{"id":10799,"date":"2026-04-27T21:50:48","date_gmt":"2026-04-27T19:50:48","guid":{"rendered":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/?p=10799"},"modified":"2026-04-27T21:50:50","modified_gmt":"2026-04-27T19:50:50","slug":"detta-ar-vagen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2026\/04\/27\/detta-ar-vagen\/","title":{"rendered":"”Detta \u00e4r v\u00e4gen”"},"content":{"rendered":"\n

Min predikan om Jesus som v\u00e4gen. Och lite starwars…<\/p>\n\n\n

\"Jesus<\/figure>\n\n\n

H\u00e4r \u00e4r predikan jag h\u00f6ll i Ulricehamns kyrka och i Brunnsn\u00e4s ig\u00e5r p\u00e5 fj\u00e4rde s\u00f6ndagen i p\u00e5sk. Jag f\u00f6rs\u00f6ker mig p\u00e5 att tala lite om starwars och ”mandalorian” f\u00f6r att illustrera den kristna v\u00e4gen. Och s\u00e5 finns det med lite bonusmaterial!<\/p>\n\n\n\n

Ett s\u00e4kert s\u00e4tt att misslyckas<\/h2>\n\n\n\n

Ett s\u00e4kert s\u00e4tt att misslyckas med sin predikan \u00e4r nog att utg\u00e5 fr\u00e5n n\u00e5gon tv-serie eller film och sen hoppas att ni som lyssnar alls k\u00e4nner till den s\u00e5 att ni \u00e4r med p\u00e5 noterna. Men man f\u00e5r ju chansa ibland, s\u00e5 nu k\u00f6r vi!<\/p>\n\n\n\n

Men jag h\u00e5ller er p\u00e5 halster lite f\u00f6r jag vill f\u00f6rst p\u00e5minna om att 8 maj n\u00e4rmar sig. Vad h\u00e4nder d\u00e5? Jo d\u00e5 sl\u00e4pps hitta-ut-kontrollerna i Ulricehamn. Som man f\u00e5r g\u00e5 runt i skogarna och leta upp under sommaren. Jag \u00e4r en avdankad orienterare s\u00e5 jag tycker det \u00e4r v\u00e4ldigt roligt att f\u00e5 dra runt med karta. En stark rekommendation!<\/p>\n\n\n\n

V\u00e4rldens b\u00e4sta orienterare<\/h2>\n\n\n\n

N\u00e4r man \u00e4r ute och letar kontroller s\u00e5 f\u00f6ljer man f\u00f6rst\u00e5s sin karta, kanske kompass. Det finns f\u00f6rst\u00e5s ocks\u00e5 lite risk att man g\u00e5r vilse. Man f\u00f6ljer v\u00e4gar och stigar s\u00e5 l\u00e4nge man kan men i regel sitter kontrollerna lite utanf\u00f6r stigarna eller hur? <\/p>\n\n\n\n

Man f\u00e5r ge sig ut i obanad terr\u00e4ng den sista biten. Det kan vara det sv\u00e5raste. Och kanske lite l\u00e4skigt att vara ute p\u00e5 m\u00e5f\u00e5.<\/p>\n\n\n\n

Men s\u00e5vida det inte \u00e4r exakt 8e maj s\u00e5 brukar man m\u00e4rka n\u00e4r man n\u00e4rmar sig att det visst finns en stig. En liten l\u00e4tt upptrampad stig av orienterare som g\u00e5tt f\u00f6re. Och den kan man f\u00f6lja s\u00e5 brukar det vara v\u00e4ldigt p\u00e5litligt. \u201dTitta en orienterarstig\u201d s\u00e4ger vi d\u00e5.<\/p>\n\n\n\n

Nu f\u00e5r ni t\u00e4nka er att Jesus \u00e4r v\u00e4rldens b\u00e4sta orienterare. Han har varit f\u00f6re \u00f6verallt. Och han har v\u00e4ldigt stora f\u00f6tter som g\u00f6r v\u00e4ldigt stora sp\u00e5r.  D\u00e4r han g\u00e5tt har det blivit en stig p\u00e5 en g\u00e5ng. Och den f\u00e5r vi f\u00f6lja.<\/p>\n\n\n\n

