{"id":10279,"date":"2025-02-10T16:26:14","date_gmt":"2025-02-10T15:26:14","guid":{"rendered":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/?p=10279"},"modified":"2025-02-10T16:26:15","modified_gmt":"2025-02-10T15:26:15","slug":"ovantad-hjalp","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2025\/02\/10\/ovantad-hjalp\/","title":{"rendered":"Ov\u00e4ntad hj\u00e4lp"},"content":{"rendered":"\n

Predikan i Ulricehamns kyrka femte s\u00f6ndagen efter trettondagen<\/p>\n\n\n\n

H\u00e4r \u00e4r predikan jag h\u00f6ll ig\u00e5r i Ulricehamns kyrka. Jag tycker sj\u00e4lv att den \u00e4r lite spretig och att evangelietexten \u00e4r ganska sv\u00e5r att s\u00e4ga s\u00e5 mycket om men jag tycker det kom med n\u00e5gra riktigt bra saker ocks\u00e5. Hoppas den \u00e4r till gl\u00e4dje!<\/p>\n\n\n\n

Paulus ov\u00e4ntade hj\u00e4lp<\/h2>\n\n\n\n

Det brukar inte ofta bli att jag s\u00e4ger s\u00e5 v\u00e4rst mycket om episteltexter men idag t\u00e4nkte jag bryta trenden. Det \u00e4r lite sv\u00e5rt att f\u00f6rst\u00e5 sammanhanget men Paulus menar allts\u00e5 att det finns en massa folk som ber\u00e4ttar det kristna budskapet. <\/p>\n\n\n\n

Han \u00e4r ju f\u00e4ngslad f\u00f6r sin tros skull s\u00e5 det blir ju offentligt p\u00e5 det s\u00e4ttet vad han st\u00e5r f\u00f6r, s\u00e5 det \u00e4r en sida av saken. Sen finns det goda allierade ocks\u00e5 s\u00e4ger han, som f\u00f6rkunnar av k\u00e4rlek till honom och evangeliet och vill hj\u00e4lpa honom men s\u00e5 s\u00e4ger han det som \u00e4r lite konstigare.<\/p>\n\n\n\n

Han s\u00e4ger att det finns de som f\u00f6rkunnar Kristus f\u00f6r att de \u00e4r avundsjuka och vill st\u00e4lla till br\u00e5k. De har inte rena motiv utan vill st\u00e4lla till det f\u00f6r Paulus och g\u00f6ra det sv\u00e5rare f\u00f6r honom. Och visst \u00e4r det ganska konstig metod om i s\u00e5 fall att hj\u00e4lpa till och sprida hans budskap?<\/p>\n\n\n\n

Hur kan en ov\u00e4n till Paulus ha l\u00e5tit?<\/h2>\n\n\n\n

Det vi f\u00e5r komma ih\u00e5g \u00e4r n\u00e5got som han n\u00e4mner p\u00e5 andra st\u00e4llen i sina brev; att det budskapet han kommer med ofta uppfattas som v\u00e4ldigt st\u00f6tande! S\u00e5 vad g\u00e4ller de d\u00e4r ov\u00e4nnerna som sprider evangeliet, kanske kan vi till exempel t\u00e4nka att n\u00e5gon ov\u00e4n till Paulus skulle s\u00e4ga s\u00e5 h\u00e4r:<\/p>\n\n\n\n

