{"id":10145,"date":"2024-10-21T07:00:00","date_gmt":"2024-10-21T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/?p=10145"},"modified":"2024-10-20T20:27:46","modified_gmt":"2024-10-20T18:27:46","slug":"att-tro-ar-att-tillhora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2024\/10\/21\/att-tro-ar-att-tillhora\/","title":{"rendered":"Att tro \u00e4r att tillh\u00f6ra"},"content":{"rendered":"\n

Predikan fr\u00e5n i s\u00f6ndags om att ge kejsaren det som tillh\u00f6r kejsaren och Gud det som tillh\u00f6r Gud.<\/p>\n\n\n\n

Ig\u00e5r predikade jag i Ulricehamns kyrka om n\u00e4r Jesus motst\u00e5ndare f\u00f6rs\u00f6kte s\u00e4tta dit honom med en fr\u00e5ga om skatt till kejsaren. Hoppas det kan vara till gl\u00e4dje!<\/p>\n\n\n\n

En fr\u00e5ga som var en f\u00e4lla<\/h2>\n\n\n\n

Ska man, eller ska man inte betala skatt till kejsaren? Det \u00e4r fr\u00e5gan Jesus st\u00e4lls inf\u00f6r. Och vad han \u00e4n svarar blir det n\u00e5got att anklaga honom f\u00f6r. Antingen kan han kallas upprorsman eller s\u00e5 kan man s\u00e4ga att han inte st\u00e5r p\u00e5 sitt stackars folks sida.<\/p>\n\n\n\n

Jag tror nog att de f\u00f6rsta kristna betalade skatt till kejsaren, man kan s\u00e4ga att h\u00e5llningen man hade var som den vi st\u00f6ter p\u00e5 i gt-texten. <\/p>\n\n\n\n

Jeremia skriver att \u00e4ven om man bor i ett samh\u00e4lle som har andra gudar och d\u00e4r man kanske \u00e4r illa mottagen s\u00e5 kan man f\u00f6rs\u00f6ka vara en god medborgare i alla fall. Visa att man vill bidra positivt till landet eller stadens v\u00e4lg\u00e5ng. <\/p>\n\n\n\n

Vi h\u00f6r det ocks\u00e5 i episteltexten d\u00e4r Paulus skriver om att g\u00f6ra r\u00e4tt f\u00f6r sig och ge alla vad ni \u00e4r skyldiga dem. Det handlade ocks\u00e5 om de kristnas anseende och att hedra Gud genom att g\u00f6ra gott i v\u00e4rlden.<\/p>\n\n\n\n

Kristen och \u00e4nd\u00e5 en bra medborgare<\/h2>\n\n\n\n

Det \u00e4r m\u00e5nga kristna i v\u00e4rlden som st\u00e5r i en sv\u00e5r balansg\u00e5ng med detta i v\u00e5r tid. I l\u00e4nder d\u00e4r kristna f\u00f6rf\u00f6ljs s\u00e5 blir ofta deras lojalitet ifr\u00e5gasatt. Kan man lita p\u00e5 att de \u00e4r goda medborgare n\u00e4r de tror p\u00e5 ett annat s\u00e4tt? Och det \u00e4r sv\u00e5rt f\u00f6r det st\u00e4mmer ju p\u00e5 ett s\u00e4tt att de HAR sin lojalitet n\u00e5gon annanstans? <\/p>\n\n\n\n

Vi tillh\u00f6r Kristus och det finns s\u00e5dant som inte tillh\u00f6r kejsaren eller kommunistpartiet eller marknaden att best\u00e4mma \u00f6ver i v\u00e5ra liv, men det \u00e4r \u00e5 andra sidan inte sant att man skulle vara n\u00e5gon slags infiltrat\u00f6r f\u00f6r v\u00e4st eller s\u00e5 f\u00f6r det! Det g\u00e4ller att visa att man \u00e4r en god medborgare. S\u00e5 var det f\u00f6r Paulus och s\u00e5 \u00e4r det ofta nu.<\/p>\n\n\n\n