Jesus egen v\u00e4g<\/h2>\n\n\n\n

V\u00e4g eller vandring \u00e4r lite av en \u00e4lsklingsbild jag har. Jag har till exempel en blogg som heter Vandra V\u00e4gen. Som av en slump \u00e4r det dit ni f\u00e5r g\u00e5 om ni vill ha den of\u00f6rkortade versionen av den h\u00e4r predikan<\/strong> f\u00f6r h\u00e4r hade jag t\u00e4nkt flyta ut i en ganska l\u00e5ng utl\u00e4ggning om \u201dden breda och den smala v\u00e4gen\u201d Jesus talar om och om allvaret i att hela v\u00e5r civilisation \u00e4r p\u00e5 en oh\u00e5llbar kurs om vi inte kan hitta en annan v\u00e4g.<\/p>\n\n\n\n

F\u00f6r att bespara er s\u00e5 kan vi bara konstatera att Jesus visar p\u00e5 ett annat s\u00e4tt att leva. Med respekt f\u00f6r Gud och hans skapelse, med avvisande av v\u00e5ld och med k\u00e4rlek till \u00e4ven sina fiender. Man verkar alltid naiv n\u00e4r man s\u00e4ger det men det finns ett fint citat av GK Chesterton f\u00f6r det tillf\u00e4llet:<\/p>\n\n\n\n

\n

Kristendomen har inte pr\u00f6vats och funnits otillr\u00e4cklig, den har funnits sv\u00e5r och inte pr\u00f6vats<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

N\u00e4r den har pr\u00f6vats, med ickev\u00e5ld och str\u00e4van efter r\u00e4ttvisa och j\u00e4mlikhet s\u00e5 skulle jag nog s\u00e4ga att den funkat v\u00e4ldigt bra.<\/p>\n\n\n\n

Men \u00e5ter till orienterarstigen. Vad \u00e4r det f\u00f6r stig vi ska vandra. Som avviker fr\u00e5n vad som pekas ut f\u00f6r oss i samh\u00e4llet i stort?<\/p>\n\n\n\n

V\u00e4gens b\u00f6rjan<\/h2>\n\n\n\n

Den v\u00e4gen handlar p\u00e5 alla s\u00e4tt om Jesus sj\u00e4lv men precis som alla v\u00e4gar g\u00e4ller att den f\u00f6rst\u00e5s har n\u00e5gonstans man kommer ifr\u00e5n och n\u00e5gonstans man \u00e4r p\u00e5 v\u00e4g. V\u00e4gen b\u00f6rjar inte med oss, jag vill t\u00e4nka att den b\u00f6rjade med p\u00e5sken, den vi fortfarande firar.<\/p>\n\n\n\n

V\u00e5r kristna v\u00e4g b\u00f6rjade n\u00e4r Jesus gick ur graven. Vi har ju st\u00e5tt d\u00e4r i p\u00e5sken och tagit in att h\u00e4r b\u00f6rjar verkligen n\u00e5got nytt med andra f\u00f6ruts\u00e4ttningar. Nu har han trampat upp en helt ny stig, en helt ny v\u00e4g att g\u00e5 som inte fanns f\u00f6rut.<\/p>\n\n\n\n

 Det \u00e4r hela tiden Jesus seger \u00f6ver synd och d\u00f6d som \u00e4r grunden vi st\u00e5r p\u00e5. Utan den skulle egentligen allt vara f\u00e5f\u00e4ngt. Och Jesus s\u00e4ger oss \u201dDen som f\u00f6ljer mig ska inte vandra i m\u00f6rker utan ha livets ljus\u201d. Och samtidigt som han vandrar ut ur graven tar han upp oss p\u00e5 sin v\u00e4g! Han g\u00e5r f\u00f6re och han g\u00e5r med.<\/p>\n\n\n\n

