{"id":10331,"date":"2025-03-29T09:54:24","date_gmt":"2025-03-29T08:54:24","guid":{"rendered":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/?p=10331"},"modified":"2025-03-29T09:54:25","modified_gmt":"2025-03-29T08:54:25","slug":"liknelsen-som-larde-oss-manniskovarde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2025\/03\/29\/liknelsen-som-larde-oss-manniskovarde\/","title":{"rendered":"Liknelsen som l\u00e4rde oss m\u00e4nniskov\u00e4rde"},"content":{"rendered":"\n

”Den obligatoriska liknelsen”<\/p>\n\n\n\n

(tidigare publicerat i v\u00e5r pastoratstidning ”kyrkbacken”)<\/p>\n\n\n\n

Vi som arbetar med konfirmander skojar ibland om att det \u00e4r obligatoriskt i en konfirmationsgudstj\u00e4nst att ha med n\u00e5got slags dramatisering av Jesus liknelse om den \u201dbarmh\u00e4rtige samariern\u201d. Det brukar ofta bli s\u00e5 att den \u00e4r med. <\/p>\n\n\n\n

Man f\u00e5r f\u00f6rst\u00e5s r\u00e4kna med att f\u00f6rklara kr\u00e5ngliga ord som \u201dbarmh\u00e4rtig\u201d <\/strong>f\u00f6r ungdomarna men sj\u00e4lva budskapet brukar g\u00e5 hem. Numera kan man utg\u00e5 ifr\u00e5n att n\u00e4stan ingen<\/strong> av konfirmanderna h\u00f6rt ber\u00e4ttelsen f\u00f6rut. Kunskaperna om den kristna tron \u00e4r l\u00e5ga men samtidigt \u00e4r nyfikenheten st\u00f6rre \u00e4n p\u00e5 l\u00e4nge s\u00e5 det \u00e4r \u00e4nd\u00e5 en tacksam situation.<\/p>\n\n\n\n

Den barmh\u00e4rtige samariern finns i varje ber\u00e4ttelse<\/h2>\n\n\n\n

Som du m\u00e4rker utg\u00e5r jag lite ifr\u00e5n att du som l\u00e4ser k\u00e4nner <\/strong>till liknelsen. Det kan f\u00f6rst\u00e5s mycket v\u00e4l vara s\u00e5 att du inte g\u00f6r det (l\u00e4s g\u00e4rna i s\u00e5 fall ber\u00e4ttelsen i lukasevangeliet 10:25-37) men \u00e4ven den som inte<\/em> h\u00f6rt liknelsen har st\u00f6tt p\u00e5 den p\u00e5 olika s\u00e4tt. <\/p>\n\n\n\n

Det handlar om en person som r\u00e5kar illa ut och en fr\u00e4mling (samariern) stannar och hj\u00e4lper. Samma situation finns i n\u00e4stan varje historia i v\u00e5r kultur. <\/p>\n\n\n\n

Vi k\u00e4nner inom oss att det \u00e4r n\u00e5got gott n\u00e4r n\u00e5gon \u201df\u00f6rbarmar sig\u201d och g\u00f6r gott mot andra fast det kostar p\u00e5. Med sin v\u00e4ldigt korta och enkla liknelse s\u00e4tter Jesus ord p\u00e5 det vi nuf\u00f6rtiden kallar f\u00f6r \u201dm\u00e4nniskov\u00e4rdet<\/strong>\u201d. Att vi ska str\u00e4va mot att alla m\u00e4nniskor ska ha ett gott liv. Inte bara de vi sj\u00e4lva h\u00f6r samman med.<\/p>\n\n\n\n

Varf\u00f6r gillar vi s\u00e5na ber\u00e4ttelser?<\/h2>\n\n\n\n

Nu tar vi ett steg tillbaka och funderar p\u00e5 varf\u00f6r<\/em> vi uppfattar s\u00e5dana historier som sj\u00e4lvklart goda. <\/p>\n\n\n\n

Jag skulle v\u00e5ga s\u00e4ga hela det s\u00e4ttet att se p\u00e5 medm\u00e4nniskan kommer just fr\u00e5n den h\u00e4r liknelsen fr\u00e5n Jesus mun. <\/p>\n\n\n\n

Tillsammans med andra ber\u00e4ttelser i bibeln (och inte minst evangeliet om Jesus d\u00f6d och uppst\u00e5ndelse f\u00f6r alla m\u00e4nniskors skull) har den format v\u00e5r kultur i \u00e5rtusenden. <\/p>\n\n\n\n

De v\u00e4rderingarna \u00e4r som vattnet fisken inte ser att den simmar i. Historikern Tom Holland uttrycker detta som att han uppt\u00e4ckt att han var kristen p\u00e5 n\u00e4stan alla t\u00e4nkbara s\u00e4tt<\/strong> (utom just att tro p\u00e5 Gud).<\/p>\n\n\n\n

Men \u00e4r det s\u00e5 sj\u00e4lvklart?<\/h2>\n\n\n\n

I v\u00e5ra dagar m\u00e4rker vi att det inte alls \u00e4r sj\u00e4lvklart att uppfatta v\u00e4rlden s\u00e5. M\u00e4nniskov\u00e4rdet respekteras d\u00e5ligt. Vi ser olika slag av fascistisk ideologi b\u00e5de i \u00f6st och i v\u00e4st d\u00e4r den starke har r\u00e4tt att h\u00e4rska \u00f6ver den svage och best\u00e4mma \u00f6ver r\u00e4tt och fel. <\/p>\n\n\n\n

Jag tror att vi fortfarande beh\u00f6ver den kristna tron som grund f\u00f6r att st\u00e5 emot s\u00e5dana ideologier. Just f\u00f6r att det \u00e4r fr\u00e5n kristendomen v\u00e5ra v\u00e4rderingar en g\u00e5ng i tiden kom.<\/p>\n\n\n\n

Men har de kristna sj\u00e4lva alltid varit s\u00e5 goda d\u00e5? Sj\u00e4lvklart inte. Det har beg\u00e5tts fruktansv\u00e4rda \u00f6vergrepp i v\u00e5r historia. Ibland till och med i kristendomens namn. <\/p>\n\n\n\n

Men d\u00e5 framst\u00e5r de som avvikelser.<\/strong> Man kan l\u00e4tt se att \u00f6vergrepp inte g\u00e5r ihop med idealen Jesus visar oss! Och det finns en paradox i detta. \u00c4ven de som kritiserat kristendomen har gjort det med inv\u00e4ndningar fr\u00e5n kristendomen sj\u00e4lv! Tycker man att kyrkan brustit i medm\u00e4nsklighet s\u00e5 kommer \u00e4ven detta<\/strong> fr\u00e5n Jesus liknelse om den barmh\u00e4rtige samariern.<\/p>\n\n\n\n

Det b\u00e4sta \u00e4r att Jesus \u00e4r som samariern<\/h2>\n\n\n\n

Den barmh\u00e4rtige samariern kanske borde vara obligatorisk inte bara f\u00f6r konfirmander? Den f\u00e5r vara en inbjudan till oss att fundera \u00f6ver hur vi ser p\u00e5 varandra. Och till slut f\u00e5r jag s\u00e4ga till dig som jag brukar g\u00f6ra till konfirmanderna: det b\u00e4sta \u00e4r att Jesus \u00e4r som samariern. Han \u00e4lskar \u00e4ven sina fiender och r\u00e4ddar dem.<\/p>\n\n\n