{"id":10451,"date":"2025-05-01T20:55:22","date_gmt":"2025-05-01T18:55:22","guid":{"rendered":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/?p=10451"},"modified":"2025-05-01T20:55:24","modified_gmt":"2025-05-01T18:55:24","slug":"de-trettio-silverpengarna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2025\/05\/01\/de-trettio-silverpengarna\/","title":{"rendered":"De trettio silverpengarna"},"content":{"rendered":"\n

Ett p\u00e5skbibelstudium om summan Judas f\u00f6rr\u00e5dde Jesus f\u00f6r!<\/p>\n\n\n\n

Det \u00e4r ett v\u00e4lk\u00e4nt inslag i den kristna p\u00e5skber\u00e4ttelsen att Judas f\u00f6rr\u00e5der Jesus till \u00f6verstepr\u00e4sterna f\u00f6r 30 silvermynt. Dock \u00e4r det inte f\u00f6rr\u00e4n i \u00e5r jag har blivit uppm\u00e4rksam p\u00e5 att det finns olika symboliska meningar kopplade till de orden. H\u00e4ng med!<\/p>\n\n\n\n

Hur mycket \u00e4r 30 silvermynt?<\/h2>\n\n\n\n

S\u00e5 h\u00e4r beskrivs Judas uppg\u00f6relse med \u00f6verstepr\u00e4sterna i matteusevangeliet:<\/p>\n\n\n\n

\n

D\u00e5 gick en av de tolv, han som hette Judas Iskariot, till \u00f6verstepr\u00e4sterna och sade: \u00bbVad vill ni ge mig om jag utl\u00e4mnar honom \u00e5t er?\u00ab De r\u00e4knade upp trettio silvermynt \u00e5t honom<\/strong>. Fr\u00e5n det \u00f6gonblicket s\u00f6kte han efter ett l\u00e4mpligt tillf\u00e4lle att utl\u00e4mna honom. (matt 26:14-16)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Hur mycket \u00e4r egentligen 30 silvermynt v\u00e4rt? Det \u00e4r en sv\u00e5r fr\u00e5ga f\u00f6r det beror ju p\u00e5 hur stora mynten \u00e4r men \u00e4ven om vi inte vet exakta v\u00e4xelkursen p\u00e5 Jesus tid s\u00e5 vet vi att 30 silvermynt f\u00f6rekommer p\u00e5 ett st\u00e4lle i Torans lagar:<\/p>\n\n\n\n

\n

St\u00e5ngar oxen en slav eller en slavinna, skall \u00e4garen ge 30 siklar silver till slavens herre, och oxen skall stenas. (2 mos 21:32)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Inneb\u00f6rden \u00e4r allts\u00e5 att 30 silvermynt \u00e4r en l\u00e5g ers\u00e4ttning<\/strong>. Som att betala skadest\u00e5nd f\u00f6r en slav. Den associationen borde m\u00e5nga lagkunniga judar kommit att t\u00e4nka p\u00e5 n\u00e4r beloppet kom p\u00e5 tal. <\/p>\n\n\n\n

Dessutom \u00e4r det ju rimligt att det \u00e4r f\u00f6r att po\u00e4ngtera hur billigt Judas s\u00e4ljer ut sin m\u00e4stare som Matteus n\u00e4mner sj\u00e4lva summan. Detta \u00e4r den f\u00f6rsta aspekten vi kan sluta oss till om de 30 silvermynten.<\/p>\n\n\n\n