Fr\u00e5gan om kejsaren \u00e4r inte s\u00e5 dramatisk \u00c4N i evangelietexten. Men det kommer st\u00e4llas p\u00e5 sin spets senare. D\u00e5 kommer de kristna st\u00e4llas inf\u00f6r att tillbe kejsaren som en Gud, eller riskera livet.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4r makten vill best\u00e4mma \u00f6ver f\u00f6r mycket<\/h2>\n\n\n\n

Jag har ocks\u00e5 en bild h\u00e4r med en annan kejsare l\u00e5ngt senare men en liknande situation. Fr\u00e5n Japan p\u00e5 1600-talet d\u00e5 kejsaren D\u00c4R hade f\u00e5tt f\u00f6r sig att de kristna var ett hot och inte n\u00f6jde sig med att korsf\u00e4sta en massa kristna ledare, han ville best\u00e4mma \u00f6ver sj\u00e4lva tron i hj\u00e4rtat och i tankarna ocks\u00e5! <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

H\u00e4r ser ni en man som kallas fram till att trampa p\u00e5 en fumie<\/strong>. En bronsplatta med en bild p\u00e5 Kristus p\u00e5 korset. Om han v\u00e4grar trampa p\u00e5 den eller tvekar det minsta s\u00e5 \u00e4r det d\u00f6dsstraff som v\u00e4ntar. V\u00e4ldigt k\u00e4rvt! Och det illustrerar bra vad det handlar om t\u00e4nker jag. <\/p>\n\n\n\n

Den h\u00e4r kejsaren n\u00f6jer sig inte med att betala skatt, det \u00e4r en makt som vill f\u00e5 styra i m\u00e4nniskors hj\u00e4rtan ocks\u00e5. Var g\u00e5r gr\u00e4nsen f\u00f6r vad man kan g\u00e5 med p\u00e5? Och klarar man att st\u00e5 emot?<\/p>\n\n\n\n

Och detta \u00e4r f\u00f6rst\u00e5s V\u00c4LDIGT l\u00e5ngt ifr\u00e5n hur det \u00e4r att vara kristen i v\u00e5rt land. Det f\u00e5r vi vara tacksamma f\u00f6r och be f\u00f6r v\u00e5ra syskon i andra l\u00e4nder d\u00e4r det kan vara s\u00e5 h\u00e4r \u00e4ven nu.<\/p>\n\n\n\n

En fr\u00e5ga vi m\u00e5ste besvara i v\u00e5rt eget liv<\/h2>\n\n\n\n

Men vi \u00e5terv\u00e4nda till evangeliet. Vad \u00e4r det Jesus menar med vad som tillh\u00f6r Kejsaren och vad som tillh\u00f6r Gud?<\/p>\n\n\n\n

Ett s\u00e4tt som nog vore uppskattat av m\u00e5nga \u00e4r att se det som att Jesus menar att vi kan skilja p\u00e5 det som tv\u00e5 omr\u00e5den i livet<\/strong>. Att det finns en del grejer som h\u00f6r till samh\u00e4llet och en del saker som h\u00f6r till det religi\u00f6sa livet. D\u00e5 st\u00f6r inte religionen s\u00e5 mycket i samh\u00e4llet tycker en del. M\u00e5nga blir ganska provocerade av att man kan grunda sina v\u00e4rderingar p\u00e5 sin tro. Tron ska vara en privatsak. Ett omr\u00e5de f\u00f6r sig. Tro g\u00f6r man i kyrkan.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Den uppdelningen i tv\u00e5 dom\u00e4ner kan man g\u00f6ra oavsett vilket man tycker \u00e4r viktigast. I en del kristna sammanhang betonar man att Jesus \u00e4r det viktigaste i livet men h\u00e5ller det \u00e4nd\u00e5 vid sidan om. <\/p>\n\n\n\n

