Sj\u00e4lv t\u00e4nker p\u00e5 domss\u00f6ndagen som \u201ddet lyckliga slutets dag\u201d. <\/p>\n\n\n\n
P\u00e5 medeltiden skrev Dante sin \u201dgudomliga komedi\u201d och den \u00e4r s\u00e4kert str\u00e4ngt taget en v\u00e4ldigt allvarlig komedi i s\u00e5 fall. Det handlar mycket om allvaret med livet efter d\u00f6den och hur det ska g\u00e5 med allt. <\/p>\n\n\n\n
Men p\u00e5 den tiden betydde inte heller komedi att det skulle vara en rolig bok. Det betydde att det slutar lyckligt. Och efter att ha traskat genom helvete och sk\u00e4rseld kommer Dante till slut fram till saligheten hos Gud.<\/p>\n\n\n\n
Deus ex machina<\/h2>\n\n\n\n
En annan sak som man kan ha med sig fr\u00e5n gammal, gammal teater \u00e4r \u201ddeus ex machina<\/strong>\u201d. <\/p>\n\n\n\n Det var sk\u00f6nt att ta till f\u00f6r pj\u00e4sf\u00f6rfattarna och vi kunde nog tycka att det var fusk att ta till det knepet n\u00e4r man skrev pj\u00e4ser. Grejen var att i en del pj\u00e4ser hade handlingen hamnat i s\u00e5 otroligt stora f\u00f6rvecklingar och problem att det inte gick att reda ut allt p\u00e5 slutet. <\/p>\n\n\n\n S\u00e5 d\u00e5 avbr\u00f6ts helt enkelt handlingen av att Jupiter eller s\u00e5 HISSADES NER uppifr\u00e5n med n\u00e5got teatermaskineri (det \u00e4r lite som f\u00f6rsta aprilsk\u00e4mtet vi hade i \u00c5sunden om att vi skulle f\u00f6lja upp p\u00e5skspelet med ett Kristi himmelsf\u00e4rdsspel och hissa upp Lars Kempe i luften med en j\u00e4tteh\u00f6g lyftkran, fast tv\u00e4rtom).<\/p>\n\n\n\n Man hissade in en Gud ur ”maskinen” (det \u00e4r det orden betyder) och s\u00e5 fick den g\u00f6ra ett gudomligt ingripande och sa hur allt skulle vara s\u00e5 var allt l\u00f6st sen. Lite fusk som sagt men \u00e4nd\u00e5 ett v\u00e4ldigt kristet s\u00e4tt att avsluta en ber\u00e4ttelse. Det \u00e4r s\u00e5 bibeln slutar kan man s\u00e4ga.<\/p>\n\n\n\n Vi p\u00e5minns om det lyckliga slutet i varje gudstj\u00e4nst. Vi avslutar v\u00e5r trosbek\u00e4nnelse varje vecka med att vi tror p\u00e5 det lyckliga slutet: <\/strong>”De d\u00f6das uppst\u00e5ndelse och ett evigt liv.”<\/p>\n\n\n\n Vi ber om det lyckliga slutet varje g\u00e5ng vi ber V\u00e5r Fader<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n Det finns lite spr\u00e5kliga finesser i grekiskan som g\u00f6r att vi skulle kunna uttrycka de b\u00f6nerna: L\u00e5t ditt namn bli helgat, en g\u00e5ng f\u00f6r alla, l\u00e5t ditt rike komma, p\u00e5 ett slutgiltigt s\u00e4tt, l\u00e5t din vilja ske p\u00e5 jorden som i himlen, allts\u00e5 att vi ska f\u00e5 komma till den dag d\u00e5 det himmelska livet kommer till oss h\u00e4r och s\u00e5 vidare. <\/p>\n\n\n\n Det finns n\u00e5got \u00e4ven i den b\u00f6nen som Jesus l\u00e4rde sina l\u00e4rjungar som uttrycker v\u00e5r l\u00e4ngtan efter ett lyckligt slut, ett stopp f\u00f6r ondska och lidande. Och att vi tror att det ligger i Guds hand att g\u00f6ra s\u00e5. Riket \u00e4r ditt och makten och \u00e4ran i evighet, amen.<\/p>\n\n\n\n \u00c4ven nattvarden har s\u00e5dana drag. Har ni l\u00e4rt er den nya melodin s\u00e5 vi kan sjunga tillsammans?<\/p>\n\n\n\n Din d\u00f6d f\u00f6rkunnar vi Herre, din uppst\u00e5ndelse bek\u00e4nner vi till dess du kommer \u00e5ter i h\u00e4rlighet<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Jag tror det finns en hel del filmskapare eller f\u00f6rfattare idag som v\u00e4rjer sig f\u00f6r det lyckliga slutet, tycker att det \u00e4r n\u00e5got lite barnsligt med det. Det \u00e4r inte s\u00e5 v\u00e4rlden \u00e4r, t\u00e4nker dem. <\/p>\n\n\n\n Men sett till hur otroligt viktigt det \u00e4r i v\u00e4rldshistoriens alla hj\u00e4ltesagor s\u00e5 verkar det vara n\u00e5got nedlagt m\u00e4nskligt i oss att vi t\u00e4nker att det \u00e4r s\u00e5 det borde vara med livet. Det borde komma r\u00e4ddning till slut. Det \u00e4r en olidlig tanke att det inte skulle g\u00f6ra det.