\n

-Ja vet ni Paulus, vad han predikar? Han tycker inte att det \u00e4r pinsamt att hans l\u00e4ra lockar till sig en massa underl\u00e4gsna m\u00e4nniskor, att det verkar vara en tro som passar f\u00f6r kvinnor och slavar! Det \u00e4r v\u00e4ldigt oromerskt, eller hur? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Men det h\u00e4nger ihop med den d\u00e4r Kristus som han talar om som fr\u00e4lsare. Han ska vara deras hj\u00e4lte men vet ni, han dog som en simpel slav p\u00e5 korset. Som det v\u00e4rsta patrask. Vilken skam! Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r de s\u00e4ger att Gud \u00e4r n\u00e4ra alla som lider eller inte \u00e4r n\u00e5got att ha! <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Och s\u00e5 s\u00e4ger de att Jesus uppstod p\u00e5 tredje dagen fr\u00e5n de d\u00f6da, att han skulle vara m\u00e4ktigare \u00e4n alla v\u00e5ra gudar. Men tror ni att han h\u00e4mnades p\u00e5 sina fiender som revansch? Nej de s\u00e4ger att han bjuder in alla m\u00e4nniskor att bli hans familj. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Den d\u00e4r Paulus sj\u00e4lv \u00e4r en som f\u00f6rf\u00f6ljt de kristna men de har f\u00f6rl\u00e5tit honom och nu \u00e4r han en av dem. Och han ber\u00e4ttar om det vitt och brett! Det h\u00e4r \u00e4r den mest skandal\u00f6sa och konstiga religion vi h\u00f6rt talas om!<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Och vad skulle Paulus eller vi s\u00e4ga om en s\u00e5dan sammanfattning? Jo Paulus skulle sagt att den st\u00e4mmer ju faktiskt! Det \u00e4r just det den kristna tron handlar om. Bara det att hans fiender tyckte det var vansinne att tro p\u00e5 s\u00e5dana saker f\u00f6r det var n\u00e5got helt oerh\u00f6rt nytt i den tiden. <\/p>\n\n\n\n

Sedan \u00e4r allt detta s\u00e5 v\u00e4lk\u00e4nt f\u00f6r oss och vi har l\u00e4rt oss att se det som vackert och fantastiskt. Paulus menar i alla fall att \u00e4ven ov\u00e4nnerna g\u00f6r det k\u00e4nt vad budskapet om Jesus handlar om, och det \u00e4r huvudsaken. <\/p>\n\n\n\n

Kristus m\u00e5ste bli k\u00e4nd <\/strong>s\u00e5 kan han kanske sedan ocks\u00e5 bli trodd, lydd och \u00e4lskad<\/strong>. En del av de som h\u00f6r budskapet kommer bli lockade av det. Inte minst kanske de d\u00e4r enkla m\u00e4nniskorna som tycker det l\u00e5ter fantastiskt att Gud skulle vara n\u00e4ra just dem, eller hur?<\/p>\n\n\n\n

Och i v\u00e5r tid kanske det \u00e4r s\u00e5 ocks\u00e5 att kunskapen om tron \u00e4r l\u00e5g s\u00e5 att vi f\u00e5r vara tacksamma f\u00f6r alla som f\u00f6r upp trosfr\u00e5gor till diskussion i samh\u00e4llet s\u00e5 att det blir tydligt vad v\u00e5r tro handlar om.<\/p>\n\n\n\n

Vi \u00e4ger varken Anden eller evangeliet<\/h2>\n\n\n\n

V\u00e5ra andra bibeltexter idag har likheter p\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt att det sker positiva saker p\u00e5 ov\u00e4ntade s\u00e4tt. Anden kom \u00f6ver n\u00e5gra av israeliterna trots att dessa inte gjort allt som f\u00f6rv\u00e4ntats av dem. Och l\u00e4rdomen verkar vara att d\u00e5 f\u00e5r man vara \u00f6dmjuk inf\u00f6r att Gud handlar som Gud vill. Det g\u00e5r inte att riktigt l\u00e5sa in allt i v\u00e5ra system. <\/p>\n\n\n\n

Evangeliet eller anden \u00e4r inget som vi styr \u00f6ver, vi f\u00e5r lita p\u00e5 att allt \u00e4r i Guds hand. Anden bl\u00e5ser vart den vill s\u00e4ger Jesus l\u00e5ngt senare. Vi f\u00e5r f\u00f6rs\u00f6ka h\u00e4nga med och vara glada att Gud handlar p\u00e5 m\u00e5nga fler s\u00e4tt i v\u00e4rlden \u00e4n vi f\u00f6rst\u00e5r.<\/p>\n\n\n\n