Judas \u00e5ngrar sig<\/h2>\n\n\n\n

Lite l\u00e4ngre fram i matteusevangeliet \u00e5ngrar sig Judas:<\/p>\n\n\n\n

\n

N\u00e4r Judas, som hade f\u00f6rr\u00e5tt honom, s\u00e5g att Jesus blivit d\u00f6md, \u00e5ngrade han sig. Han l\u00e4mnade tillbaka de trettio silvermynten till \u00f6verstepr\u00e4sterna och de \u00e4ldste och sade: \u00bbJag har syndat och f\u00f6rr\u00e5tt oskyldigt blod.\u00ab De svarade: \u00bbVad ang\u00e5r det oss? Det \u00e4r din sak.\u00ab D\u00e5 kastade han in pengarna i tempelhuset<\/strong> och gav sig av d\u00e4rifr\u00e5n och gick bort och h\u00e4ngde sig. \u00d6verstepr\u00e4sterna tog pengarna och sade: \u00bbDet g\u00e5r inte att l\u00e4gga dem i offerkistan, eftersom det \u00e4r blodspengar.\u00ab Och de besl\u00f6t att i st\u00e4llet k\u00f6pa Krukmakar\u00e5kern till begravningsplats f\u00f6r fr\u00e4mlingar.<\/strong> D\u00e4rf\u00f6r heter denna \u00e5ker \u00e4nnu i dag Blods\u00e5kern. S\u00e5 uppfylldes det som sagts genom profeten Jeremia: De tog de trettio silvermynten, priset p\u00e5 den prissatte, honom som n\u00e5gra israeliter best\u00e4mde priset p\u00e5,<\/em> och gav dem i betalning f\u00f6r Krukmakar\u00e5kern, s\u00e5 som Herren hade befallt mig. (matt 27:3-10)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

H\u00e4r skriver Matteus sj\u00e4lv ut (som han ofta g\u00f6r) att han citerar fr\u00e5n gamla testamentet. Det lustiga \u00e4r att det inte st\u00e4mmer helt att det \u00e4r Jeremia han citerar! Citatet \u00e4r en sammanblandning mellan det som st\u00e5r i Jeremia kapitel 32 och i Sakarja kapitel 11. Antingen kan man se detta som slarv och ihopblandning fr\u00e5n matteus sida eller s\u00e5 ser man det som n\u00e5gon slags konstn\u00e4rlig frihet. Kanske finns det ocks\u00e5 sk\u00e4l att n\u00e4mna Jeremia snarare \u00e4n Sakarja? Vi f\u00e5r se!<\/p>\n\n\n\n

30 silvermynt i Sakarjaboken<\/h2>\n\n\n\n

I sakarja bok st\u00e5r det i alla fall s\u00e5h\u00e4r:<\/p>\n\n\n\n

\n

D\u00e5 sade jag: \u00bbJag vill inte l\u00e4ngre vara er herde. L\u00e5t dem d\u00f6 som skall d\u00f6, l\u00e5t dem g\u00e5 under som skall g\u00e5 under och l\u00e5t dem som blir kvar \u00e4ta upp varandra.\u00ab S\u00e5 tog jag min stav Ynnest och br\u00f6t av den f\u00f6r att uppl\u00f6sa det f\u00f6rbund som jag slutit med alla folk. Den dag det uppl\u00f6stes f\u00f6rstod boskapshandlarna som iakttog mig att detta var Herrens ord. Sedan sade jag till dem: \u00bbOm ni tycker att det \u00e4r r\u00e4tt, s\u00e5 ge mig min l\u00f6n \u2013 l\u00e5t annars bli!\u00ab D\u00e5 v\u00e4gde de upp trettio silverstycken \u00e5t mig. Herren sade till mig: \u00bbKasta dem till sm\u00e4ltaren, denna h\u00e4rliga summa som de anser mig v\u00e4rd.\u00ab Och jag tog de trettio silverstyckena och kastade dem \u00e5t sm\u00e4ltaren i Herrens hus<\/strong>. (sakarja 11:9-13)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Det fetmarkerade \u00e4r det viktiga men bakgrunden vi f\u00e5r \u00e4r allts\u00e5 att Sakarja f\u00e5r i uppdrag fr\u00e5n Gud att s\u00e4ga till folket att han \u00e4r tr\u00f6tt p\u00e5 att vara en herde f\u00f6r Israel eftersom det \u00e4r s\u00e5 otacksamt och n\u00e4r han sedan ska f\u00e5 betalt s\u00e5 \u00e4r det med en alltf\u00f6r l\u00e5g summa (se ovan \ud83d\ude0a). D\u00e4rf\u00f6r tar han pengarna och kastar dem till sm\u00e4ltaren i Herrens hus. Och orden om \u201dsumman de anser mig v\u00e4rd\u201d motsvarar orden om \u201dpriset p\u00e5 den prissatte\u201d i matteusevangeliet.<\/p>\n\n\n\n

Och just detta med att kasta in pengar i templet k\u00e4nner vi igen! Det var just det Judas gjorde n\u00e4r han \u00e5ngrade sig!<\/p>\n\n\n\n