Att det i stort sett betyder att det \u00e4r viktigt att l\u00e4gga mycket tid i kyrkan. Vilket ju i sig inte \u00e4r fel men det blir som att man lever tv\u00e5 liv. Tro g\u00f6r man i kyrkan, \u00e4ven d\u00e4r!<\/strong> Det \u00e4r en fara jag sj\u00e4lv tycker att jag lever med och f\u00f6rs\u00f6ker vara vaksam p\u00e5. Och jag tror inte det \u00e4r bra, det \u00e4r inte det Jesus menar med att visa myntet.<\/p>\n\n\n\n

Hela v\u00e4rldens herre<\/h2>\n\n\n\n

Jesus skulle nog inte g\u00e5 med p\u00e5 att Gud \u00e4r ointresserad av vad makthavare anv\u00e4nder skattepengarna till eller hur det st\u00e5r till i v\u00e4rlden s\u00e5 att det enda viktiga \u00e4r att vi ber. Gud \u00e4r hela v\u00e4rldens Herre.<\/p>\n\n\n\n

Jesus svarar p\u00e5 den sv\u00e5ra fr\u00e5gan p\u00e5 ett briljant s\u00e4tt. Vems mynt \u00e4r det? Ge kejsaren det som tillh\u00f6r Kejsaren och Gud det som tillh\u00f6r Gud. Det \u00e4r ett av de tillf\u00e4llen d\u00e5 Jesus inte ger ett rakt svar utan svarar med en liknelse, eller som nu, en fr\u00e5ga. Vad \u00e4r det som tillh\u00f6r kejsaren? Vad \u00e4r det som tillh\u00f6r Gud? Och sen st\u00e5r vi h\u00e4r och f\u00e5r fundera resten av livet p\u00e5 hur vi svarar p\u00e5 det! Hur vi f\u00e5r ihop det i v\u00e5ra egna liv.<\/p>\n\n\n\n

Med i allt<\/h2>\n\n\n\n

Om nu inte Jesus ska ha en egen dom\u00e4n vid sidan om i livet s\u00e5 borde det ist\u00e4llet betyda att han ska vara med \u00f6verallt. I hur jag lever i mina relationer, \u00e4ven hur jag ser p\u00e5 de jag inte tycker om, hur jag v\u00e4rderar vad som \u00e4r viktigt att \u00e4gna sig \u00e5t. Prioriteringar. Ekonomin, hur t\u00e4nker jag om den? Det st\u00e5r om Jesus att hans kl\u00e4der var v\u00e4vda i ett stycke och det har tolkats symboliskt som att f\u00f6r Jesus h\u00e4ngde allt ihop. F\u00f6r oss \u00e4r det sv\u00e5rt att f\u00e5 allt att h\u00e4nga ihop.<\/p>\n\n\n\n

En kristen trohetsed<\/h2>\n\n\n\n

I tidningen Dagen skrev pastor Eleonore Gustafsson om hur de f\u00f6rsta kristna uppfattade tro. Att det inte s\u00e5 mycket var en fr\u00e5ga om hur man t\u00e4nkte eller handlade utan i grunden handlade om att man har sin tillh\u00f6righet hos Gud. S\u00e5 lite som f\u00f6r den d\u00e4r japanska kejsaren fast tv\u00e4rtom hade hon testat att formulera en kristen \u201dtrohetsed\u201d<\/strong> f\u00f6r att kunna uttrycka vad det innebar f\u00f6r henne att tillh\u00f6ra och ha sin lojalitet hos Jesus. Vilket perspektiv det ger p\u00e5 hela livet.<\/p>\n\n\n\n

Jag t\u00e4nkte att jag kan l\u00e4sa den f\u00f6r er s\u00e5 f\u00e5r ni se hur det l\u00e5ter i era \u00f6ron, om man blir sugen att st\u00e4mma in?<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201dJag tillh\u00f6r Kristus och ger honom min trohet, han som \u00e4lskade sina fiender, gjorde gott mot alla, och var trogen intill d\u00f6den, han som ger oss sin f\u00f6rl\u00e5telse och som uppmanar oss att dela v\u00e5rt br\u00f6d med den hungrige, f\u00f6rl\u00e5ta den som g\u00f6r oss illa, han som sa \u201d\u00e5t mig har getts all makt\u201d och som uppmanat oss att g\u00e5 ut i hela v\u00e4rlden och varsamt g\u00f6ra alla folk till l\u00e4rjungar. <\/p>\n\n\n\n

