{"id":10255,"date":"2025-01-15T21:27:11","date_gmt":"2025-01-15T20:27:11","guid":{"rendered":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/?p=10255"},"modified":"2025-01-15T21:27:13","modified_gmt":"2025-01-15T20:27:13","slug":"jesus-dop","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2025\/01\/15\/jesus-dop\/","title":{"rendered":"Jesus dop"},"content":{"rendered":"\n

Varf\u00f6r blir Jesus d\u00f6pt? Och vad har Mose i vassen och Noas ark med Jesus dop att g\u00f6ra?<\/p>\n\n\n\n

H\u00e4r \u00e4r min predikan fr\u00e5n s\u00f6ndagen efter trettondagen 2025 i Ulricehamns kyrka. Jag var lite extra stolt att jag fick in den v\u00e4stg\u00f6tska ordet ”b\u00f4s” i predikan men det st\u00e5r inte med i manuset nedan. Hoppas den \u00e4r till gl\u00e4dje f\u00f6r dig!<\/p>\n\n\n\n

Varf\u00f6r blir Jesus d\u00f6pt?<\/h2>\n\n\n\n

Varf\u00f6r blir Jesus d\u00f6pt? Det \u00e4r fr\u00e5gan. N\u00e4r vi d\u00f6ps s\u00e5 d\u00f6ps vi till gemenskap med Jesus, och det vore ju konstigt om Jesus beh\u00f6vde. N\u00e4r Johannes d\u00f6paren d\u00f6pte s\u00e5 var det ett omv\u00e4ndelsedop. Jag har f\u00e5tt fr\u00e5n Martin Landgren att Johannes f\u00f6rmodligen tog det vanliga judiska bruket att ta rituella bad f\u00f6r att bli rituellt ren och kunna g\u00e5 i templet, och f\u00f6r\u00e4ndrade det till att ta fasta p\u00e5 moralisk omv\u00e4ndelse. Att l\u00e4mna sina synder och b\u00f6rja om.<\/p>\n\n\n\n

Men beh\u00f6ver Jesus det? Jesus hade ju inga synder s\u00e4ger vi? Varf\u00f6r skulle han beh\u00f6va d\u00f6pas? Det undrar Johannes ocks\u00e5, vem skulle kunna vara s\u00e5 stor att den kunde d\u00f6pa Jesus? Vi har olika uttalanden fr\u00e5n Johannes i de olika evangelierna och han \u00e4r klar \u00f6ver att Jesus \u00e4r den som \u00e4r st\u00f6rre \u00e4n honom sj\u00e4lv. Han \u00e4r inte v\u00e4rdig att knyta upp hans sandalremmar, hade Johannes varit med p\u00e5 sista m\u00e5ltiden hade han tyckt det var f\u00f6r fint jobb att f\u00e5 tv\u00e4tta Jesus f\u00f6tter.<\/p>\n\n\n\n

Den som ska rensa den tr\u00f6skade s\u00e4den<\/h2>\n\n\n\n

Johannes talar om den som ska komma som en domare. En del \u00e4ldre kanske har koll p\u00e5 tr\u00f6skande, Johannes t\u00e4nker sig att messias \u00e4r som en man som tr\u00f6skat s\u00e4d och slagit p\u00e5 den s\u00e5 k\u00e4rnorna lossar fr\u00e5n agnarna, skalet runt. Sen kastar upp den i luften med en spade och agnarna \u00e4r l\u00e4ttare s\u00e5 de bl\u00e5ser bort vinden s\u00e5 att man bara har vetet kvar. <\/p>\n\n\n\n

Det \u00e4r en skr\u00e4mmande bild om vi t\u00e4nker att en del m\u00e4nniskor \u00e4r vete och en del \u00e4r agnar som ska bort. Och det finns andra bibelord vi kan t\u00e4nka p\u00e5 d\u00e5. <\/p>\n\n\n\n

Sj\u00e4lv tycker jag det \u00e4r en hoppfull bild<\/strong> om vi t\u00e4nker att agnarna \u00e4r v\u00e5ra synder<\/strong> och att Kristus ska komma att skilja oss fr\u00e5n v\u00e5ra synder s\u00e5 att vi kan bli p\u00e5 nytt de Gud skapat oss till. S\u00e4kert en sm\u00e4rtsam process men \u00e4nd\u00e5 en jag vill vara med om.<\/p>\n\n\n\n

Det var en liten utvikning. Men varf\u00f6r insisterar Jesus p\u00e5 att bli d\u00f6pt?<\/p>\n\n\n\n

Tillsammans med hela folket<\/h2>\n\n\n\n

I lukasevangeliets version som vi h\u00f6rt betonar man att Jesus d\u00f6ptes tillsammans med hela folket som samlats och det kan vara en nyckel f\u00f6r oss. Det \u00e4r en forts\u00e4ttning p\u00e5 julen d\u00e4r Jesus blir en av oss. Nu forts\u00e4tter han att dela v\u00e5ra villkor och bli en av oss i allt. <\/p>\n\n\n\n

