Jag som var l\u00e5ngt inne i predikotankarna spetsade \u00f6ronen! Sackeus! Han ska jag ju prata om. Varf\u00f6r s\u00e4ljer han te nuf\u00f6rtiden?<\/p>\n\n\n\n
Det hoppas jag ska klarna l\u00e4ngs v\u00e4gen idag.<\/p>\n\n\n\n
Alltf\u00f6r k\u00e4nd ber\u00e4ttelse?<\/h2>\n\n\n\n
Ber\u00e4ttelsen om Sackaios \u00e4r kanske v\u00e4lk\u00e4nd sedan barnens bibel och s\u00f6ndagsskolan. Och n\u00e4r man har konfirmander brukar Sackaios ocks\u00e5 dyka upp r\u00e4tt ofta i olika dramatiseringar, vi har en musikalversion som brukar dyka upp och s\u00e5. S\u00e5 sj\u00e4lv har jag anledning att t\u00e4nka p\u00e5 Sackaios ganska ofta. <\/p>\n\n\n\n
En del bibelber\u00e4ttelser kan bli s\u00e5 v\u00e4lk\u00e4nda att man inte riktigt t\u00e4nker p\u00e5 inneh\u00e5llet l\u00e4ngre men jag har f\u00e5tt upp \u00f6gonen p\u00e5 nytt f\u00f6r att ber\u00e4ttelsen om honom har n\u00e5got otroligt att s\u00e4ga, s\u00e5 otroligt att den kunde r\u00e4knas som ett av Jesus underverk ocks\u00e5.<\/p>\n\n\n\n
En m\u00e4nniska som f\u00f6r\u00e4ndras<\/h2>\n\n\n\n
Det otroliga \u00e4r att det \u00e4r en ber\u00e4ttelse om en m\u00e4nniska som f\u00f6r\u00e4ndras. Jag tror vi kan t\u00e4nka att det handlar om en ond som blir god. <\/p>\n\n\n\n
Om jag ska vara \u00e4rlig s\u00e5 \u00e4r det s\u00e5 med mig att jag k\u00e4nner till, som vi alla g\u00f6r, en hel del m\u00e4nniskor som st\u00e4ller till med el\u00e4nde. Det kan vara v\u00e4rldsledare s\u00e5klart men det kan ocks\u00e5 vara folk p\u00e5 n\u00e4rmare h\u00e5ll. <\/p>\n\n\n\n
T\u00e4nker jag p\u00e5 dem m\u00e4nniskorna s\u00e5 har jag v\u00e4ldigt, v\u00e4ldigt sv\u00e5rt att se att de skulle kunna f\u00f6r\u00e4ndras<\/strong> till det b\u00e4ttre. I s\u00e5 fall ska det verkligen till ett underverk. <\/p>\n\n\n\n Jag t\u00e4nker nog kanske s\u00e5 om m\u00e5nga situationer ocks\u00e5 som verkar helt om\u00f6jliga, ska det h\u00e4r f\u00f6r\u00e4ndras s\u00e5 kr\u00e4vs det ett underverk. Ibland t\u00e4nker jag s\u00e5 om mig sj\u00e4lv, att om jag ska kunna ta till mig det h\u00e4r eller det d\u00e4r s\u00e5 kr\u00e4vs det ett underverk.<\/p>\n\n\n\n Vi m\u00e5ste f\u00f6rest\u00e4lla oss att Sackaios nog gjort en hel del d\u00e5ligt<\/strong>. Folk hade nog goda sk\u00e4l att tycka illa om honom. Hur blir man ens \u201d\u00f6verste tullare\u201d som han? <\/p>\n\n\n\n Sverige har ju brukat ha r\u00e4tt l\u00e5g korruption men s\u00e5 var det nog inte i ett land ockuperat av romarna. Att betala skatt var n\u00e5got annat. Han hade s\u00e4kert lagt en del pengar p\u00e5 att f\u00e5 den positionen och hade den f\u00f6r att sko sig p\u00e5 den.