Vi h\u00f6rde att det inte hj\u00e4lper att vinna hela v\u00e4rlden om man f\u00e5r betala med sitt liv. F\u00f6rut l\u00e4ste man ist\u00e4llet:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201dVad hj\u00e4lper det en m\u00e4nniska om hon vinner hela v\u00e4rlden men f\u00f6rlorar sin sj\u00e4l<\/strong>?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Sj\u00e4lva ordet (psyche) p\u00e5 grekiska kan betyda b\u00e5de liv och sj\u00e4l men jag t\u00e4nker att det man far efter h\u00e4r \u00e4r livet som inte bara \u00e4r att \u00f6verleva utan att leva som oss sj\u00e4lva<\/strong>, som skapade av Gud och till att leva i r\u00e4tt relation till allt omkring oss. Det kanske inte \u00e4r det vi brukar mena med \u201dsj\u00e4len\u201d direkt men vi har andra uttryck som g\u00e5r i samma riktning, som att n\u00e5gon s\u00e5lt sin sj\u00e4l. <\/p>\n\n\n\n
Vill man vara lite fri och vitsig i \u00f6vers\u00e4ttningen kanske man ocks\u00e5 skulle kunna s\u00e4ga att man kan f\u00f6rlora sitt sk\u00e4l<\/strong> med k, missar sitt syfte i livet. Eller att man kan f\u00f6rlora sig sj\u00e4lv <\/strong>i jakten p\u00e5 allt annat. Man missar det man var h\u00e4r f\u00f6r fr\u00e5n f\u00f6rsta b\u00f6rjan.<\/p>\n\n\n\n
Efterf\u00f6ljelse<\/h2>\n\n\n\n
Idag \u00e4r det \u201defterf\u00f6ljelse\u201d som \u00e4r \u00f6verskriften och det \u00e4r ju ett j\u00e4tte\u00e4mne som vi inte kan s\u00e4ga allt om s\u00e5 idag f\u00e5r det handla om att bevara sin sj\u00e4l. Leva i sin kallelse.<\/p>\n\n\n\n
Vi m\u00f6tte Amos i gamla testamentet. Han har kommit med en ov\u00e4lkommen profetia mot kungen och riket och \u00f6verstepr\u00e4sten vill tysta honom. <\/p>\n\n\n\n
Amos ger det lite konstiga svaret att han inte \u00e4r en profet, vilket han ju \u00e4r, men vi f\u00e5r f\u00f6rst\u00e5 att profet kan ha varit lite av ett jobb p\u00e5 hans tid. Det r\u00f6r sig d\u00e5 om personer kopplade till hovet eller templet, som f\u00e5r br\u00f6d f\u00f6r att profetera och d\u00e5 ligger det kanske lite v\u00e4l n\u00e4ra till hands att s\u00e4ga s\u00e5dant som faller i god jord hos dem man f\u00e5r betalt av. <\/p>\n\n\n\n
Men Amos han har bara motvilligt blivit profet. Han hade nog g\u00e4rna stannat med sin boskap och sina fikontr\u00e4d men nu har Gud kallat honom. Och han g\u00f6r det han f\u00e5tt i uppgift och b\u00e4r fram sitt uppdrag. Han h\u00e5ller fast vid den v\u00e4g han \u00e4r kallad till.<\/p>\n\n\n\n
Paulus och company s\u00e4ger liknande saker. Om jag kunde brodera och hade mycket garn kunde jag velat ha en bonad med en av verserna:<\/p>\n\n\n\n
\nGud har funnit oss v\u00e4rdiga att anf\u00f6rtros evangeliet, och d\u00e4rf\u00f6r talar vi som vi g\u00f6r; det \u00e4r inte m\u00e4nniskor vi vill vara till lags, utan Gud<\/strong>, som pr\u00f6var v\u00e5ra hj\u00e4rtan.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
