{"id":10544,"date":"2025-07-31T11:09:40","date_gmt":"2025-07-31T09:09:40","guid":{"rendered":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/?p=10544"},"modified":"2025-07-31T11:09:42","modified_gmt":"2025-07-31T09:09:42","slug":"simson-och-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2025\/07\/31\/simson-och-jesus\/","title":{"rendered":"Simson och Jesus"},"content":{"rendered":"\n

Ber\u00e4ttelsen om Simson i gamla testamentet har m\u00e5nga paralleller med evangeliet om Jesus!<\/p>\n\n\n\n

Jag blev f\u00f6rv\u00e5nad \u00f6ver hur vanligt det var att st\u00f6ta p\u00e5 Simson fr\u00e5n gamla testamentet avbildad p\u00e5 olika st\u00e4llen i de gotl\u00e4ndska medeltidskyrkorna. Han platsar inte riktigt i barnens bibel s\u00e5 det kan h\u00e4nda att han inte \u00e4r s\u00e5 k\u00e4nd bland alla men lika sant som det \u00e4r att han \u00e4r bibelns egen Herkules s\u00e5 \u00e4r han ocks\u00e5 en v\u00e4ldigt tveksam moralisk figur. Varf\u00f6r vill man ha med honom?<\/p>\n\n\n\n

En ”prototyp” till Jesus<\/h2>\n\n\n\n

Svaret borde vara att Simson st\u00e5r som en slags prototyp av Jesus. Han \u00e4r en av alla de gestalter i gamla testamentet som har likheter p\u00e5 olika s\u00e4tt med Jesus och d\u00e4rf\u00f6r kan man g\u00f6ra en s\u00e5 kallad \u201dtypologisk\u201d l\u00e4sning av Simsons liv som en slags liknelse.<\/p>\n\n\n\n

Som det kan vara med liknelser f\u00e5r man verkligen v\u00e4lja h\u00e5rt vilka saker man vill lyfta fram f\u00f6r ber\u00e4ttelsen om Simson \u00e4r verkligen besv\u00e4rande p\u00e5 m\u00e5nga s\u00e4tt. Simson \u00e4r v\u00e5ldsam och luras och lever ett sexuellt liv som knappast \u00e4r n\u00e5got f\u00f6red\u00f6me.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
En g\u00e5ng trodde Simsons fiender att de hade honom fast n\u00e4r han var i Gaza. Men han tog bara hela stadsporten med sig och gick hem.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Det st\u00e5r om Simson i domarboken kapitel 13-16. Han \u00e4r en \u201ddomare\u201d, en ledare f\u00f6r Israels folk. Folket \u00e4r helt underkuvade av sina fiender Filist\u00e9erna och det \u00e4r dem Simson kommer k\u00e4mpa mot \u00e4ven det str\u00e4ngt taget i ber\u00e4ttelser mer ter sig som personligt groll \u00e4n n\u00e5got annat.<\/p>\n\n\n\n

Ber\u00e4ttelsen om Simson<\/h2>\n\n\n\n

S\u00e5 h\u00e4r b\u00f6rjar ber\u00e4ttelsen:<\/p>\n\n\n\n

\n

Det fanns en man i Sora som var av danitisk sl\u00e4kt och hette Manoach. Hans hustru var ofruktsam och hade inga barn.\u00a0Herrens \u00e4ngel visade sig f\u00f6r henne<\/strong> och sade: <\/p>\n\n\n\n