<\/p>\n\n\n\n S\u00e5 jag hade inte trott att Sackaios kunde f\u00f6r\u00e4ndras. Det tror jag inte folkhopen heller trodde. <\/p>\n\n\n\n I v\u00e4rsta fall och troligtvis \u00e4r det s\u00e5 b\u00e5de med mig och folkhopen att vi inte heller riktigt vill att de elaka ska f\u00f6r\u00e4ndras<\/strong>. Kanske n\u00e4r vi sitter i lugn och ro och har hunnit be n\u00e5gra b\u00f6ner s\u00e5 kanske vi kommer p\u00e5 att Gud nog vill dem v\u00e4l trots allt och att vi kunde be f\u00f6r dem men mitt i stunden s\u00e5 \u00e4r det annorlunda. <\/p>\n\n\n\n Folket vill s\u00e4kert att Sackaios ska r\u00e5ka illa ut, f\u00e5 en utsk\u00e4llning eller n\u00e5t. Inte att han ska f\u00e5 hedersbes\u00f6k.<\/p>\n\n\n\n Jesus har ett annat s\u00e4tt att se. Vi beh\u00f6ver l\u00e4ra oss av honom. I kyrkor har vi ibland det allseende \u00f6gat, p\u00e5 ikoner kan man fastna i Jesus blick hur den \u00e4r m\u00e5lad. Den ser p\u00e5 annat s\u00e4tt.<\/p>\n\n\n\n Och Jesus ser uppenbarligen inte att det \u00e4r om\u00f6jligt f\u00f6r Sackaios att f\u00f6r\u00e4ndras. Och inte heller att han inte skulle vara v\u00e4rd besv\u00e4ret eller hur? Och det \u00e4r djupt hoppfullt f\u00f6r oss alla att Jesus ser med andra \u00f6gon. <\/p>\n\n\n\n Det d\u00e4r allseende \u00f6gat vi kan ha p\u00e5 bild kan k\u00e4nnas hotfullt kanske men det kommer visa sig att det \u00e4r gott att Gud ser oss och ser mer \u00e4n det som syns ut\u00e5t.<\/p>\n\n\n\n Vad jag vet s\u00e5 kanske Jesus ser allt n\u00e4r han ser p\u00e5 Sackaios. Hans historia, hans dr\u00f6mmar, hans misslyckanden och s\u00e5dant han \u00e4r fast i och inte lyckas \u00e4ndra p\u00e5. N\u00e4r Jesus talar till Sackaios i tr\u00e4det s\u00e5 \u00e4r det som att str\u00e5lkastaren v\u00e4nds mot honom och allas blickar men bland alla blickarna finns det inget ont i Jesus \u00f6gon p\u00e5 honom<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Jesus har kommit f\u00f6r att s\u00f6ka upp de f\u00f6rlorade, leta upp dem, komma till tals med dem och f\u00f6ra dem hem. Ser man det s\u00e5 kan man t\u00e4nka att Sackaios \u00e4r en av dem Jesus l\u00e4nge s\u00f6kt med blicken efter.<\/p>\n\n\n\n Vi f\u00e5r inte f\u00f6lja med p\u00e5 kalaset och h\u00f6ra vad Jesus och Sackaios talar om. Men vi f\u00f6rst\u00e5r i alla fall kraften i att m\u00f6ta n\u00e5gon som vill oss v\u00e4l, vill vara med oss, ser att det finns annat i oss \u00e4n det som de som t\u00e4nker illa om oss ser. <\/p>\n\n\n\n Jesus s\u00e4ger sj\u00e4lv att Sackaios \u00e4r ett barn till Abraham. Ett Guds barn kunde vi s\u00e4ga. Han har inte slutat vara det f\u00f6r att han h\u00e5llit p\u00e5 med skumma aff\u00e4rer.