Ett \u00e5kerk\u00f6p i Jeremiaboken<\/h2>\n\n\n\n

Men det finns som sagt ocks\u00e5 med lite av Jeremia i Matteus hopblandade citat! Det f\u00e5r bli ett r\u00e4tt l\u00e5ngt citat igen bara f\u00f6r att situationen ska bli tydlig:<\/p>\n\n\n\n

\n

Jeremia sade: Herrens ord kom till mig: Hanamel, din farbror Shallums son, skall komma till dig och s\u00e4ga: \u00bbK\u00f6p min \u00e5ker i Anatot, eftersom du st\u00e5r i tur att l\u00f6sa in den.\u00ab Och min kusin Hanamel kom till mig p\u00e5 vaktg\u00e5rden, s\u00e5 som Herren hade sagt. Han sade till mig: \u00bbK\u00f6p du min \u00e5ker<\/strong> i Anatot i Benjamins land, eftersom du har r\u00e4tt att f\u00f6rv\u00e4rva den och st\u00e5r i tur att l\u00f6sa in den. K\u00f6p den!\u00ab D\u00e5 f\u00f6rstod jag att detta var ett ord fr\u00e5n Herren. Jag k\u00f6pte \u00e5kern av min kusin Hanamel i Anatot och v\u00e4gde upp betalningen \u00e5t honom, 17 siklar silver<\/strong>. Jag skrev ett kontrakt, f\u00f6rseglade det och tillkallade vittnen; sedan v\u00e4gde jag upp silvret p\u00e5 en v\u00e5g. Jag tog k\u00f6pekontraktet, b\u00e5de det f\u00f6rseglade \u2013 avtalet med villkoren \u2013 och det \u00f6ppna, och gav det till Baruk, son till Neria, son till Machseja, i n\u00e4rvaro av min kusin Hanamel och dem som bevittnat k\u00f6pekontraktet och alla de judeer som befann sig p\u00e5 vaktg\u00e5rden. I deras n\u00e4rvaro gav jag Baruk detta uppdrag: S\u00e5 s\u00e4ger Herren Sebaot, Israels Gud: Tag dessa kontrakt, det f\u00f6rseglade k\u00f6pekontraktet och det \u00f6ppna, och l\u00e4gg dem i ett lerkrus, s\u00e5 att de bevaras f\u00f6r framtiden. Ty s\u00e5 s\u00e4ger Herren Sebaot, Israels Gud: \u00c4n en g\u00e5ng skall hus och \u00e5krar och ving\u00e5rdar k\u00f6pas i detta land. (Jer 32:6-15)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Vad har detta ens med Judas att g\u00f6ra? Situationen \u00e4r en helt annan! <\/p>\n\n\n\n

Jeremia vet att hans folk ska hamna i exil i Babylon men trots att han inte kommer kunna anv\u00e4nda n\u00e5gon egendom i landet s\u00e5 k\u00f6per han \u00e4nd\u00e5 som en profetisk handling en \u00e5ker. Detta k\u00f6p \u00e4r ett hoppfullt tecken till folket med l\u00f6fte om att de en g\u00e5ng kommer f\u00e5 \u00e5terv\u00e4nda fr\u00e5n f\u00e5ngenskapen och kunna anv\u00e4nda sina \u00e5krar hemma igen!<\/p>\n\n\n\n

F\u00f6rutom att en \u00e5ker blir k\u00f6pt liknar inget av detta situationen kring Judas. Som vi ser st\u00e4mmer inte ens summan<\/strong>, h\u00e4r \u00e4r det 17 siklar silver det talas om. <\/p>\n\n\n\n

Att \u00e5kern \u00f6verstepr\u00e4sterna k\u00f6per kallas f\u00f6r \u201dkrukmakar\u00e5kern\u201d  bygger p\u00e5 att ordet \u201dsm\u00e4ltare\u201d ocks\u00e5 kan \u00f6vers\u00e4ttas s\u00e5 (och d\u00e5 \u00e4r vi tillbaka i Sakarja igen!).<\/p>\n\n\n\n

Vad l\u00e4r vi oss av detta?<\/h2>\n\n\n\n

Vad ska man d\u00e5 tro om allt detta? Det \u00e4r onekligen r\u00e4tt oklart vad dessa bibelord har med Judas f\u00f6rr\u00e4deri att g\u00f6ra?<\/p>\n\n\n\n

