Fr\u00e5gorna hopar sig kring texten vi h\u00f6rt l\u00e4sas. P\u00e5 Kristi f\u00f6rklarings dag som vi f\u00e5r fira idag.<\/p>\n\n\n\n
Ber\u00e4ttelsen talar kanske starkt i sig sj\u00e4lv till oss, om l\u00e4rjungarna som f\u00e5r en skymt av Guds h\u00e4rlighet i Jesus och sedan f\u00e5r forts\u00e4tta sin vandring, s\u00e5 kan ju vi ha det ibland. Men jag tror vi kan f\u00e5 ytterligare djup i f\u00f6rst\u00e5elsen genom att titta p\u00e5 n\u00e5gra detaljer ocks\u00e5!<\/p>\n\n\n\n
Petrus har fattat och inte fattat<\/h2>\n\n\n\n
Alldeles innan det vi h\u00f6rde talar Jesus med l\u00e4rjungarna om det vi brukar kalla \u201dHerrens dag\u201d, att det ska komma en dag d\u00e5 Gud ska gripa in slutgiltigt och st\u00e4lla allt i v\u00e4rlden till r\u00e4tta. Petrus som vi ju h\u00f6rde om nyss, har b\u00e5de f\u00f6rst\u00e5tt vem Jesus \u00e4r: \u201dDu \u00e4r Messias den levande Gudens Son\u201d<\/strong> och inte alls f\u00f6rst\u00e5tt och f\u00f6rs\u00f6kt avr\u00e5da Jesus n\u00e4r han har b\u00f6rjat tala om att han ska lida och d\u00f6 och uppst\u00e5 i Jerusalem.<\/p>\n\n\n\n Sedan h\u00e4nder detta sex dagar senare. Om det finns n\u00e5gon po\u00e4ng med att n\u00e4mna det s\u00e5 skulle det kunna vara att v\u00e5ra tankar ska g\u00e5 till att det \u00e4r den sjunde dagen. Den d\u00e5 Gud en g\u00e5ng fullbordade allt i skapelsen. S\u00e5 det passar in i m\u00f6nstret att det p\u00e5 n\u00e5got s\u00e4tt handlar om Herrens stora dag.<\/p>\n\n\n\n Jesus g\u00e5r upp p\u00e5 ett h\u00f6gt berg, och han tar med sig Petrus, Jakob och Johannes. I en kommentar l\u00e4rde jag mig att Moses ocks\u00e5 hade med sig tre namngivna medhj\u00e4lpare en g\u00e5ng d\u00e5 han gick upp till Sinai berg och de fick sk\u00e5da Gud d\u00e4r p\u00e5 berget. S\u00e5 vi kan f\u00f6rv\u00e4nta oss att det ska h\u00e4nda n\u00e5got stort d\u00e4r p\u00e5 berget.<\/p>\n\n\n\n Och det blir det verkligen. De ser Jesus str\u00e5lande av ljus, omgiven av Mose och Elia, vilket \u00e4r mycket ov\u00e4ntat! Men av alla gammaltestamentliga m\u00e4nniskor som levde f\u00f6r otroligt l\u00e4nge sedan s\u00e5 \u00e4r de kanske \u00e4nd\u00e5 de minst ov\u00e4ntade. Ingen av dem hade en vanlig d\u00f6d s\u00e5 det fanns mycket spekulationer, Elia dog ju inte alls utan for upp till himlen i en eldvagn.<\/p>\n\n\n\n Mose och Elia \u00e4r de st\u00f6rsta gestalterna av alla kan man s\u00e4ga. Laggivaren och den st\u00f6rste profeten. De har b\u00e5da talat med Gud p\u00e5 berg f\u00f6rut, Sinai berg. Och nu st\u00e5r de d\u00e4r och talar med\u2026 Jesus. Han fyller liksom Guds plats nu. <\/p>\n\n\n\n Och Jesus \u00e4r sig inte heller lik, han skiner som solen. Samma ljus som en g\u00e5ng dr\u00f6jde sig kvar kring Moses s\u00e5 att han sj\u00e4lv lyste d\u00e5 han gick ner fr\u00e5n berget med budorden. <\/p>\n\n\n\n Bland mystiker s\u00e5 talas det ibland om detta ljus som inte kommer fr\u00e5n solen som Gud skapat utan \u00e4r \u201ddet oskapade ljuset\u201d direkt fr\u00e5n Guds v\u00e4sen som kan skina in i v\u00e5r v\u00e4rld. Det \u00e4r mer \u00e4n antydningar om vem Jesus \u00e4r. Det gudomliga ljuset str\u00e5lar kring honom! Mose och Elia talar med honom! Han st\u00e5r d\u00e4r p\u00e5 bergstoppen, \u00e4r den punkt d\u00e4r det himmelska och det jordiska m\u00f6ts. Gud p\u00e5 jorden. Det har han varit hela tiden men det har varit dolt i hans vardagliga utseende.