<\/p>\n\n\n\n Det g\u00f6rs ganska stor sak av att Sackaios \u00e4r kort. Egentligen kanske det bara ska f\u00f6rklara att han inte kunde se i folkhopen men jag tror att det \u00e4r lite symboliskt ocks\u00e5. <\/p>\n\n\n\n Jesus har nyss sagt att de sm\u00e5 m\u00e5ste f\u00e5 komma till honom utan att bli hindrade. Jesus talar om barn men vi f\u00f6rst\u00e5r ocks\u00e5 att \u201dde minsta\u201d eller \u201dde sm\u00e5 ibland er\u201d kan syfta p\u00e5 l\u00e4rjungarna.<\/p>\n\n\n\n Barn hade ingen status p\u00e5 den tiden och det \u00e4r lite vad det handlar om h\u00e4r. Vi m\u00e4nniskor k\u00e4mpar om status och rikedom, att vara stora. Jesus menar att det leder oss fel. Om vi lever v\u00e5ra liv utifr\u00e5n tron p\u00e5 Gud s\u00e5 \u00e4r vi syskon. <\/p>\n\n\n\n Det h\u00e4r g\u00e5r f\u00f6rst\u00e5s igen i v\u00e5ra andra textl\u00e4sningar idag d\u00e4r det stod om att inte g\u00f6ra skillnad p\u00e5 m\u00e4nniskor: \u201dHar inte Gud utvalt dem som \u00e4r fattiga i v\u00e4rldens \u00f6gon och sk\u00e4nkt dem trons skatter och arvsr\u00e4tt till det rike han har lovat dem som \u00e4lskar honom?\u201d<\/p>\n\n\n\n Och n\u00e4r vi h\u00f6rde fr\u00e5n femte mosebok fick de budet att det som blir rester av sk\u00f6rden tillfaller de fattiga, f\u00f6r ni \u00e4r inte s\u00e5 olika, era f\u00f6rf\u00e4der var alla slavar i Egypten. Den \u00f6dmjukheten \u00e4r livgivande f\u00f6r oss alla och visar v\u00e4gen till det goda livet. <\/p>\n\n\n\n Den \u00e4r ocks\u00e5 en stor grund till kritiken mot rikedom i bibeln f\u00f6r pengar verkar mer \u00e4n n\u00e5got annat n\u00e4stla sig in i hur vi ser p\u00e5 varandras v\u00e4rde. Det f\u00e5r vi inte l\u00e5ta det g\u00f6ra.<\/p>\n\n\n\n Det kostar f\u00f6rst\u00e5s p\u00e5 att kliva ner. Sackaios g\u00f6r en stor f\u00f6r\u00e4ndring. Han sk\u00e4nker bort pengar, erbjuder \u00f6dmjukt att om n\u00e5gon blivit lurad av honom ska han b\u00f6ta f\u00f6r det. Det \u00e4r verkligen stort gjort att v\u00e5ga \u00e4ndra sig p\u00e5 det s\u00e4ttet.<\/p>\n\n\n\n \u00c4r det Jesus id\u00e9?<\/p>\n\n\n\n Sackaios s\u00e4ger ju sj\u00e4lv vad han t\u00e4nkt g\u00f6ra men kanske kan man t\u00e4nka att Jesus hintat om ett s\u00e4tt f\u00f6r i Lukasevangeliet finns det m\u00e5nga liknelser om m\u00e4nniskor som slutar se pengarna som ett m\u00e5l i sig utan anv\u00e4nder dem f\u00f6r att vinna s\u00e5dant som har evigt v\u00e4rde.<\/p>\n\n\n\n Jag sa i b\u00f6rjan att det s\u00e4ljs r\u00e4ttvisem\u00e4rkt te under namnet Sackeus. Jag f\u00f6rstod pl\u00f6tsligt varf\u00f6r de valde det namnet. Hans namn h\u00f6r ju ihop med den h\u00e4r ber\u00e4ttelsen om att det inte \u00e4r att tj\u00e4na s\u00e5 mycket som m\u00f6jligt som \u00e4r viktigt, det finns andra sorters rikedom ocks\u00e5. <\/p>\n\n\n\n Att bidra till ett gott samh\u00e4lle d\u00e4r m\u00e4nniskor har vad de beh\u00f6ver. Att man kommer ih\u00e5g att \u00e4ven de som plockar tebladen \u00e4r mina syskon och inte bara n\u00e5gon som kan utnyttjas hur som helst. Sackaios har pengar men de har inte l\u00e4ngre honom.