Vandring dag och natt<\/h2>\n\n\n\n

F\u00f6r sedan \u00e4r tron ocks\u00e5 en vandring. Vi kan t\u00e4nka p\u00e5 l\u00e4sningen fr\u00e5n gamla testamentet, sedan Gud r\u00e4ddat folket ur slaveriet vandrar de tillsammans med varandra, och Gud \u00e4r ocks\u00e5 med dem! Som en eldpelare om natten och som en molnpelare om dagen. <\/p>\n\n\n\n

Och fr\u00e5n p\u00e5sken f\u00e5r t\u00e4nka oss l\u00e4rjungarna i Emmaus som uppt\u00e4ckte att Jesus hade varit med dem p\u00e5 v\u00e4gen fast de inte f\u00f6rst\u00e5tt det. Att han finns dold ibland oss i den h\u00e4r gemenskapen som f\u00e5tt hans nya bud att \u00e4lska varandra.<\/p>\n\n\n\n

Jag t\u00e4nker p\u00e5 de d\u00e4r eld och molnpelarna att det \u00e4r lite tufft att de ska g\u00e5 b\u00e5de dag och natt men s\u00e5 vet jag ocks\u00e5 att v\u00e5r vandring genom livet g\u00e5r genom b\u00e5de ljusa och m\u00f6rka dagar. Ibland m\u00e4rker vi mer \u00e4n ibland att vi beh\u00f6ver livets ljus med oss f\u00f6r att det \u00e4r s\u00e5 sv\u00e5rt. Sv\u00e5rt att orka och sv\u00e5rt att hitta v\u00e4gen. Vi beh\u00f6ver en medvandrare som delat allt med oss. Det stod s\u00e5 vackert:<\/p>\n\n\n\n

\n

Han som d\u00f6tt f\u00f6r oss f\u00f6r att vi ska leva tillsammans med honom, vare sig vi nu \u00e4r vakna eller sover<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

M\u00e5let i fj\u00e4rran<\/h2>\n\n\n\n

Och v\u00e4gen har ett m\u00e5l. I fj\u00e4rran. Det som b\u00f6rjade vid den tomma graven ska sluta n\u00e4r alla gravar \u00e4r tomma. N\u00e4r Guds dr\u00f6m f\u00f6r v\u00e4rlden en dag blir verklighet. Jesus uppst\u00e5ndelse \u00e4r det som g\u00f6r att vi v\u00e5gar hoppas p\u00e5 att den dagen ska komma. Vi har f\u00e5tt en f\u00f6raning om att allt ligger i Guds goda h\u00e4nder. <\/p>\n\n\n\n

M\u00e5let kanske \u00e4r avl\u00e4gset i v\u00e5r vardag men det ger \u00e4nd\u00e5 mening \u00e5t allt. Ingen godhet \u00e4r f\u00f6rg\u00e4ves f\u00f6r godhet ska en dag vara allt som finns.<\/p>\n\n\n\n

Men det \u00e4r f\u00f6rst\u00e5s en konst att leva p\u00e5 v\u00e4gen. Konsten best\u00e5r som vanligt i att p\u00e5minna sig om sin v\u00e4g ofta f\u00f6r det \u00e4r l\u00e4tt att gl\u00f6mma. Nu kommer den popul\u00e4rkulturella referensen som ni v\u00e4ntat p\u00e5!<\/p>\n\n\n\n

Mandalorierna och de kristna<\/h2>\n\n\n\n

N\u00e5got starwars-fan h\u00e4r? Det finns en tv-serie om det m\u00e4rkliga folket \u201dmandalorierna\u201d, fr\u00e5n planeten Mandalore. De avviker fr\u00e5n andra folk genom sitt s\u00e4tt att leva. De lever i v\u00e4rlden men anpassar sig inte efter den, skulle Paulus ha sagt, utan de h\u00e5ller fast vid sin identitet och h\u00e4mtar styrka i sina seder. <\/p>\n\n\n\n

De \u00e4r v\u00e4ldigt bepansrade och har rustning p\u00e5 sig. Man skulle kunna t\u00e4nka p\u00e5 trons rustning i Efesierbrevet. \u00a0Och de har alltid hj\u00e4lm p\u00e5 huvudet.<\/p>\n\n\n\n

Det \u00e4r en underlig kultur och kanske borde kristna verka lite underligare \u00e4n vi g\u00f6r sett utifr\u00e5n?<\/p>\n\n\n\n