\u00bbDu \u00e4r ofruktsam och har inga barn, men du kommer att bli havande och f\u00f6da en son<\/strong>.\u00a0Var noga med att inte dricka vin eller starka drycker och att inte \u00e4ta n\u00e5gonting orent.\u00a0Du skall bli havande och f\u00f6da en son. Ingen rakkniv f\u00e5r n\u00e5gonsin vidr\u00f6ra hans huvud. Pojken skall vara en Guds nasir redan fr\u00e5n moderlivet. Med honom inleds Israels befrielse fr\u00e5n filisteerna.\u00ab 13:2-5<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\u00c4r man v\u00e4l f\u00f6rtrogen med evangelierna om Jesus s\u00e5 reagerar man kanske som jag p\u00e5 att scenen liknar den d\u00e4r \u00e4ngeln kommer till Maria och s\u00e4ger att hon ska f\u00f6da en son och att denne ska vara en fr\u00e4lsare f\u00f6r sitt folk. Likheterna \u00e4r stora! \u00c4ngeln talar ocks\u00e5 med maken Manoach liksom Josef ocks\u00e5 f\u00e5r bes\u00f6k av samma \u00e4ngel som Maria.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
I dom 15 h\u00e4mnas Simson p\u00e5 filist\u00e9erna genom att binda fast facklor i svansen p\u00e5 300 r\u00e4var och sl\u00e4ppa ut dem p\u00e5 \u00e5krarna.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En ”nasir” \u00e4r en som (likt Johannes d\u00f6paren) levde ett extremt liv under en tid f\u00f6r att uppfylla ett l\u00f6fte till Gud. Simson \u00e4r dock nasir hela livet. Sj\u00e4lva ordet liknar det Jesus \u00e4r: nasar\u00e9, en fr\u00e5n Nasaret.<\/p>\n\n\n\n

Maria f\u00e5r veta att \u00e4ngeln som kommer till henne heter Gabriel och man kan se det som en s\u00e4rskild \u00e4ra f\u00f6r henne. Manoach fr\u00e5gar n\u00e4mligen efter \u00e4ngelns namn men f\u00e5r bara h\u00f6ra att: \u201d <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00bbVarf\u00f6r fr\u00e5gar du vad jag heter? Mitt namn \u00e4r ofattbart.\u00ab (dom 13:18)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Om Jesus ber\u00e4ttas det ju sedan om hans f\u00f6delse och att han fick namnet Jesus. Och s\u00e5 sm\u00e5ningom b\u00f6rjar Guds Ande verka genom honom. Det kan man j\u00e4mf\u00f6ra med:<\/p>\n\n\n\n

\n

Kvinnan f\u00f6dde en son och gav honom namnet Simson. Pojken v\u00e4xte upp, och Herren v\u00e4lsignade honom.\u00a0Herrens ande b\u00f6rjade ans\u00e4tta honom vid Dans l\u00e4ger, mellan Sora och Eshtaol. 13:24f<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Simson och lejonet<\/h2>\n\n\n\n

Den scen fr\u00e5n Simsons liv jag sett p\u00e5 medeltida bilder och som jag tror \u00e4r vanligast avbildad \u00e4r den om Simson och lejonet! S\u00e5 h\u00e4r st\u00e5r det:<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Simson och lejonet i gotl\u00e4ndsk kyrka<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\n

Simson gick ner till Timna med sina f\u00f6r\u00e4ldrar. Just n\u00e4r de n\u00e5dde fram till ving\u00e5rdarna utanf\u00f6r Timna kom ett rytande lejon emot honom.\u00a0D\u00e5 f\u00f6ll Herrens ande \u00f6ver honom, och han slet lejonet i stycken med blotta h\u00e4nderna, som om det varit en killing. Men han ber\u00e4ttade inte f\u00f6r sina f\u00f6r\u00e4ldrar vad han hade gjort\u00a0utan gick vidare. 14:5-7<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

P\u00e5 bilderna d\u00f6dar Simson ofta lejonet p\u00e5 det f\u00f6rmodligen opraktiska s\u00e4ttet att han b\u00e4nder is\u00e4r k\u00e4karna p\u00e5 det med bara h\u00e4nderna. Min (goda?) gissning \u00e4r att konstn\u00e4ren l\u00e5ter Simson illustrerar hur Jesus senare besegrar d\u00f6den<\/strong> och\/eller dj\u00e4vulen och bryter upp gapet s\u00e5 att dess f\u00e5ngar kan komma ut. S\u00e5na helvetesmunnar ser man ofta i medeltidskonsten.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4sta g\u00e5ng Simson kommer f\u00f6rbi kadavret har en bisv\u00e4rm byggt bo i det. Enligt samma typologiska tanke som ovan skulle man kunna s\u00e4ga att genom Jesus seger \u00f6ver d\u00f6den s\u00e5 leder den till n\u00e5got s\u00f6tt i form av uppst\u00e5ndelselivet.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Jesus \u00f6ppnar d\u00f6dsrikets k\u00e4ftar och befriar dess f\u00e5ngar.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ber\u00e4ttelsen om Simson tar sedan en ov\u00e4ntad v\u00e4ndning d\u00e5 han g\u00f6r en bisarrt sv\u00e5r g\u00e5ta av detta lejonkadaver till sin frus sl\u00e4kt p\u00e5 deras br\u00f6llop:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201dFr\u00e5n stor\u00e4taren kom \u00e4tbart, fr\u00e5n den starke kom s\u00f6tt.\u00ab (dom 14:14)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Ingen kan ju gissa vad han syftar p\u00e5 utan de f\u00e5r pressa hans stackars fru tills hon avsl\u00f6jar att svaret p\u00e5 g\u00e5tan \u00e4r \u201dlejon med honung i magen\u201d. Allt detta leder till mycket br\u00e5k med filist\u00e9erna (eftersom fruns sl\u00e4kt var filistt\u00e9er).<\/p>\n\n\n\n