<\/p>\n\n\n\n S\u00e5 v\u00e5gar jag inte s\u00e4ga om mig sj\u00e4lv \u00e4n, kanske inte du heller. Jag tror att vi inte klarar sj\u00e4lva att f\u00f6r\u00e4ndra v\u00e5rt s\u00e4tt att se p\u00e5 \u00e4godelar eller medm\u00e4nniskor, vi beh\u00f6ver Guds n\u00e4rvaro och Guds perspektiv f\u00f6r det.<\/p>\n\n\n\n Jag har en favorits\u00e5ng om Sackaios som Carin hj\u00e4lpt mig f\u00e5 tag i texten till:<\/p>\n\n\n\n Jag ville s\u00e4ga gud en sak, s\u00e5 jag kl\u00e4ttra upp husets tak och jag t\u00e4nkte det h\u00e4r blir grejer. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Men gud han sa, kom ner, kom ner. kom ner till mig, kom ner, kom ner s\u00e5 jag kan h\u00f6ra vad du s\u00e4ger, s\u00e5 jag kan h\u00f6ra vad du s\u00e4ger”<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Sackaios kl\u00e4ttrade upp i tr\u00e4det f\u00f6r att se Jesus men fick h\u00f6ra att han m\u00e5ste kliva ner. Och sen gjorde han det med besked i sitt \u00e4ndrade liv.<\/p>\n\n\n\n Vi kan inte komma n\u00e4rmare Gud genom att kl\u00e4ttra upp i ett tr\u00e4d. Vi kan inte bli st\u00f6rre m\u00e4nniskor genom att bli h\u00e4ftigare eller rikare heller. Snarare kanske vi l\u00f6per stor risk att f\u00f6rlora markkontakten.<\/p>\n\n\n\n Jag vill bli en som \u00e4r bra p\u00e5 att g\u00e5 ner. Jag har m\u00e4rkt att jag ser det som tecken p\u00e5 storhet hos m\u00e4nniskor, att vara jordn\u00e4ra, \u00f6dmjuka.<\/p>\n\n\n\n Jesus har inte sagt \u00e5t oss att jobba p\u00e5 att bli tillr\u00e4ckligt stora f\u00f6r Guds rike. Han har sagt vi ska bli som barn. Jesus har kommit ner till oss, delar livet p\u00e5 marken med oss.<\/p>\n\n\n\n N\u00e4r vi f\u00f6rs\u00f6ker bli stora kommer vi l\u00e4ngre bort fr\u00e5n honom. Vi m\u00e5ste kliva ner. F\u00f6r att kunna be bra m\u00e5ste vi landa f\u00f6rst, st\u00e5 d\u00e4r vi st\u00e5r, vara \u00e4rliga med hur vi har det. Kanske be en syndabek\u00e4nnelse och medge att vi har ansvar f\u00f6r hur saker \u00e4r.<\/p>\n\n\n\n D\u00e5 n\u00e5r r\u00e4ddningen detta hus (visar p\u00e5 hj\u00e4rtat). Och gl\u00e4djen blir stor. Vi f\u00e5r h\u00f6ra p\u00e5 nytt att vi \u00e4r Guds barn, att Gud \u00e4r med oss och vill v\u00e5rt v\u00e4l.<\/p>\n\n\nGoda sk\u00e4l att inte gilla Sackaios<\/h2>\n\n\n\n
Att se med Jesus \u00f6gon<\/h2>\n\n\n\n
Kalaset hos Sackaios<\/h2>\n\n\n\n
V\u00e5r kamp f\u00f6r att vara stora<\/h2>\n\n\n\n
Sackaios v\u00e5gar \u00e4ndra sig<\/h2>\n\n\n\n
Te fr\u00e5n Sackeus<\/h2>\n\n\n\n
En barns\u00e5ng om Sackaios<\/h2>\n\n\n\n
\n
Att \u00f6va sig i att g\u00e5 ner<\/h2>\n\n\n\n
![\"”Detta](\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/files\/2026\/04\/fiskafanget.jpg\")
<\/a><\/figure>\n