Det finns f\u00f6rst\u00e5s saker som \u00e4r sv\u00e5ra att se som s\u00e4rskilt kristna med dem. Fr\u00e4mst att de \u00e4r n\u00e5gon slags legosoldater. Det \u00e4r ju \u00e4nd\u00e5 mycket pang-pang.<\/p>\n\n\n\n

Och det d\u00e4r med hj\u00e4lmen tycker jag ocks\u00e5 \u00e4r lite m\u00e4rkligt med kristna m\u00e5tt. Vi hade konfirmation ig\u00e5r h\u00e4r och konfirmanderna hade gjort masker som de fick ta av sig och l\u00e4gga p\u00e5 altaret h\u00e4r. <\/p>\n\n\n\n

De ligger kvar. Det f\u00e5r vara v\u00e5r p\u00e5minnelse n\u00e4r vi g\u00e5r fram till nattvarden att inf\u00f6r Gud beh\u00f6ver vi inte dem. Och vi f\u00e5r samla mod att visa oss som vi \u00e4r inf\u00f6r varandra ocks\u00e5.<\/p>\n\n\n\n

Detta \u00e4r v\u00e4gen<\/h2>\n\n\n\n

Men men, det som \u00e4r v\u00e4ldigt gripande \u00e4r att n\u00e4r de h\u00e4r mandalorierna st\u00e4lls inf\u00f6r n\u00e5got sv\u00e5rt val s\u00e5 g\u00e5r de till sin tradition och funderar p\u00e5 hur de ska till\u00e4mpa den och sedan s\u00e4ger de till varandra\u2026 N\u00e5gon som vet?<\/p>\n\n\n\n

Detta \u00e4r v\u00e4gen! <\/strong>Och sedan stretar de p\u00e5. Det \u00e4r att leva p\u00e5 det s\u00e4ttet som g\u00f6r dem till det de \u00e4r.<\/p>\n\n\n\n

Jag har nog ocks\u00e5 v\u00e4st \u201ddetta \u00e4r v\u00e4gen\u201d <\/strong>ganska m\u00e5nga g\u00e5nger. F\u00f6r man k\u00e4nner inte alltid f\u00f6r allting. Men det \u00e4r p\u00e5 m\u00e5nga s\u00e4tt v\u00e5ra praktiker som g\u00f6r att vi h\u00e5ller oss p\u00e5 den kristna v\u00e4gen. <\/p>\n\n\n\n

Man kan alltid fundera p\u00e5 \u201dm\u00e5ste man g\u00f6ra s\u00e5 och s\u00e5\u201d men en del saker \u00e4r helt enkelt s\u00e5na att de g\u00f6r oss till det vi \u00e4r.<\/p>\n\n\n\n

Det korta svaret p\u00e5 varf\u00f6r<\/h2>\n\n\n\n

S\u00e5 man skulle kunna besvara ganska m\u00e5nga fr\u00e5gor om kristen tro s\u00e5:<\/p>\n\n\n\n

Varf\u00f6r ska vi be?\u00a0-Det \u00e4r V\u00e4gen. Den v\u00e4g vi f\u00e5tt av Jesus.<\/p>\n\n\n\n

Varf\u00f6r ska man vara \u00f6dmjuk? -Det \u00e4r V\u00e4gen.<\/p>\n\n\n\n

Varf\u00f6r ska man leva i fred med sin n\u00e4sta och \u00e4lska sina fiender? -Det \u00e4r V\u00e4gen.<\/p>\n\n\n\n

Ibland kanske man ska g\u00f6ra undantag fr\u00e5n andra principer av omsorg om medm\u00e4nniskan? Skulle Jesus gjort det? I s\u00e5 fall \u00e4r detta V\u00e4gen. <\/p>\n\n\n\n

Det r\u00f6r sig hela tiden om en balansakt mellan att ta till sig ett normsystem men inte bli bokstavstrogen. Det \u00e4r i slut\u00e4ndan Jesus som \u00e4r v\u00e4gen.<\/p>\n\n\n\n