De ortodoxa s\u00e4ger att Gud blev som oss f\u00f6r att hj\u00e4lpa oss bli som Gud. I ledarskapsfloskler brukar man s\u00e4ga att skillnaden p\u00e5 en chef och en ledare kommer an p\u00e5 om man inte sitter lugnt i sitt elfenbenstorn utan k\u00e4mpar tillsammans med de man ska leda och visar v\u00e4gen.<\/p>\n\n\n\n

Moses i vassen<\/h2>\n\n\n\n

Varf\u00f6r l\u00e4ser vi d\u00e5 om Moses i vassen i samband med Jesus dop? Det \u00e4r v\u00e4l konstigt?<\/p>\n\n\n\n

Farao vill d\u00f6da alla gossebarn bland israeliterna och s\u00e4ger till om att de ska kastas i Nilen. Men Moses blir satt i en korg p\u00e5 vattnet ist\u00e4llet. <\/p>\n\n\n\n

Nu ska ni f\u00e5 l\u00e4ra er n\u00e5got som \u00f6ver huvud taget inte m\u00e4rks f\u00f6r oss som l\u00e4ser bibeln p\u00e5 svenska. Hade vi l\u00e4st p\u00e5 hebreiska s\u00e5 hade vi reagerat p\u00e5 den d\u00e4r korgen f\u00f6r det st\u00e5r inte \u201dkorg\u201d d\u00e4r just utan den kallas f\u00f6r en \u201dark\u201d. <\/strong>Samma ord som Noas ark! <\/p>\n\n\n\n

Vi f\u00e5r fundera p\u00e5 likheterna. P\u00e5 Noas tid drunknade m\u00e5nga i vattnet men de i arken klarade sig och fl\u00f6t tills de blev r\u00e4ddade och f\u00f6rde livet vidare. H\u00e4r \u00e4r det den \u00f6vermodige farao som leker gud och vill dr\u00e4nka i vattnet men Mose blir r\u00e4ddad och d\u00e4r finns b\u00f6rjan till r\u00e4ddningen f\u00f6r hela hans folk.<\/p>\n\n\n\n

Moses namn<\/h2>\n\n\n\n

N\u00e4r han tas upp ur korgen f\u00e5r han sitt namn Mose. Vi f\u00e5r en f\u00f6rklaring i bibeltexten om vad det betyder men moderna spr\u00e5kforskare \u00e4r \u00f6verens om att de har fel d\u00e4r. Faraos dotter ger honom f\u00f6rst\u00e5s ett egyptiskt namn och det betyder \u201dson\u201d eller \u201dden som \u00e4r f\u00f6dd\u201d p\u00e5 egyptiska.<\/p>\n\n\n\n

Men bibelns f\u00f6rfattare utgick fr\u00e5n vad de tyckte namnet l\u00e4t som och gjorde en egen tolkning till att det handlar om att dra upp. Den som dragits upp ur vattnet. Man kan se symbolik i detta. Vi kan b\u00f6rja med det d\u00e4r med att dra upp. <\/p>\n\n\n\n

Mose har ju mer p\u00e5 g\u00e5ng senare, d\u00e5 kommer han bli den som f\u00f6r hela sitt folk upp<\/strong> ur vattnet torrskodda p\u00e5 andra stranden av s\u00e4vhavet p\u00e5 ett s\u00e4tt som p\u00e5minner om det han varit med om som liten.<\/p>\n\n\n\n

Men han f\u00e5r ocks\u00e5 heta son<\/strong> f\u00f6r prinsessan adopterar honom och g\u00f6r honom till sin son s\u00e5 det passar bra.<\/p>\n\n\n\n

Adoption av Jesus?<\/h2>\n\n\n\n

Tillbaka till Jesus. I den v\u00e4ldigt tidiga kyrkan fanns det grupperingar som kallades adoptionister<\/strong>. Som t\u00e4nkte att Jesus var en vanlig m\u00e4nniska (mer eller mindre) som i och med dopet blev adopterad till Guds Son och fick sitt uppdrag f\u00f6rst d\u00e5. Det v\u00e4nde sig med tiden alla emot i takt med att treenighetsl\u00e4ran blev mer utarbetad. <\/p>\n\n\n\n

Jesus \u00e4r ist\u00e4llet en som alltid varit Gud, f\u00f6dd av Fadern f\u00f6re all tid som det heter i en trosbek\u00e4nnelse. Sonen i treenigheten som har blivit m\u00e4nniska f\u00f6r att r\u00e4dda oss och f\u00f6ra oss hem.<\/p>\n\n\n\n

Och vi m\u00e4rker det p\u00e5 s\u00e5dant Jesus s\u00e4ger. Det \u00e4r inte s\u00e5 att han rakt ut deklarerar att \u201djag \u00e4r Gud som blivit m\u00e4nniska\u201d men med massor av olika anspelningar och g\u00e5tor och ledtr\u00e5dar s\u00e5 hintar han om sin gudomlighet. Att s\u00e4ga att man var Messias var i sig ingen h\u00e4delse, de flesta menade att messias skulle vara en vanlig m\u00e4nniska men Jesus g\u00f6r gudomliga anspr\u00e5k och det \u00e4r det som \u00e4r sv\u00e5rt f\u00f6r en del att sm\u00e4lta.<\/p>\n\n\n\n