<\/p>\n\n\n\n Jag l\u00e4ste ur bibel\u00f6vers\u00e4ttningen bibel 2000 och d\u00e4r f\u00e5r man tyv\u00e4rr Petrus att l\u00e5ta lite dum. \u201dDet \u00e4r bra att vi \u00e4r med\u201d s\u00e4ger han. Det hade varit en b\u00e4ttre \u00f6vers\u00e4ttning med n\u00e5got i stil med \u201dh\u00e4r \u00e4r det gott att vara\u201d som det var i gamla \u00f6vers\u00e4ttningen. S\u00e5klart det \u00e4r det! Gott att f\u00e5 vara d\u00e4r! <\/p>\n\n\n\n Och man kan tro att Petrus tar det d\u00e4r helt ur luften att han pl\u00f6tsligt ska bygga hyddor \u00e5t Jesus och Mose och Elia. Men det finns logik bakom faktiskt!<\/p>\n\n\n\n Inom judendomen \u00e4ven i v\u00e5r tid s\u00e5 heter en av de allra st\u00f6rsta h\u00f6gtider man firar \u201dl\u00f6vhyddoh\u00f6gtiden\u201d. D\u00e5 minns man tiden d\u00e5 Israels folk vandrade genom \u00f6knen och bodde v\u00e4ldigt enkelt. S\u00e5 f\u00f6r att minnas det ska man bo i en liten koja utomhus. <\/p>\n\n\n\n Taket ska vara glest s\u00e5 att det skyddar lite mot solen men man kan \u00e4nd\u00e5 se himlen igenom. Och i den kojan ska man verkligen bo en hel del. \u00c4ta sina st\u00f6rre m\u00e5ltider, umg\u00e5s, studera, g\u00e4rna sova. I sju dagar som h\u00f6gtiden p\u00e5g\u00e5r. Och d\u00e4r bjuder man symboliskt in gamla f\u00f6rf\u00e4der, s\u00e5som Mose faktiskt, att finnas med i gemenskapen.<\/p>\n\n\n\n Allt detta tar ju fram barnet i m\u00e5nga f\u00f6rst\u00e5r man s\u00e5 det \u00e4r en h\u00f6gtid som mer \u00e4n andra pr\u00e4glas av barnslighet och gl\u00e4dje. Strax innan har man firat den stora f\u00f6rsoningsdagen med fokus p\u00e5 syndernas f\u00f6rl\u00e5telse s\u00e5 det \u00e4r ju ocks\u00e5 en stor gl\u00e4dje och l\u00e4ttnad att l\u00e4gga fastan och allvaret bakom sig.<\/p>\n\n\n\n Det finns ocks\u00e5, h\u00f6r och h\u00e4pna, \u00e4ven i detta tillbakablickande p\u00e5 historien en framtidsvision om Herrens dag, d\u00e5 Guds rike ska bli verklighet och alla ska f\u00e5 njuta av Guds n\u00e4rvaro och beskydd d\u00e5 Messias har kommit. <\/p>\n\n\n\n D\u00e5 beh\u00f6vs inga h\u00f6ga murar som skydd f\u00f6r d\u00e5 ska Gud bo mitt ibland sitt folk. Och det \u00e4r f\u00f6r \u00f6vrigt en symbolik som finns p\u00e5 flera st\u00e4llen i kring Jesus i nya testamentet, att genom Jesus \u00e4r Gud n\u00e4rvarande mitt ibland oss, eller hur? D\u00e4r finns det h\u00e4r med att det \u00e4r det som h\u00e4nder n\u00e4r Messias kommer.<\/p>\n\n\n\n Och det h\u00e4r firade man \u00e4ven p\u00e5 Jesus tid s\u00e5 Petrus hade varit med om det hela livet. Faktiskt Jesus ocks\u00e5, han m\u00e5ste bott i l\u00f6vkoja med Josef och Maria han ocks\u00e5 och l\u00e4rt sig om sitt folks vandring med Gud. Ist\u00e4llet f\u00f6r att t\u00e4nka att Petrus \u00e4r dum och inte vet vad han talar om (vilket jag KAN ha sagt i gamla predikningar innan jag visste detta) kan man t\u00e4nka att han tycker det k\u00e4nns bekant: med Mose och att vara utomhus och erfara Guds trygga n\u00e4rhet. <\/p>\n\n\n\n Att gl\u00e4djen i det fick honom att associera till l\u00f6vhyddorna och att nu kanske Herrens dag \u00e4ntligen \u00e4r h\u00e4r, d\u00e5 vi f\u00e5r bo i Herrens beskydd alltid!