{"id":10598,"date":"2025-12-15T10:00:18","date_gmt":"2025-12-15T09:00:18","guid":{"rendered":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/?p=10598"},"modified":"2025-12-15T10:00:20","modified_gmt":"2025-12-15T09:00:20","slug":"sankt-spyridons-brinnande-tegelbit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2025\/12\/15\/sankt-spyridons-brinnande-tegelbit\/","title":{"rendered":"Sankt Spyridons brinnande tegelbit"},"content":{"rendered":"\n

Ett bevis f\u00f6r treenigheten fr\u00e5n en som var med n\u00e4r det begav sig i Nicea 325!<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4r nu nicenska trosbek\u00e4nnelsen fyller 1700 \u00e5r i \u00e5r \u00e4r det roligt att l\u00e4ra sig lite av en som var med p\u00e5 det m\u00f6tet! <\/p>\n\n\n\n

Jag fick helt nyligen h\u00f6ra talas om sankt Spyridon. Han f\u00f6ddes i Assia p\u00e5 Cypern d\u00e4r han sedan var herde och k\u00e4nd f\u00f6r sin fromhet. F\u00f6rst hade han ett vanligt familjeliv men n\u00e4r hans fri d\u00f6tt gick han i kloster. Senare blev han utsedd till biskop i Trimytous vid Larnaca.<\/p>\n\n\n\n

F\u00e5rtjuvarna<\/h2>\n\n\n\n

Det finns en fin ber\u00e4ttelse fr\u00e5n hans herdetid. <\/p>\n\n\n\n

R\u00f6vare br\u00f6t sig in i St Spyridons f\u00e5rf\u00e5lla om natten men v\u00e4l d\u00e4r uppt\u00e4ckte de att de var mystiskt bundna av en osynlig kraft. N\u00e4r morgonen kom hittade St Spyridon tjuvarna s\u00e5 och d\u00e5 bad han en b\u00f6n s\u00e5 att de blev befriade. <\/p>\n\n\n\n

Sedan talade han med dem en l\u00e5ng stund och r\u00e5dde dem att l\u00e4mna sin d\u00e5liga bana och s\u00f6ka hederligt arbete. Sedan gav han dem ett av sina f\u00e5r med \u00f6nskan att det skulle hj\u00e4lpa dem i deras nya liv och s\u00e5 att de inte skulle ha haft en s\u00f6mnl\u00f6s natt f\u00f6rg\u00e4ves.<\/p>\n\n\n\n

En brinnande tegelsk\u00e4rva<\/h2>\n\n\n\n

St Spyridon var som sagt med vid kyrkom\u00f6tet i Nicea \u00e5r 325 och var en av dem som argumenterade emot Arianerna. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Vid ett tillf\u00e4lle skulle han f\u00f6rklara treenigheten f\u00f6r en av arianerna. Han tog d\u00e5 en tegelbit (taktegel eller tegelsten, lite olika bud finns) och sade:<\/p>\n\n\n\n

”I Faderns<\/strong>” och d\u00e5 blev tegelbiten som en eld i handen.<\/p>\n\n\n\n

”I Sonens<\/strong>” och d\u00e5 blev tegelbiten full av vatten som droppade mot marken.<\/p>\n\n\n\n

”Och i den Helige Andens namn<\/strong>” oh d\u00e5 blev teglet bara som stoft i hans hand.<\/p>\n\n\n\n

Sedan f\u00f6rklarade han att detta visserligen \u00e4r ett mysterium som ingen helt kan f\u00f6rst\u00e5 men att Gud \u00e4r tre och \u00e4nd\u00e5 en. I en annan version droppar och brinner och dammar tegelbiten samtidigt. En enda tegelsten men tre element.<\/p>\n\n\n\n

Teglet ”best\u00e5r” s\u00e5 att s\u00e4ga av b\u00e5de eld (som man br\u00e4nt teglet med), vatten och lera (som man blandat ihop teglet av). \u00c4nd\u00e5 \u00e4r det en enda tegelbit. <\/p>\n\n\n\n

Inga perfekta liknelser av treenigheten<\/h2>\n\n\n\n

\u00c4rligt talat \u00e4r det inte en perfekt liknelse av treenigheten eftersom teglet ju har blivit n\u00e5got annat \u00e4n bara vad det \u00e4r gjort av men s\u00e5 \u00e4r det alltid med bilder av treenigheten. Inget kan riktigt s\u00e4tta ord p\u00e5 att n\u00e5got kan vara tre och en p\u00e5 samma g\u00e5ng. <\/p>\n\n\n\n

Det var ju i alla fall ett v\u00e4ldigt m\u00e4ktigt s\u00e4tt att illustrera sin po\u00e4ng!<\/p>\n\n\n\n

\u00c4nglarna i den tomma kyrkan<\/h2>\n\n\n\n

I en annan ber\u00e4ttelse kommer st Spyridon och hans diakon till en tom kyrka och b\u00f6rjar fira m\u00e4ssa d\u00e4r. I det tomma rummet svarar en k\u00f6r av \u00e4nglar\u00f6ster p\u00e5 f\u00f6rsamlingens delar i liturgin och vacker s\u00e5ng fr\u00e5n kyrkan lockade m\u00e4nniskorna i trakten att komma dit men d\u00e5 de kom in i kyrkan s\u00e5g och h\u00f6rde de bara st Spyridon.<\/p>\n\n\n\n

St Spyridon \u00e4r (s\u00e5klart) skyddshelgon f\u00f6r krukmakare och f\u00f6r \u00f6n Korfu.<\/p>\n\n\n\n

Vad kan vi ta till oss?<\/h2>\n\n\n\n

Vad ska man tro om dessa ber\u00e4ttelser? Som alltid med helgonlegender kan man l\u00e4tt avf\u00e4rda dem som orimliga. Det kan ocks\u00e5 vara sv\u00e5rt att se po\u00e4ngerna med dem. I fallet med St Spyridon tycker jag att det jag ber\u00e4ttat h\u00e4r rymmer mycket bra f\u00f6r den troende att t\u00e4nka p\u00e5.<\/p>\n\n\n\n

Vi h\u00f6rde om tjuvarna som ville ta hans f\u00e5r. F\u00f6r helgonet var det s\u00e5 viktigt att hj\u00e4lpa dem in p\u00e5 en b\u00e4ttre v\u00e4g att han handlade d\u00e4refter. Det kan vi alla fundera \u00f6ver.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e4ndelsen med leran som p\u00e5minde om treenigheten kan v\u00e4l illustrera att \u00e4ven om vi f\u00f6rs\u00f6ker f\u00f6rst\u00e5 Gud med v\u00e5rt f\u00f6rst\u00e5nd efter b\u00e4sta f\u00f6rm\u00e5ga s\u00e5 \u00e4r det \u00e4nd\u00e5 s\u00e5 att det vi vet om Gud vilar p\u00e5 vad Gud sj\u00e4lv uppenbarat f\u00f6r oss.<\/p>\n\n\n\n

Och \u00e4nglas\u00e5ngen i den tomma kyrkan kan vara en utmaning f\u00f6r oss att komma ih\u00e5g att vi lever i en v\u00e4rld ”utan tak”, att den gudomliga verkligheten finns osynlig omkring oss vare sig vi f\u00f6rst\u00e5r det eller inte.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e4r \u00e4r mina tankar om st Spyridon. Vad s\u00e4ger du om det k\u00e4ra l\u00e4sare? Skriv g\u00e4rna en kommentar!<\/p>\n\n\n