Och i evangeliet har n\u00e5gon drivit ut en demon i Jesus namn. \u00c4ven detta \u00e4r en ov\u00e4ntad h\u00e4ndelse \u00e5tminstone f\u00f6r l\u00e4rjungarna. Inte just demonutdrivningen, de \u00e4r ju verkligen v\u00e4ldigt konstigt i v\u00e5ra moderna \u00f6gon utan att den som gjort utdrivningen inte \u00e4r en av dem.<\/p>\n\n\n\n

Det \u00e4r oklart vem de talar om, men det \u00e4r \u00e5tminstone inte n\u00e5gon som h\u00f6r till de tolv. Det kan vara n\u00e5gon som bara anv\u00e4nder Jesus namn som en formel eller s\u00e5 \u00e4r det n\u00e5gon i den st\u00f6rre kretsen kring Jesus. Det vet vi inte riktigt.<\/p>\n\n\n\n

Avundsjuka l\u00e4rjungar?<\/h2>\n\n\n\n

I b\u00f6rjan av evangeliet har de tolv l\u00e4rjungarna f\u00e5tt i uppdrag att b\u00e5de predika i Jesus namn och driva ut demoner men precis f\u00f6re det h\u00e4r stycket i markusevangeliet har vi f\u00e5tt h\u00f6ra om hur de misslyckats med att hj\u00e4lpa en pojke som de f\u00f6rs\u00f6kt ta sig an. Och s\u00e5 kommer det n\u00e5gon annan och lyckas, det vet man ju att det svider n\u00e4r s\u00e5nt h\u00e4nder och de d\u00e4r l\u00e4rjungarna \u00e4r nog inte st\u00f6rre helgon \u00e4n, \u00e4n att det kan finnas med en del avund i att de klagar nu.<\/p>\n\n\n\n

Vi kan l\u00e4gga m\u00e4rke till det d\u00e4r med att de driver ut demoner i Jesus namn. Det verkar uppenbarligen fungera. Och det sticker ut att de anv\u00e4nder Jesu namn f\u00f6r i regel gjorde man f\u00f6rst\u00e5s s\u00e5dant i n\u00e5gon guds namn f\u00f6rst\u00e5s. S\u00e5 det s\u00e4ger oss n\u00e5got om vilket rykte Jesus hade i att kunna g\u00f6ra m\u00e4ktiga verk. <\/p>\n\n\n\n

Att g\u00f6ra saker i olika gudars namn \u00f6kade ocks\u00e5 deras rykte. Kanske \u00e4r det n\u00e5got s\u00e5dant Jesus menar, att hans namn f\u00e5r spridning i ett s\u00e5 positivt sammanhang \u00e4r n\u00e5got gott i sig.<\/p>\n\n\n\n

Sj\u00e4lvklart \u00e4r det ocks\u00e5 s\u00e5 att det sker mycket destruktivt i Jesus namn och det f\u00e5r vi best\u00e4mt ta avst\u00e5nd fr\u00e5n men det \u00e4r inte det som \u00e4r \u00e4mnet just idag.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4r kyrkan \u00e4r som s\u00e4mst<\/h2>\n\n\n\n

Den kristna kyrkan \u00e4r ofta som s\u00e4mst n\u00e4r vi h\u00e5ller p\u00e5 med revirstrider om exakt vem som har r\u00e4tt eller fel i olika fr\u00e5gor. Att Jesus skulle vara mer p\u00e5 v\u00e5r sida \u00e4n p\u00e5 v\u00e5ra syskons. Jag har h\u00f6rt n\u00e5gonstans fr\u00e5n politikens v\u00e4rld att det g\u00e5r att f\u00e5 v\u00e4ldigt mycket mer gott gjort om man inte k\u00f6r fast i vem som ska f\u00e5 ha \u00e4ran av det goda eller om det f\u00f6rts fram fr\u00e5n r\u00e4tt l\u00e4ger.<\/p>\n\n\n\n