Som Jesus fast tv\u00e4rtom<\/h2>\n\n\n\n

Mitt bland alla slagsm\u00e5l med filist\u00e9erna (som mest verkar ha karakt\u00e4ren av personligt groll i ber\u00e4ttelsen om Simson) dyker det upp ord vi f\u00f6rknippar med Jesus. Fast tv\u00e4rtom s\u00e5klart!<\/p>\n\n\n\n

\n

D\u00e5 begav sig 3 000 man fr\u00e5n Juda ner till bergsklyftan vid Etam och sade till Simson: \u00bbDu vet ju att filisteerna har makten h\u00e4r. Hur kan du d\u00e5 g\u00f6ra s\u00e5 h\u00e4r mot oss?\u00ab Han svarade: \u00bbJag har behandlat dem likadant som de behandlade mig.\u00ab dom 15:11<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Jesus l\u00e4r oss ju tv\u00e4rtom att behandla andra som vi \u00f6nskar att de behandlar oss. \u00c4n en g\u00e5ng \u00e4r Simson snarare en kontrast till Jesus \u00e4n n\u00e5gon direkt likhet.<\/p>\n\n\n\n

Simson och Delila<\/h2>\n\n\n\n

Den kanske mest k\u00e4nda scenen i Simsons liv \u00e4r den om hur han k\u00e4resta Delila f\u00f6rr\u00e5der honom. <\/p>\n\n\n\n

\"\"
Delila klipper av Simson h\u00e5ret medan han sover<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

I v\u00e5r typologiska l\u00e4sning kan vi j\u00e4mf\u00f6ra detta med hur Jesus blir f\u00f6rr\u00e5dd av Judas <\/strong>som var en av hans v\u00e4nner. Delila lurar ur Simson hur man kan g\u00f6ra honom svag (klippa av hans h\u00e5r) och Judas ser till att kunna rapportera n\u00e4r Jesus fiender kan komma \u00e5t honom (i Getsemane sent p\u00e5 kv\u00e4llen).<\/p>\n\n\n\n

Simsons f\u00f6rnedring och d\u00f6d<\/h2>\n\n\n\n

Simson blir sedan fullst\u00e4ndigt f\u00f6rnedrad. Han blir h\u00e5nad och han f\u00e5r sina \u00f6gon utstuckna och f\u00f6rdes inf\u00f6r filist\u00e9ernas ledare. H\u00e4r kan man t\u00e4nka p\u00e5 hur Jesus blir h\u00e5nad och slagen och f\u00f6rd inf\u00f6r b\u00e5de Herodes och Pilatus. Han f\u00e5r sina \u00f6gon f\u00f6rbundna som en del av processen. Scenen d\u00e4r Simson f\u00f6rs till hovet och h\u00e5nas f\u00f6re sin d\u00f6d f\u00f6r tankarna till hur Jesus h\u00e5nas p\u00e5 korset.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Gustav Dor\u00e9s tolkning av hur Simson river ner hela palatset han st\u00e5r i.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Likt Jesus ber Simson till Gud f\u00f6re sin d\u00f6d.<\/strong> D\u00e5 Jesus ber Gud att f\u00f6rl\u00e5ta dem som g\u00f6r honom ont ber Simson ist\u00e4llet om att f\u00e5 h\u00e4mnas det de gjort mot honom. Simson st\u00e4ller sig mellan tv\u00e5 pelare med armarna rakt ut mot b\u00e5da och f\u00e5r sedan f\u00f6r en stund tillbaka sina krafter s\u00e5 att han kan vr\u00e4ka omkull pelarna s\u00e5 att hela huset rasar ner. Det st\u00e5r sedan att:<\/p>\n\n\n\n