<\/strong><\/p>\n\n\n\n C.S Lewis har som alltid ett citat om detta. <\/p>\n\n\n\n \u201dOm jag hittar en l\u00e4ngtan inom mig som ingenting i den h\u00e4r v\u00e4rlden kan tillfredsst\u00e4lla, s\u00e5 \u00e4r den troligaste f\u00f6rklaringen att jag var gjord f\u00f6r en annan v\u00e4rld\u201d. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n D\u00e4r menar han l\u00e4ngtan efter Gud men l\u00e4ngtan efter det lyckliga slutet och l\u00e4ngtan efter Gud \u00e4r nog n\u00e4ra varandra.<\/p>\n\n\n\n Dagens evangelietext \u00e4r en h\u00e4lsosam och jobbig p\u00e5minnelse om oss och om det onda. Att det \u00e4r l\u00e4tt att t\u00e4nka att man har fina v\u00e4rderingar men det spelar ju mindre roll \u00e4n hur man sedan verkligen lever f\u00f6r det finns medm\u00e4nniskor och en v\u00e4rld som vi beh\u00f6ver tas om hand och det finns nog inte n\u00e5gon som kan k\u00e4nna sig lugn med att jag g\u00f6r tillr\u00e4ckligt. <\/p>\n\n\n\n M\u00e4nniskorna Jesus n\u00e4mner \u00e4r alla f\u00f6rv\u00e5nade, allt \u00e4r inte som det verkat p\u00e5 ytan. De hade inte v\u00e4ntat sig att Jesus fanns d\u00e4r i de minsta.<\/p>\n\n\n\n En sak jag h\u00f6rt av en f\u00f6rsamlingsbo som ber\u00f6rde mig var att hon alltid brukade t\u00e4nka att N\u00e4r Jesus talade om de som satt i f\u00e4ngelse brukade hon t\u00e4nka p\u00e5 alla som var ensamma<\/strong>. F\u00f6r ensamheten \u00e4r ett f\u00e4ngelse! <\/p>\n\n\n\n Det tycker jag var v\u00e4ldigt t\u00e4nkv\u00e4rt och i linje med det Jesus s\u00e4ger f\u00e5r man s\u00e4ga. Vi ser inte m\u00e5nga nakna eller f\u00e4ngslade i vardagen men visst finns Jesus minsta syskon d\u00e4r \u00f6verallt.<\/p>\n\n\n\n Och bilden Jesus ger \u00e4r lite klurig! <\/p>\n\n\n\n F\u00f6r Jesus s\u00e4ger ju att vi m\u00f6ter honom i de lidande, och SAMTIDIGT \u00e4r det Jesus s\u00e4tt att vara<\/strong> vi k\u00e4nner igen i att bry sig om bortgl\u00f6mda medm\u00e4nniskor, eller hur? <\/p>\n\n\n\n Bra id\u00e9 allts\u00e5 f\u00f6r oss att ha Jesus som f\u00f6red\u00f6me i hur han ser p\u00e5 de han m\u00f6ter. Om det \u00e4r som det ska med v\u00e5r kristna tro borde den leda oss till att vandra genom livet med \u00f6dmjukhet och respekt.<\/p>\n\n\n\n Man kan t\u00e4nka sig domen som n\u00e5got som h\u00e4nder en dag i framtiden men ett perspektiv i detta \u00e4r att domen p\u00e5 ett s\u00e4tt redan h\u00e4nder. I evangelierna handlar det hur man tar emot Jesus n\u00e4r man m\u00f6ter honom och tydligen g\u00e4ller det ocks\u00e5 i hur vi m\u00f6ter honom i de minsta. <\/p>\n\n\n\n Jag tror inte det handlar s\u00e5 mycket om ett enda ja eller nej egentligen utan mer om vilken riktning vi r\u00f6r oss genom de dagliga valen. Vi har l\u00e5ngt kvar och vi startar p\u00e5 olika st\u00e4llen men vi vill r\u00f6ra oss n\u00e4rmare och n\u00e4rmare Gud.<\/p>\n\n\n\n Det \u00e4r r\u00e4tt hemskt med sj\u00e4lva skiljandet i texten mellan f\u00e5r och getter, eller hur?