Det \u00e4r inte s\u00e5 att det finns direkta paralleller mellan Judas f\u00f6rr\u00e4deri och dessa texter men genom att l\u00e4nka samman texterna p\u00e5 det h\u00e4r s\u00e4ttet s\u00e5 g\u00f6r Matteus dem till en bakgrund vi f\u00e5r ha med oss n\u00e4r vi tolkar det som sker. <\/p>\n\n\n\n

Det \u00e4r f\u00f6rst\u00e5s viktigt i sig att Jesus \u00e4r den genom vilken alla profetior g\u00e5r i uppfyllelse <\/strong>och det har vi sett genom hela evangeliet men f\u00f6r att skissa n\u00e5gra tolkningsm\u00f6jligheter utifr\u00e5n det jag skrivit kan vi t\u00e4nka oss f\u00f6ljande po\u00e4nger att ta med:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Vi p\u00e5minns via Sakarja om att Gud \u00e4r Israels herde och hur Israels folk bel\u00f6nat sin Gud d\u00e5ligt tidigare i bibeln och nu g\u00f6r det igen mot Jesus. <\/li>\n\n\n\n
  2. Att p\u00e5minna om Jeremias \u00e5kerk\u00f6p \u00e4r att p\u00e5minna om Israels exil i Babylon och hur de fick \u00e5terv\u00e4nda d\u00e4rifr\u00e5n. Det kan vi se som en slags uppst\u00e5ndelse f\u00f6r Israels folk och som en antydan om att Jesus kommer uppst\u00e5 efter allt sitt lidande. Kanske f\u00f6rst\u00e4rker man den associationen hos \u00e5h\u00f6raren genom att tillskriva citatet till Jeremia snarare \u00e4n till Sakarja.<\/li>\n\n\n\n
  3. Pr\u00e4sternas \u00e5kerk\u00f6p kan ses som ett exempel p\u00e5 att Gud g\u00f6r att det kommer n\u00e5got gott till och med ur Judas f\u00f6rr\u00e4deri, det blir ju rent konkret positivt f\u00f6r fr\u00e4mlingar att f\u00e5 en begravningsplats. Jesus d\u00f6d f\u00e5r ocks\u00e5 goda konsekvenser f\u00f6r hela m\u00e4nskligheten. <\/li>\n\n\n\n
  4. Rent historiskt kan vi t\u00e4nka oss att detta \u00e5terk\u00f6p \u00e4gde rum och att Matteus fick k\u00e4nnedom om det och sedan kom att t\u00e4nka p\u00e5 alla dessa bibelst\u00e4llen. Kanske tj\u00e4nar det ocks\u00e5 till att svartm\u00e5la \u00f6verstepr\u00e4sterna och inte l\u00e5ta dem f\u00e5 erk\u00e4nnande f\u00f6r \u00e5kerk\u00f6pet som en god g\u00e4rning?<\/li>\n\n\n\n
  5. En klurig fr\u00e5ga \u00e4r hur Matteus kunde f\u00e5tt veta att det var fr\u00e5ga om just 30 mynt? \u00c4r man lite fri i sin bibelsyn kan man t\u00e4nka sig att Matteus hittade p\u00e5 den siffran f\u00f6r att ge alla dessa associationer.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Judas en tragisk figur<\/h2>\n\n\n\n

    Tack f\u00f6r att du h\u00e4ngt med i den h\u00e4r lite kr\u00e5ngliga djupdykningen i Judas och de 30 silverpengarna. I matteusevangeliet \u00e4r Judas verkligen en tragisk figur eftersom vi f\u00e5r h\u00f6ra om hur han \u00e5ngrar sig och f\u00f6rs\u00f6ker g\u00f6ra sitt f\u00f6rr\u00e4deri ogjort men att det d\u00e5 \u00e4r f\u00f6r sent.<\/p>\n\n\n\n

    Som vanligt \u00e4r det nog s\u00e5 att grundbetydelsen av Judas och blodspengarna var klar och tydlig fr\u00e5n b\u00f6rjan utan att man hade beh\u00f6vt gr\u00e4va i all den h\u00e4r bakgrunden men visst \u00e4r det roligt att se hur bibelns olika texter kopplas till varandra?<\/p>\n\n\n\n

    Har du tankar utifr\u00e5n detta? Skriv en kommentar!<\/p>\n\n\n