p\u00e5 r\u00e4tt plats. <\/p>\n\n\n\n

I gamla testamentet f\u00e5r israels folk l\u00e4ra sig att h\u00e5lla Gud och allt som \u00e4r kopplat till Gud heligt. Behandla det som heligt i sin vardag. Tanken \u00e4r att en del saker inte \u00e4r till f\u00f6r mig att r\u00e5da med efter vad jag kan ha nytta av utan helt enkelt \u00e4r det h\u00f6gsta goda i livet vi f\u00e5r rikta oss emot f\u00f6r att allt annat ska f\u00e5 sitt r\u00e4tta sammanhang.<\/p>\n\n\n\n

Ocks\u00e5 m\u00e4nniskorna \u00e4r heliga. Israels folk f\u00e5r sina bud att f\u00f6lja f\u00f6r att minnas att de \u00e4r Guds folk. Att de ska leva efter en annan logik \u00e4n det som kommer av sig sj\u00e4lv f\u00f6r oss.<\/p>\n\n\n\n

Och d\u00e4r \u00e4r vi framme vid Jesus bergspredikan och hans tal om Guds rike. Vi brukar beskriva det som ett upp-och-nerv\u00e4nt rike mot vad vi \u00e4r vana vid men det \u00e4r v\u00e4l snarare ner och uppv\u00e4nt<\/strong>. Livet ordnat efter Guds ursprungliga vilja som vi kommit bort ifr\u00e5n.<\/p>\n\n\n\n

Mer r\u00e4ttf\u00e4rdig \u00e4n faris\u00e9erna<\/h2>\n\n\n\n

N\u00e4r Jesus n\u00e4mner faris\u00e9erna och de skriftl\u00e4rda \u00e4r det s\u00e4kert en del som \u00e4r vana att k\u00e4nna sig underl\u00e4gsna dem vad g\u00e4ller helighet. \u201dAldrig att jag kan leva s\u00e5 r\u00e4ttf\u00e4rdigt som de g\u00f6r!\u201d Men s\u00e5 s\u00e4ger Jesus att vi m\u00e5ste vida \u00f6vertr\u00e4ffa dem! Det l\u00e5ter verkligen inte l\u00e4tt.<\/p>\n\n\n\n

Faris\u00e9erna var ironiskt nog k\u00e4nda f\u00f6r att l\u00e4gga p\u00e5 extra p\u00e5 buden i Toran, de kallade det f\u00f6r att \u201dplantera en h\u00e4ck runt Toran\u201d, man lade till lite extra marginal p\u00e5 reglerna s\u00e5 att man inte skulle r\u00e5ka bryta mot buden av misstag.<\/p>\n\n\n\n

Men det hj\u00e4lper inte \u00e4nd\u00e5 menar Jesus f\u00f6r som vi sa nyss \u00e4r \u00e4nd\u00e5 inst\u00e4llningen <\/strong>fel. Det g\u00e5r inte riktigt att g\u00f6ra m\u00e4nniskor goda med regler. Regler kan hindra mycket ont men de utg\u00e5r ju fr\u00e5n att vi inte g\u00f6r det goda sj\u00e4lvmant. M\u00e4nniskan beh\u00f6ver f\u00f6r\u00e4ndras inifr\u00e5n.<\/p>\n\n\n\n

Exemplen Jesus g\u00f6r \u00e4r ju fr\u00e5n de 10 budorden. Jag tycker sj\u00e4lv att budord inte direkt \u00e4r det roligaste att tala om i den kristna tron men jag tror jag f\u00e5r v\u00e4nja mig nu n\u00e4r folk vet allt mindre om kristen tro. Det \u00e4r ju v\u00e4ldigt viktiga riktm\u00e4rken som hj\u00e4lper oss f\u00f6rst\u00e5 Guds vilja och vad det betyder att handla gott mot varandra.<\/p>\n\n\n\n

Att inte dr\u00e4pa med ord<\/h2>\n\n\n\n

Att inte dr\u00e4pa \u00e4r inte j\u00e4ttesv\u00e5rt tycker jag sj\u00e4lv, det har aldrig h\u00e4nt mig att jag r\u00e5kat g\u00f6ra det men Jesus g\u00e5r bortom budet till syftet med det. Det handlar om att motarbeta den onda impulsen i oss, l\u00e5ta bli att ge efter f\u00f6r hatet. Med konfirmanderna brukar vi s\u00e4ga att man kan d\u00f6da med ord ocks\u00e5, kn\u00e4cka varandra. Det tar ju Jesus ocks\u00e5 upp. <\/p>\n\n\n\n

I folkbibelns \u00f6vers\u00e4ttning \u00e4r det lite roligare formulerat. D\u00e4r s\u00e4ger Jesus att det ska kr\u00e4vas ansvar av den som s\u00e4ger \u201didiot\u201d eller \u201dd\u00e5re\u201d till sin broder. Det \u00e4r ju samma inre impuls, att f\u00f6rst\u00f6ra och bryta ner den andra. Sl\u00e4ppa ut vreden.<\/p>\n\n\n\n

Det g\u00e4ller att st\u00e4mma i b\u00e4cken och inte i \u00e5n om man ska motarbeta det onda. Men det som h\u00e4nder om man faktiskt f\u00f6rs\u00f6ker \u00e4lska sin n\u00e4sta s\u00e5 m\u00e4rker man hur sv\u00e5rt det faktiskt \u00e4r. Man b\u00f6rjar se hur det faktiskt st\u00e5r till med hj\u00e4rtat.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e5 kan man inte bara g\u00e5 runt och k\u00e4nna sig f\u00f6rtr\u00e4fflig f\u00f6r att man inte d\u00f6dat n\u00e5gon utan man inser att under andra omst\u00e4ndigheter hade jag kanske kunnat g\u00f6ra det. Det onda finns i mig ocks\u00e5. Steg ett mot att s\u00e4tta UTI och FRUI r\u00e4tt \u00e4r att f\u00e5 lite sj\u00e4lvinsikt om detta. Jag beh\u00f6ver hj\u00e4lp!<\/p>\n\n\n\n