<\/p>\n\n\n\n Medan han \u00e4nnu talade s\u00e4nkte sig ett lysande moln och en r\u00f6st kommer ur molnet. Det \u00e4r inte m\u00e5nga som varit med om att bli avbrutna mitt i det de s\u00e4ger av Guds r\u00f6st fr\u00e5n himlen! Men s\u00e5 st\u00e5r det. \u201dDetta \u00e4r min \u00e4lskade son, han \u00e4r min utvalde. Lyssna till honom\u201d. Och det blir f\u00f6r mycket f\u00f6r dem s\u00e5 d\u00e5 kastar l\u00e4rjungarna sig med ansiktet mot marken. Tills Jesus sj\u00e4lv r\u00f6r vid dem och lugnar dem.<\/p>\n\n\n\n Jag f\u00f6rest\u00e4ller mig att Petrus t\u00e4nkte det h\u00e4r var finalen. Att nu visar sig Jesus i sin h\u00e4rlighet och uppr\u00e4ttar sitt rike. Nu \u00e4r Herrens dag h\u00e4r. Men de f\u00e5r g\u00e5 ner fr\u00e5n berget igen. Och Jesus forts\u00e4tter sin v\u00e4g mot lidandet p\u00e5 korset. <\/p>\n\n\n\n L\u00e4rjungarna f\u00e5r b\u00e4ra med sig den h\u00e4r erfarenheten, nu har de f\u00f6rst\u00e5tt n\u00e5got mer av vem Jesus \u00e4r men de har \u00e4nd\u00e5 inte f\u00f6rst\u00e5tt allt. Precis som Petrus f\u00f6re v\u00e5r text hade f\u00f6rst\u00e5tt att Jesus var Messias men inte vad det skulle inneb\u00e4ra.<\/p>\n\n\n\n Luther kunde sagt att vi inte bara l\u00e4r k\u00e4nna Gud genom hans h\u00e4rlighet. Det \u00e4r n\u00e4r vi v\u00e4l kommer fram till korset som vi verkligen f\u00f6rst\u00e5r hurdan Gud \u00e4r och det sker p\u00e5 ett verkligt \u00f6verraskande s\u00e4tt. Vi kan v\u00e4l alla gissa oss till att Gud \u00e4r mycket m\u00e4ktig och str\u00e5lande men det \u00e4r p\u00e5 korset vi f\u00f6rst\u00e5r djupet i Guds k\u00e4rlek till oss. Vad han \u00e4r beredd att g\u00f6ra f\u00f6r v\u00e5r skull.<\/p>\n\n\n\n S\u00e5 fr\u00e5n den h\u00e4r punkten \u00e4r det verkligen fr\u00e5ga om att Herrens dag \u00e4r h\u00e4r. Allt det som profeterna talat om g\u00e5r mot fullbordan. Bara det att den kom p\u00e5 ett s\u00e4tt som Petrus aldrig kunde gissat. Genom att Jesus tar p\u00e5 sig v\u00e5r ondska och b\u00e4r den p\u00e5 sig. Hellre \u00e4n att komma som domare \u00f6ver m\u00e4nniskorna kommer han med sin r\u00e4ddande k\u00e4rlek.<\/p>\n\n\n\n Vi f\u00e5r tro att det fortfarande kommer en dag d\u00e5 Guds godhet och makt ska r\u00e5da \u00f6verallt. Till den dagen f\u00e5r vi lyssna till det r\u00f6sten fr\u00e5n himlen sa. Lyssna p\u00e5 Jesus, lita p\u00e5 att han verkligen \u00e4r Gud i m\u00e4nsklig skepnad, ta till oss allt han gjort f\u00f6r oss och om vi vill kan vi gnola p\u00e5 de sista orden fr\u00e5n psalm 15 i psalmboken:<\/p>\n\n\n\n Stor din h\u00e4rlighet i himlen speglad \u00f6ver hav och jord; st\u00f6rst n\u00e4r ner bland oss du stiger och oss m\u00e4ttar vid ditt bord <\/p>\nPsalmboken, psalm 15<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Vi ber:<\/p>\n\n\n\nDe st\u00f6rsta gestalterna ur folkets historia<\/h2>\n\n\n\n
\u00c4r Petrus lite dum?<\/h2>\n\n\n\n
L\u00f6vhyddoh\u00f6gtiden<\/h2>\n\n\n\n
Petrus anar Herrens dag<\/h2>\n\n\n\n
Avbruten av Guds r\u00f6st<\/h2>\n\n\n\n
Vi l\u00e4r k\u00e4nna Gud genom korset<\/h2>\n\n\n\n
\n
Gud, genom uppenbarelsen p\u00e5 f\u00f6rklaringsberget har du visat vem Jesus \u00e4r. \n\u00c4nd\u00e5 \u00e4r det mycket jag inte f\u00f6rst\u00e5r. \nMinnena fr\u00e5n mina f\u00f6rklaringsberg r\u00e4cker inte alltid f\u00f6r att h\u00e5lla tron och gl\u00e4djen vid liv. \nJag tackar dig f\u00f6r att du \u00e4r n\u00e4rvarande inte bara i h\u00e4rligheten \nutan ocks\u00e5 i tvivlet och dunklet. Amen<\/pre>\n\n\n
![\"Vi](\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/files\/2026\/04\/dodens-gap.jpg\")
<\/a><\/figure>\n