\n

De han d\u00f6dade vid sin egen d\u00f6d var fler \u00e4n de han hade d\u00f6dat medan han levde. (dom 16:30)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Det har p\u00e5pekats att Simsons kroppsh\u00e5llning med utstr\u00e4ckta armar p\u00e5minner om Jesus utstr\u00e4ckta armar p\u00e5 korset. Och n\u00e4r det g\u00e4ller Jesus var det s\u00e5 att hans d\u00f6d p\u00e5 korset j\u00e4mf\u00f6rt med allt annat han gjort i sin verksamhet innebar den verkligt stora segern \u00f6ver fienden. Hans fiender var dock inte m\u00e4nniskor som det \u00e4r med Simson utan ondskan och d\u00f6den.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Detta medeltida manuskript st\u00e4ller upp h\u00e4ndelsen d\u00e5 Simson river ner och tar med sig Gazas portar (dom 16) som parallell till d\u00e5 Jesus steg ur sin grav.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Simson f\u00e5r sedan sin grav hos sin far hemma. \u00c4ven Jesus gravl\u00e4ggning n\u00e4mns men kontrasten \u00e4r f\u00f6rst\u00e5s att Jesus inte har n\u00e5gon egen grav utan m\u00e5ste f\u00e5 den till sk\u00e4nks av Josef fr\u00e5n Arimateia.<\/p>\n\n\n\n

Vad kan vi ta med oss fr\u00e5n detta?<\/h2>\n\n\n\n

Nu kan man verkligen undra vad man ska t\u00e4nka om allt detta. Vad betyder det att Simson och Jesus har livshistorier som belyser varandra? <\/p>\n\n\n\n

Simson \u00e4r l\u00e5ngt ifr\u00e5n den enda gestalten i gamla testamentet som kan vara en slags prototyp till Jesus. Jesus \u00e4r ocks\u00e5 som Mose men b\u00e4ttre<\/strong> och som David men b\u00e4ttre<\/strong> f\u00f6r att ta tv\u00e5 stora exempel.<\/p>\n\n\n\n

Jag t\u00e4nker att det kan berika v\u00e5r bild av Jesus att se b\u00e5de p\u00e5 vilket s\u00e4tt han liknar och inte liknar andra. <\/p>\n\n\n\n

Han \u00e4r m\u00e4nsklig som vi men<\/strong> han har en helt annan v\u00e4rdighet an vi kan leva upp till. <\/p>\n\n\n\n

Han \u00e4r en som k\u00e4mpar med kraft mot ondskan men<\/strong> inte med de medel som vi brukar anv\u00e4nda. <\/p>\n\n\n\n

Han var utsatt men<\/strong> han hanterade inte det genom att ge igen. Allt det har vi f\u00e5tt fundera p\u00e5 lite nu med Simsons hj\u00e4lp.<\/p>\n\n\n\n

Bilderna h\u00e4r \u00e4r till stor del fr\u00e5n medeltiden och det var nog en brokigare och m\u00e4rkligare kristendom man levde i d\u00e5. Man var inte r\u00e4dd f\u00f6r fantasifulla associationer eller s\u00e5dant som kan verka st\u00f6tande och det tycker jag sj\u00e4lv \u00e4r v\u00e4ldigt uppfriskande. Det \u00e4r v\u00e4rre n\u00e4r kristen tro blir f\u00f6r tillr\u00e4ttalagd. Vi upplever ju livet som n\u00e5got av ett kaos vi f\u00f6rs\u00f6ker navigera i.<\/p>\n\n\n\n

Vad t\u00e4nker du om Jesus och Simson efter allt detta? Skriv g\u00e4rna en rad!<\/p>\n\n\n