De lever i sin kallelse, de bevarar sin sj\u00e4l. Har integritet kan man s\u00e4ga.<\/p>\n\n\n\n
Jesus \u00e4r f\u00f6rst\u00e5s ingen sellout han heller. Precis f\u00f6re v\u00e5rt evangelium har Petrus f\u00f6rs\u00f6kt f\u00e5 honom att inte alls g\u00e5 till Jerusalem och bli d\u00f6dad utan vara lite smart men han f\u00f6ljer sin v\u00e4g. Och han s\u00e4ger att den som vill g\u00e5 i hans sp\u00e5r ocks\u00e5 ska ta efter hans s\u00e4tt!<\/p>\n\n\n\n
Ruggigt aktuella ord<\/h2>\n\n\n\n
Jag tycker orden om att f\u00f6rs\u00f6ka vinna hela v\u00e4rlden men f\u00f6rlora sin sj\u00e4l k\u00e4nns ruggigt aktuella idag. Det \u00e4r de s\u00e4kert i alla tider men v\u00e4rlden har ju blivit galen p\u00e5 nya s\u00e4tt. <\/p>\n\n\n\n
Det finns miljard\u00e4rer som vill leva f\u00f6r evigt, andra miljard\u00e4rer som vill ta hela v\u00e4rldens \u00f6de i sina h\u00e4nder och tycker de \u00e4r l\u00e4mpade till det, influencers leder oss i dr\u00f6mmar om lyx. <\/p>\n\n\n\n
Att vinna v\u00e4rlden \u00e4r en r\u00e4tt bra sammanfattning<\/strong> av v\u00e5r tids materiella dr\u00f6mmar. Man vill ha mer. Man vill ha allt. Och jag tror inte n\u00e5gon av oss \u00e4r helt fri fr\u00e5n att t\u00e4nka s\u00e5. Vare sig vi har mycket eller lite s\u00e5 blir alltf\u00f6r mycket i livet som en t\u00e4vling.<\/p>\n\n\n\n
Skitdr\u00f6mmar<\/h2>\n\n\n\n
Jag l\u00e4ste n\u00e5gon skribent som s\u00e5g med oro p\u00e5 v\u00e5r tids dr\u00f6mmar och \u00e4ven om jag gl\u00f6mt vem det var minns jag vad han eller hon sa. <\/p>\n\n\n\n
”I v\u00e5r tid dr\u00f6mmer vi skitdr\u00f6mmar”<\/strong>, var orden. <\/p>\n\n\n\n
D\u00e5 tror jag personen menade att mycket handlar om att ha n\u00e5got fint att visa upp inf\u00f6r andra. Allt kan vara en t\u00e4vling. Inre saker som konst eller vad det kan vara r\u00e4knas inte riktigt i v\u00e5rt materiella samh\u00e4lle. Dr\u00f6mmen om att bygga en b\u00e4ttre v\u00e4rld tillsammans ligger ocks\u00e5 illa till f\u00f6r mer egoistiska projekt tycker jag. Ni f\u00e5r fundera p\u00e5 om ni h\u00e5ller med. <\/p>\n\n\n\n
Vad \u00e4r en bra dr\u00f6m att str\u00e4va mot egentligen? N\u00e4r vi talar om efterf\u00f6ljelse och om att inte f\u00f6rlora sin sj\u00e4l s\u00e5 tror jag fr\u00e5gan om vad vi l\u00e4ngtar efter <\/strong>\u00e4r otroligt viktig. Vad \u00e4r det f\u00f6r ber\u00e4ttelse jag vill att mitt liv ska vara en del av? Det \u00e4r s\u00e5 otroligt l\u00e4tt att bara \u00e5ka med och s\u00e5 sv\u00e5rt att t\u00e4nka sj\u00e4lv i v\u00e5r tid. Jag skulle g\u00e4rna be:<\/p>\n\n\n\n