<\/p>\n\n\n\n F\u00f6r att s\u00e4tta i perspektiv kan vi p\u00e5minna oss om att det finns med i bibelns absoluta b\u00f6rjan. H\u00e4r i b\u00f6rjan av kyrktaket skiljer Gud dag fr\u00e5n natt, land och hav, jord och himmel, det \u00e4r s\u00e5 det g\u00e5r till n\u00e4r Gud skapar v\u00e4rlden och ger allt sin plats. <\/p>\n\n\n\n Sedan blir det ju snart grumligt n\u00e4r det onda kommer in och v\u00e4rlden inte \u00e4r som i Guds tanke.<\/p>\n\n\n\n Nu n\u00e4r vi \u00e4r framme h\u00e4r vid takets slut skiljer Gud bort det onda<\/strong> och uppr\u00e4ttar sin nya skapelse. Hur den \u00e4r f\u00e5r vi f\u00f6rest\u00e4lla oss utifr\u00e5n att det inte finns n\u00e5got att vara r\u00e4dd f\u00f6r d\u00e4r, det onda f\u00e5r inte f\u00f6lja med. P\u00e5 det himmelska Jerusalem Uppenbarelseboken beh\u00f6ver man aldrig st\u00e4nga portarna p\u00e5 natten f\u00f6r det finns inget hot! <\/p>\n\n\n\n Skapelsen n\u00e5r sin full\u00e4ndning. Det finns r\u00e4tt mycket i mig som inte kan f\u00f6lja med, det vet jag. Det \u00e4r sv\u00e5rt att verkligen se det som att det finns tv\u00e5 sorters m\u00e4nniskor och det \u00e4r inte heller v\u00e5r uppgift att fundera p\u00e5 vem som \u00e4r f\u00e5r eller get. V\u00e5gar man t\u00e4nka lite fritt kanske det kan vara tv\u00e5 sidor i mig? Det finns s\u00e5dant i mig som inte kommer att kunna f\u00f6lja med in i evigheten?<\/p>\n\n\n\n Jag b\u00f6rjade med att s\u00e4ga att det h\u00e4r \u00e4r det lyckliga slutets dag. <\/p>\n\n\n\n Jag har l\u00e4st i min bibeln att Gud vill att alla m\u00e4nniskor ska bli fr\u00e4lsta. Jesus kom inte f\u00f6r att d\u00f6ma v\u00e4rlden utan f\u00f6r att r\u00e4dda den st\u00e5r det i Johannes. <\/p>\n\n\n\n Det \u00e4r hela grejen med Jesus att han kom f\u00f6r att s\u00f6ka upp oss och f\u00f6ra oss hem. S\u00e5 n\u00e4r vi funderar p\u00e5 hur lyckligt det lyckliga slutet kan bli \u00e4r det kanske snarare s\u00e5 att fr\u00e5gan blir: Kommer Gud kunna r\u00e4dda alla?<\/strong><\/p>\n\n\n\n En kantor hade pratat med sin pappa om detta och sa: men t\u00e4nk om inte alla vill till himlen d\u00e5?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Det finns ju s\u00e5na man har v\u00e4ldigt sv\u00e5rt att t\u00e4nka sig l\u00e4gga ner sina kronor inf\u00f6r den levande Guden och st\u00e4mma in i den himmelska lovs\u00e5ngen. Som kan ha fastnat alltf\u00f6r h\u00e5rt i att inte vilja ha n\u00e5gon Gud. <\/p>\n\n\n\n Gud kan inte tvinga n\u00e5gon att tro och \u00e4lska honom, det m\u00e4rker vi bibeln igenom. Men kanske lyckas Gud bes\u00f6ka \u00e4ven i det f\u00e4ngelset och sprida ljus d\u00e4r om han har evigheten p\u00e5 sig? Det vet vi inte. L\u00e5t oss h\u00e4r h\u00e5lla v\u00e5ra hj\u00e4rtan mjuka och varma s\u00e5 att vi l\u00e4ngtar efter Guds rike.<\/p>\n\n\n\n Som jag sa i b\u00f6rjan, om det \u00e4r en komedi, om det slutar lyckligt, d\u00e5 kan vi l\u00e4ttare b\u00e4ra v\u00e5ra b\u00f6rdor h\u00e4r och nu med hopp och med uth\u00e5llighet.<\/p>\n\n\n\n Men jag vill sluta med det kantorns pappa svarade p\u00e5 fr\u00e5gan.<\/p>\n\n\n\n Pappan svarade:<\/p>\n\n\n\n Alla vill till himlen.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\nDet lyckliga slutet i varje gudstj\u00e4nst<\/h2>\n\n\n\n
\n
Barnsligt att tro p\u00e5 lyckliga slut?<\/h2>\n\n\n\n
\n
Evangelietexten om hur vi m\u00f6ter Jesus i de minsta<\/h2>\n\n\n\n
Ensamheten som f\u00e4ngelse<\/h2>\n\n\n\n
V\u00e5rt liv formas h\u00e4r och nu<\/h2>\n\n\n\n
Skiljandet<\/h2>\n\n\n\n
Gud vill r\u00e4dda alla<\/h2>\n\n\n\n
\n
![\"Vi](\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/files\/2026\/04\/dodens-gap.jpg\")
<\/a><\/figure>\n