Och det h\u00e4r \u00e4r ett ovanligt tillf\u00e4lle i bibeln d\u00e4r hela treenigheten \u00e4r med! Sonen Jesus, den heliga Anden som en duva och Faderns r\u00f6st fr\u00e5n himlen. Vi har ofta med oss familjen p\u00e5 v\u00e5ra dop och s\u00e5 ocks\u00e5 med Jesus dop tydligen!<\/p>\n\n\n\n

Vatten och blod<\/h2>\n\n\n\n

S\u00e5 vi l\u00e4r oss saker h\u00e4r om vem Jesus \u00e4r! Jag tycker episteltexten vi h\u00f6rde \u00e4r lite sn\u00e5rig om Anden och vattnet och blodet som vittnar om Jesus som Guds son eller r\u00e4tt och sl\u00e4tt: de \u00e4r bevis f\u00f6r oss p\u00e5 att Jesus \u00e4r den vi ska f\u00f6lja. Och d\u00e5 syftar det nog just p\u00e5 det h\u00e4r tillf\u00e4llet. Jesus dop i vatten och r\u00f6sten fr\u00e5n himlen, sedan kommer blodet som utgjuts p\u00e5 korset som \u00e4nnu ett tecken. <\/p>\n\n\n\n

Vi kan \u00e4ven se p\u00e5 korset som Jesus stora \u201delddop\u201d om man t\u00e4nker p\u00e5 evangelietexten. Alltihop ramar in Jesu verk med att bli en av oss, dela allt med oss och r\u00e4dda oss.<\/p>\n\n\n\n

Jesus \u00e4r f\u00f6rresten som Mose, om ni minns sa jag att f\u00f6r Mose var arkgrejen en f\u00f6rsmak av vad som skulle komma senare d\u00e5 han f\u00f6r upp hela folket ur s\u00e4vhavet befriade. <\/p>\n\n\n\n

Jesus dop d\u00e5 han stiger ner i vattnet och kommer upp igen \u00e4r en f\u00f6rsmak p\u00e5 hur han kommer stiga ner i d\u00f6den och uppst\u00e5 med evigt liv till alla.<\/strong> D\u00e4r visar sig verkligen djupet av hans k\u00e4rlek. S\u00e5 han kom genom vattnet f\u00f6rst och sedan genom blodet.<\/p>\n\n\n\n

Guds adoption av oss<\/h2>\n\n\n\n

S\u00e5 ingen adoption f\u00f6r Jesus vid dopet. Det finns gott om bibelst\u00e4llen som talar om att han redan \u00e4r Guds son. D\u00e4remot tycker jag (och b\u00f6rjar slira in p\u00e5 v\u00e5rt dop som kristna) att man kan t\u00e4nka s\u00e5 om sitt eget dop (och l\u00e5na lite bilder fr\u00e5n Moses ocks\u00e5) att n\u00e4r vi d\u00f6ps blir vi adopterade av Gud. Moses kommer upp ut vattnet och \u00e4r pl\u00f6tsligt en prins! Och han f\u00e5r kallas \u201dSon\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Jag l\u00e4ser g\u00e4rna de h\u00e4r orden fr\u00e5n Jesus dop n\u00e4r jag d\u00f6per konfirmander f\u00f6r n\u00e4r r\u00f6sten talar fr\u00e5n himlen s\u00e4ger den att \u201dDu \u00e4r min \u00e4lskade son, du \u00e4r min utvalde\u201d. Inte alls i samma mening som n\u00e4r det g\u00e4ller Jesus men \u00e4ven vi f\u00e5r ett starkt personligt l\u00f6fte om att vi f\u00e5r r\u00e4knas som barn till Gud.<\/p>\n\n\n\n

Ambrosius sammanfattar<\/h2>\n\n\n\n

Den gamle kyrkofadern Ambosius av Milano (som var en s\u00e5 duktig talare att Augustinus kom f\u00f6r att lyssna p\u00e5 hans predikningar f\u00f6r att l\u00e4ra sig talekonst men r\u00e5kade bli kristen p\u00e5 kuppen), han s\u00e4ger det h\u00e4r v\u00e4ldigt vackert \u00e5r 300 eller s\u00e5 om vad Gud g\u00f6r med oss i v\u00e5rt dop och visar med Jesu dop.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201dAnden f\u00f6rnyar sinnet, vattnet ger rening, blodet visar oss priset<\/strong>. Anden gjorde oss till Guds barn genom adoption, den heliga k\u00e4llans vatten renade oss, Herrens blod frik\u00f6pte oss. Det ena \u00e4r allts\u00e5 osynligt, det andra \u00e5tf\u00f6ljer det andliga sakramentet som ett synligt vittnesb\u00f6rd\u201d. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n