\nGud, l\u00e5t mig vakna ur andras dr\u00f6mmar, inte ta \u00f6ver dem s\u00e5 l\u00e4tt utan ha egna som betyder n\u00e5got f\u00f6r mig. Och l\u00e5t mig leva i din dr\u00f6m Herre om Guds rike ibland oss. L\u00e5t den ge mitt liv riktning. Amen<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Det \u00e4r det f\u00f6rsta jag vill ha sagt idag om att f\u00f6lja Jesus<\/strong>: Jesus v\u00e4nder sig emot att g\u00f6ra livet till en t\u00e4vling. Man ska vara som barn just f\u00f6r att de st\u00e5r utanf\u00f6r det sociala t\u00e4vlandet. Ist\u00e4llet f\u00e5r man \u00f6ppna sig f\u00f6r att Gud h\u00e5ller p\u00e5 att bygga sitt rike h\u00e4r och nu.<\/p>\n\n\n\n
Maktparadoxen<\/h2>\n\n\n\n
Jag t\u00e4nker ocks\u00e5 p\u00e5 Dacher Keltner<\/strong> n\u00e4r jag h\u00f6r om att vinna v\u00e4rlden. Keltner \u00e4r en ber\u00f6md psykolog som skrivit om \u201dmaktparadoxen\u201d. Hur man f\u00e5r och f\u00f6rlorar inflytande. <\/p>\n\n\n\n
Han menar att m\u00e5nga som f\u00e5r makt i samh\u00e4llet f\u00e5r det tack vare sina goda sidor. Man samarbetar, ser till att folk f\u00e5r det b\u00e4ttre, lyssnar och s\u00e5nt. S\u00e5na vill vi g\u00e4rna ge inflytande s\u00e5 d\u00e5 stiger man i status. <\/p>\n\n\n\n
Men sedan kan det mycket v\u00e4l g\u00e5 \u00e5t skogen. Makt g\u00f6r oss n\u00e4mligen mindre empatiska, man blir s\u00e4mre p\u00e5 att bed\u00f6ma hur andra k\u00e4nner sig och makten kan g\u00f6ra att vi blir mindre uppm\u00e4rksamma p\u00e5 andra. Och d\u00e5 f\u00f6rlorar vi ju v\u00e4rdefull kunskap, blir s\u00e4mre p\u00e5 att samarbeta och vinna f\u00f6rtroende och det kan g\u00e5 utf\u00f6r med oss. <\/p>\n\n\n\n
Makten kan helt enkelt g\u00f6ra att man tappar markkontakten. Eller ”f\u00f6rlorar sig sj\u00e4lv” kan man ocks\u00e5 s\u00e4ga. Det kan man se i tusen skandaler b\u00e5de utanf\u00f6r och inuti kyrkan.<\/p>\n\n\n\n
\u00d6dmjukhet<\/h2>\n\n\n\n
Det andra<\/strong> jag vill s\u00e4ga \u00e4r att efterf\u00f6ljelsen handlar om \u00f6dmjukhet och om att ha f\u00f6tterna p\u00e5 jorden. Jesus kunde s\u00e4kert blivit kompis med de m\u00e4ktiga i sin tid och sugits upp bland dem, det \u00e4r en frestelse som kommer med att f\u00e5 inflytande men han gjorde inte det. Det \u00e4r otroligt m\u00e4ktigt f\u00f6r vem av oss skulle klara det?<\/p>\n\n\n\n
Jag fick h\u00e4lsa p\u00e5 f\u00f6rrf\u00f6rrf\u00f6rre skarabiskopen Lars-G\u00f6ran L\u00f6nnermark <\/strong>nyligen och jag t\u00e4nkte att han \u00e4r min hj\u00e4lte p\u00e5 detta omr\u00e5de. <\/p>\n\n\n\n
Han har ju varit \u00f6verhovpredikant och vigde kungligheter i tv och s\u00e5nt och vid samma tiden hamnade jag ocks\u00e5 ibland p\u00e5 vanliga gudstj\u00e4nst i skara d\u00e4r han levde som pension\u00e4r. Vid n\u00e5got tillf\u00e4lle var det en gudstj\u00e4nst d\u00e4r folk kunde g\u00e5 fram och sk\u00e4nka br\u00f6d p\u00e5 n\u00e5got vis. Och d\u00e4r gick d\u00e5 Lars-G\u00f6ran L\u00f6nnermark bredvid de andra f\u00f6rsamlingsborna och bar fram en limpa. <\/p>\n\n\n\n