Att ta hand om en liten p\u00e5 v\u00e4gen<\/h2>\n\n\n\n

Det fina med huvudpersonen Mando \u00e4r att han r\u00e5kat f\u00e5 en liten varelse att ta hand om. Det f\u00f6r\u00e4ndrar honom, han som \u00e4r en s\u00e5dan tuffing visar andra sidor. F\u00f6r oss \u00e4r detta v\u00e4gen. <\/p>\n\n\n\n

Vi l\u00e4r oss om att vandra v\u00e4gen n\u00e4r vi tar oss an de som beh\u00f6ver oss. Det \u00e4r skolan kan man s\u00e4ga.<\/p>\n\n\n\n

V\u00e4gen \u00e4r det lockande med tron<\/h2>\n\n\n\n

Min gissning f\u00f6r v\u00e5r egen tid \u00e4r att det h\u00e4r med den kristna tron som en v\u00e4g kommer att vara mycket viktigt. <\/p>\n\n\n\n

Om nu m\u00e4nniskor b\u00f6rjar bli nyfikna p\u00e5 den kristna tron s\u00e5 \u00e4r det f\u00f6r att beh\u00f6ver en v\u00e4g.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Man kanske t\u00e4nker det mer \u00e4n man t\u00e4nker p\u00e5 sin tunga syndab\u00f6rda (som kyrkan kanske oftare predikat). <\/p>\n\n\n\n

Man beh\u00f6ver en riktning, och en v\u00e4g. Man \u00e4r kanske tveksam till folk som menar att de redan \u00e4r framme men man vill g\u00e4rna lyssna till n\u00e5gon som g\u00e5tt en bit. Man beh\u00f6ver ett hopp och en tillh\u00f6righet. Man kanske \u00e4r tveksam till att ha en Herre men visst skulle man \u00e4nd\u00e5 beh\u00f6va en herde?<\/p>\n\n\n\n

V\u00e4gen som val och som g\u00e5va<\/h2>\n\n\n\n

Jag vet att jag sj\u00e4lv beh\u00f6ver allt detta och att det gott f\u00f6r mig att ha en v\u00e4g att vandra.<\/p>\n\n\n\n

Och man kan v\u00e4lja det varje dag, s\u00e4ga att \u201ddetta \u00e4r v\u00e4gen, f\u00f6r de kristna och f\u00f6r mig\u201d. Men man kan lika g\u00e4rna f\u00f6rundras \u00f6ver att jag p\u00e5 n\u00e5got s\u00e4tt har hamnat p\u00e5 den h\u00e4r v\u00e4gen. Detta \u00e4r Guds verk. Han som har d\u00f6tt f\u00f6r oss f\u00f6r att vi skall leva tillsammans med honom.<\/p>\n\n\n\n

BONUSMATERIAL<\/h2>\n\n\n\n

(Det kanske \u00e4r dumt att verkligen l\u00e4gga in bortklippta texter s\u00e5h\u00e4r men nu sa jag ju s\u00e5 i predikan s\u00e5 jag f\u00e5r h\u00e5lla det. H\u00e4r \u00e4r n\u00e5gra tankar om den ”breda och den smala” v\u00e4gen.)<\/p>\n\n\n\n

I andra bibelord talar Jesus om den breda och den smala v\u00e4gen. <\/p>\n\n\n\n

L\u00e4ser man Lucky Luke brukar \u201dden breda eller smala v\u00e4gen\u201d vara uttryck f\u00f6r att vara laglydig eller kriminell men jag tror inte det \u00e4r po\u00e4ngen fr\u00e5n b\u00f6rjan. <\/p>\n\n\n\n

Huvudpo\u00e4ngen \u00e4r nog att den breda v\u00e4gen \u00e4r den som \u201dalla g\u00e5r\u201d. Det kr\u00e4ver inte n\u00e5got s\u00e4rskilt st\u00e4llningstagande utan man hamnar p\u00e5 den n\u00e4r man flyter med str\u00f6mmen och g\u00f6r som det verkar vanligt. Inte olagligt men kanske ogenomt\u00e4nkt.<\/p>\n\n\n\n