Kyrkan har faktiskt v\u00e4ldigt m\u00e5nga v\u00e4nner.<\/strong> Alla som g\u00f6r gott i v\u00e4rlden \u00e4r v\u00e5ra v\u00e4nner. \u00a0Det tycker jag \u00e4r en rimlig h\u00e5llning va? Jesus ord om att den som inte \u00e4r emot oss \u00e4r f\u00f6r oss kan vara bra att t\u00e4nka p\u00e5 ganska ofta. <\/p>\n\n\n\n

Kraften i Jesus namn<\/h2>\n\n\n\n

Till slut \u00e4r det \u00e4nd\u00e5 detta med kraften i Jesus namn jag t\u00e4nker mest p\u00e5. Och att det \u00e4r bra om det namnet \u00e4r k\u00e4nt av s\u00e5 m\u00e5nga som m\u00f6jligt. D\u00e4r m\u00f6ts v\u00e5ra texter. <\/p>\n\n\n\n

I Jesu namn, hos Jesus finns kraft att st\u00e5 emot det onda. Det \u00e4r centralt i den kristna tron och vi m\u00e4rker att s\u00e5na h\u00e4r mirakelber\u00e4ttelser och helanden \u00e4r en r\u00e4tt stor del av evangelierna.<\/p>\n\n\n\n

Jag tror \u00e5 ena sidan<\/strong> att det \u00e4r ett efterl\u00e4ngtat budskap i v\u00e5r tid.<\/p>\n\n\n\n

Ett exempel kan vara de kurser vi har nu i f\u00f6rsamlingen med \u201dlivsstegen\u201d som grundas p\u00e5 tolvstegsprogrammet. <\/strong>D\u00e4r har vi utg\u00e5ngspunkten att vi inte helt har makten \u00f6ver v\u00e5ra liv, vi beh\u00f6ver st\u00f6dja oss p\u00e5 och leva tillsammans med en som \u00e4r starkare \u00e4n det som binder oss eller pl\u00e5gar oss. <\/p>\n\n\n\n

N\u00e4r vi uppt\u00e4cker hur maktl\u00f6sa vi \u00e4r s\u00e5 fort v\u00e5ra omst\u00e4ndigheter skakas det allra minsta i grunden s\u00e5 uppt\u00e4cker vi ocks\u00e5 att vi beh\u00f6ver en fast punkt, ett ankare. D\u00e4r tror jag v\u00e4ldigt m\u00e5nga st\u00e5r i v\u00e5r tid och tycker det vore sk\u00f6nt att f\u00e5 ha en s\u00e5dan tro.<\/p>\n\n\n\n

Ett steg att ta<\/h2>\n\n\n\n

\u00c5 andra sidan \u00e4r det sv\u00e5rt att ta det steget. Det \u00e4r en s\u00e5 gammalmodig syn p\u00e5 v\u00e4rlden med demoner och s\u00e5nt, och det har varit en r\u00e5dande sanning s\u00e5 l\u00e4nge nu att Gud inte har med det moderna livet att g\u00f6ra. Det som var en d\u00e5rskap p\u00e5 Paulus tid \u00e4r d\u00e5rskap idag ocks\u00e5 fast p\u00e5 andra s\u00e4tt.<\/p>\n\n\n\n

Min b\u00f6n \u00e4r att det d\u00e4r ska luckras upp nu. Den kristna tron har passat in i s\u00e5 m\u00e5nga v\u00e4rldsbilder genom tiderna. Jag tror vi kan t\u00e4nka som Paulus att bara Jesu namn blir k\u00e4nt s\u00e5 kommer ocks\u00e5 m\u00e4nniskor att hitta till honom. Hur avvaktande de \u00e4n \u00e4r till en b\u00f6rjan. <\/p>\n\n\n\n

Paulus skriver i b\u00f6rjan av sitt brev att Gud redan gjort Jesu namn st\u00f6rre \u00e4n alla andra namn. Det \u00e5terst\u00e5r bara f\u00f6r oss att uppt\u00e4cka det. Och b\u00f6ja kn\u00e4 inf\u00f6r det.<\/p>\n\n\n