Och tillsammans med hela den v\u00e4rldsvida kyrkan inv\u00e4ntar jag Guds rikes ankomst i v\u00e4rlden, de d\u00f6das uppst\u00e5ndelse och en r\u00e4ttf\u00e4rdig dom\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Gud skapar relationen<\/h2>\n\n\n\n

Det var en hel del det! Hon \u00e4r noga med att s\u00e4ga att den d\u00e4r relationen att vi tillh\u00f6r Gud, den \u00e4r det Gud som uppr\u00e4ttat med oss och inte tv\u00e4rtom<\/strong>. Vi \u00e4r alla h\u00e4r f\u00f6r att Gud har lett oss hit. Och om det nu \u00e4r si och s\u00e5 med v\u00e5r trofasthet, vi har s\u00e4kert goda avsikter att leva med Gud men oj vad fort vi gl\u00f6mmer bort alltihop om och om igen. Och oj vad vi kan vara kluvna, s\u00e5 \u00e4r Jesus trofast.<\/p>\n\n\n\n

Den som KAN det h\u00e4r med att ge Gud det som tillh\u00f6r Gud, det \u00e4r v\u00e5r Herre Jesus det. Han uppfyller allt det vi inte klarar. Och han \u00e4r ocks\u00e5 den som \u00e4r trofast mot oss \u00e4ven n\u00e4r vi inte \u00e4r trofasta mot honom.<\/p>\n\n\n\n

Trosbek\u00e4nnelsen<\/h2>\n\n\n\n

Jag vet inte om ni t\u00e4nkte samma som jag n\u00e4r ni h\u00f6rde Eleonore Gustavssons trohetsed men jag t\u00e4nkte nog lite p\u00e5 att det liknade trosbek\u00e4nnelsen. <\/p>\n\n\n\n

En del kanske undrar varf\u00f6r vi kommer dragande med trosbek\u00e4nnelsen varje vecka, vad \u00e4r grejen med det? Det finns ju intressanta historiska sk\u00e4l att den \u00e4r formulerad som den \u00e4r men varf\u00f6r finns den i gudstj\u00e4nsten? <\/p>\n\n\n\n

Jag t\u00e4nker att det \u00e4r konfirmationsgudstj\u00e4nst i varje gudstj\u00e4nst n\u00e4r den \u00e4r med. Och att det fyller samma funktion som Eleonores trohetsed. \u00c4ven n\u00e4r vi s\u00e4ger med munnen \u201dVi tror\u201d s\u00e5 kan vi gott t\u00e4nka \u201dVi tillh\u00f6r\u201d. F\u00f6r inneb\u00f6rden \u00e4r ju so vi sett samma.<\/p>\n\n\n\n

Vi kan testa hur det k\u00e4nns om vi ist\u00e4llet skulle s\u00e4ga ”Vi tillh\u00f6r <\/strong>Gud Fader allsm\u00e4ktig”. ”Vi tillh\u00f6r <\/strong>Jesus Kristus”. ”Vi tillh\u00f6r <\/strong>den heliga Anden”. ”Vi \u00e4r del i hans kyrka”. Det \u00e4r inte s\u00e5 mycket fr\u00e5ga om att st\u00e4mma in i en \u00e5sikt som att st\u00e4lla sig p\u00e5 den grunden om och om igen. <\/p>\n\n\n\n

Och visst k\u00e4ndes det lite annorlunda? Som att trosbek\u00e4nnelsen inte b\u00e4rs upp av min f\u00f6rm\u00e5ga att f\u00f6rst\u00e5 eller skriva under p\u00e5 det som s\u00e4gs. Som att tron inneb\u00e4r att det \u00e4r Gud som b\u00e4r oss.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e4r st\u00e5r vi vare sig tron \u00e4r stark eller svag. Han har gjort oss till sina. Det vilar vi i. Vi kan ge var och en det vi \u00e4r skyldiga dem men vi tillh\u00f6r Gud.<\/p>\n\n\n