Han var densamme<\/strong> vare sig han r\u00f6rde sig med hovet eller bland vanligt folk. D\u00e4r ser jag en f\u00f6rebild i efterf\u00f6ljelse jag vill ta efter. Det g\u00e4ller att forts\u00e4tta ha r\u00e4tt proportioner p\u00e5 sig sj\u00e4lv och p\u00e5 det som sker omkring en. Jesus har sagt att vi aldrig f\u00e5r gl\u00f6mma de som \u00e4r sm\u00e5 och vi f\u00e5r komma ih\u00e5g att vi sj\u00e4lva \u00e4r ganska sm\u00e5 p\u00e5 jorden. Annars b\u00f6rjar vi tappa bort oss.<\/p>\n\n\n\n
Bra dr\u00f6mmar<\/h2>\n\n\n\n
D\u00e4r har ni f\u00f6rresten en annan sorts dr\u00f6m \u00e4n skitdr\u00f6mmarna eller hur? <\/p>\n\n\n\n
En dr\u00f6m som handlar mer om vem man vill vara \u00e4n om vad man vill ha! Jag vill dr\u00f6mma om Guds rike och om att vara en som lever p\u00e5 det s\u00e4tt som man lever i det riket. \u00d6dmjuk som L\u00f6nnermark, modig som Amos, h\u00e4ngiven som Paulus. Det \u00e4r sv\u00e5rt att uppn\u00e5 men det \u00e4r v\u00e4rdiga m\u00e5l eller hur!<\/p>\n\n\n\n
Att finna sig sj\u00e4lv p\u00e5 nytt<\/h2>\n\n\n\n
Det tredje<\/strong> \u00e4r att det g\u00e5r att finna sitt liv eller sin sj\u00e4l eller sig sj\u00e4lv igen om man f\u00f6rlorat sig. Jesus g\u00f6r knappt annat \u00e4n att v\u00e4lkomna folk tillbaka till Gud och in i r\u00f6relsen mot Guds rike. Det \u00e4r inte k\u00f6rt f\u00f6r n\u00e5gon. Den som tappat bort sig \u00e4r alltid efterl\u00e4ngtad hos Gud sj\u00e4lv.<\/p>\n\n\n\n
Motsatsen till att t\u00e4vla och g\u00f6ra sig stor \u00e4r att f\u00f6lja Jesus.<\/strong> S\u00e5 enkelt och ofta s\u00e5 sv\u00e5rt.<\/p>\n\n\n\n
Att f\u00f6lja Jesus inneb\u00e4r att v\u00e4nda sig till Gud med sina b\u00f6ner, det inneb\u00e4r att f\u00f6rs\u00f6ka leva efter det s\u00e4tt som han har visat oss och ta till oss den bild av Guds rike som han ger.<\/p>\n\n\n\n
Det inneb\u00e4r ocks\u00e5, och det \u00e4r nog det sv\u00e5raste, att inse att det \u00e4r Guds goda vilja som ska r\u00e5da i v\u00e4rlden och inte min egen. Vi \u00e4r \u00e4lskade och v\u00e4rdefulla som vi \u00e4r men vi \u00e4r trots alltm\u00e4nniskor. Vi kan inte vara allt. Bara Gud \u00e4r Gud.<\/p>\n\n\n\n
Det goda livet n\u00e4ra marken<\/h2>\n\n\n\n
Jesus s\u00e4ger ocks\u00e5 att hur konstigt det \u00e4n verkar s\u00e5 \u00e4r det detta som \u00e4r det goda livet. Att inte h\u00e5lla fast vid egot g\u00f6r oss gott. Att f\u00f6lja honom g\u00f6r att vi kan leva \u00f6ppna f\u00f6r de g\u00e5vor livet ger oss och att vi kan komma n\u00e4ra varandra.<\/p>\n\n\n\n
F\u00f6r att till slut citera en skald fr\u00e5n v\u00e5r kyrka:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201dBara den som vandrar n\u00e4ra marken kan se dina under Gud. L\u00e5t oss aldrig bli s\u00e5 stora att vi inte ser de sm\u00e5.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n
![\"Vi](\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/files\/2026\/04\/dodens-gap.jpg\")
<\/a><\/figure>\n