Men vad g\u00f6r man d\u00e5?<\/h2>\n\n\n\n

Ordet f\u00f6r dagen \u00e4r \u201defterf\u00f6ljelse\u201d. Jesus s\u00e4ger om faris\u00e9erna att de tycker om att l\u00e4gga tunga b\u00f6rdor p\u00e5 andra utan att hj\u00e4lpa dem med dem sedan s\u00e5 sj\u00e4lv m\u00e5ste han ju se annorlunda p\u00e5 saken. F\u00f6r de l\u00e4rjungar och andra som han kallar s\u00e5 s\u00e4ger han m\u00e4rkligt nog att hans ok \u00e4r l\u00e4tt att ta p\u00e5 sig och b\u00e4ra. I grunden handlar det om att f\u00f6lja Jesus och ta efter hans s\u00e4tt.<\/p>\n\n\n\n

Jesus \u00e4r unik p\u00e5 det s\u00e4ttet att han lever som han l\u00e4r s\u00e5 han gestaltar sj\u00e4lv hur ett liv d\u00e4r allt har sina r\u00e4tta proportioner och sin r\u00e4tta plats ser ut. S\u00e5 han \u00e4r v\u00e5r f\u00f6rebild. Men han \u00e4r ocks\u00e5 den som hj\u00e4lper oss b\u00e4ra b\u00f6rdorna. <\/p>\n\n\n\n

Bergspredikan \u00e4r ju i b\u00f6rjan av matteusevangeliet. Och vi vet att i slutet finns Jesus d\u00f6d och uppst\u00e5ndelse. Han hj\u00e4lper oss med det vi inte sj\u00e4lva kan \u00e5stadkomma inf\u00f6r Gud. S\u00e5 bra var Jesus p\u00e5 att l\u00e5ta Gud vara det h\u00f6gsta i livet att han kunde g\u00e5 i d\u00f6den p\u00e5 det. D\u00e4r besegrar Jesus det onda i v\u00e4rlden och det onda i oss och ger oss det nya livet i Guds rike. Vi blir en ny skapelse i honom.<\/p>\n\n\n\n

Vi k\u00e4nner av alltf\u00f6r v\u00e4l att vi har det gamla kvar i oss ocks\u00e5. \u00c4nnu. Med den heliga Andens hj\u00e4lp kan vi \u00e4lska v\u00e5r n\u00e4sta i \u00f6gonblick och vi kanske \u00e5tminstone vill<\/strong> vilja v\u00e5ra ov\u00e4nner gott. Jesus talar om tr\u00e4det som b\u00e4r frukt av sig sj\u00e4lvt n\u00e4r det har sina r\u00f6tter hos Gud och vi f\u00e5r h\u00e4rda ut med att stanna n\u00e4ra Jesus och l\u00e5ta honom hj\u00e4lpa oss f\u00f6lja honom.<\/p>\n\n\n\n

Tillbaka vid b\u00f6rjan<\/h2>\n\n\n\n

Vet ni, att v\u00e4nda sig till Jesus om och om igen, att mer och mer inse att vi beh\u00f6ver honom och att han \u00e4r det dyrbaraste i livet, det \u00e4r ju det jag pratade om fr\u00e5n b\u00f6rjan. Att njuta av Gud och hans godhet och sedan l\u00e5ta det andra f\u00e5 sin plats. M\u00e5 Gud locka oss och vinna v\u00e5rt hj\u00e4rta alltmer.<\/p>\n\n\n\n

Jesus sammanfattar f\u00f6rst\u00e5s detta p\u00e5 b\u00e4sta t\u00e4nkbara s\u00e4tt d\u00e5 han s\u00e4ger \u201ds\u00f6k Guds rike och hans r\u00e4ttf\u00e4rdighet s\u00e5 ska ni f\u00e5 allt det andra ocks\u00e5!”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Det finns en b\u00f6n om urskiljning, sinnesrob\u00f6nen. Vi kan be den i en lite l\u00e4ngre version:<\/p>\n\n\n\n

Sinnesrob\u00f6nen<\/h2>\n\n\n\n

Gud, ge mig sinnesro att acceptera det jag inte kan f\u00f6r\u00e4ndra;
mod att f\u00f6r\u00e4ndra det jag kan; och f\u00f6rst\u00e5nd att inse skillnaden.<\/p>\n\n\n\n

 Hj\u00e4lp mej att leva en dag i taget; Att gl\u00e4djas \u00e5t ett \u00f6gonblick i s\u00e4nder;
och att acceptera motg\u00e5ngar som en v\u00e4g till frid.<\/p>\n\n\n\n

 Hj\u00e4lp mej att \u2013 likt Honom \u2013 ta denna syndiga v\u00e4rld precis som den \u00e4r,
inte s\u00e5som just jag vill ha den.<\/p>\n\n\n\n

 Hj\u00e4lp mej att lita p\u00e5 att Gud g\u00f6r allt v\u00e4l om jag \u00f6verl\u00e5ter mej \u00e5t Hans vilja.<\/p>\n\n\n\n

 Ge mej n\u00e5den att f\u00e5 leva n\u00e5gorlunda lycklig i detta livet \u2013 och i fullkomlig
salighet tillsammans med Honom i det tillkommande. Amen<\/p>\n\n\n