Och s\u00e5 kan man ju t\u00e4nka sig samh\u00e4llet. Att det finns lite av en tyst \u00f6verenskommelse om vad livet ska inneh\u00e5lla och vad man ska str\u00e4va efter. Villa, volvo, vovve som m\u00e5l f\u00f6r livet sa man f\u00f6rr. Ni f\u00e5r sj\u00e4lva fylla i b\u00e4ttre med vad ni tycker det \u00e4r som verkar vara mallen i er omgivning.<\/p>\n\n\n\n

Vi har ju ett individualistiskt samh\u00e4lle s\u00e5 det \u00e4r viktigt nu att man k\u00e4nner att man v\u00e4ljer sj\u00e4lv men det \u00e4r ofta bara en k\u00e4nsla. Det visar sig att alla v\u00e4ljer att vara unika p\u00e5 i stort sett samma s\u00e4tt.<\/p>\n\n\n\n

Enda v\u00e4gens politik<\/h2>\n\n\n\n

Politiskt har det ju funnits lite olika v\u00e4gar att f\u00f6lja men nu lever vi efter ideologiernas d\u00f6d. Det har liksom bara blivit kapitalism och pragmatism kvar f\u00f6r politikerna.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4r kommunismen kapsejsade s\u00e5 var det till och med s\u00e5 att nyliberala politiker utropade att deras kapitalistiska politik var \u201dden enda v\u00e4gens politik\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Det var lite om den breda v\u00e4gen. Jag upplever att f\u00e5 nog \u00e4r s\u00e4rskilt n\u00f6jda med att vara p\u00e5 \u201dden breda\u201d (eller enda v\u00e4gen) f\u00f6r den har sv\u00e5rt att riktigt ge oss det vi beh\u00f6ver. Den ger inte mening och sammanhang.<\/p>\n\n\n\n

F\u00f6rstorar man sedan upp v\u00e5ra individuella liv p\u00e5 samh\u00e4llsniv\u00e5 k\u00e4nns det l\u00e4tt som att vara p\u00e5 ett skenande t\u00e5g, mitt bland sina egna val hinner man inte riktigt t\u00e4nka p\u00e5 vart alltihop h\u00e5ller p\u00e5 att ta v\u00e4gen men vi m\u00e4rker att det inte verkar s\u00e5 bra. <\/p>\n\n\n\n

Villa, volvo och vovve l\u00e5ter ju inte orimligt men med tiden har det ocks\u00e5 blivit tydligt att det hela tiden verkar finnas mer man ska l\u00e4gga till f\u00f6r att bli lycklig.<\/p>\n\n\n\n

Inte ens miljard\u00e4rer har tillr\u00e4ckligt<\/h2>\n\n\n\n

Det \u00e4r om\u00f6jligt att resurserna ska kunna r\u00e4cka till n\u00e4r vi aldrig verkar kunna ha tillr\u00e4ckligt mycket. Vi kan inte titta p\u00e5 miljard\u00e4rerna som f\u00f6rebilder f\u00f6r de verkar fatta minst av alla. <\/p>\n\n\n\n

De tror inte heller att de har tillr\u00e4ckligt! Och inte verkar de bli s\u00e4rskilt goda m\u00e4nniskor heller. Och om man kan kl\u00e4ttra s\u00e5 h\u00f6gt och \u00e4nd\u00e5 inte n\u00e5tt det man s\u00f6ker f\u00e5r man nog b\u00f6rja fundera p\u00e5 om stegen st\u00e5r lutad mot fel v\u00e4gg fr\u00e5n b\u00f6rjan.<\/p>\n\n\n\n

Den kris vi ser i klimat, ekologi, demokrati, mental h\u00e4lsa och s\u00e5 vidare bottnar i en andlig kris. I ett skadat f\u00f6rh\u00e5llande till v\u00e5r v\u00e4rld och till v\u00e5r skapare och till v\u00e5ra egna sj\u00e4lar.<\/p>\n\n\n\n

Att f\u00f6lja Jesus v\u00e4g kunde vara en v\u00e4g bort fr\u00e5n katastrofen<\/h2>\n\n\n\n

Jag har h\u00f6rt en utl\u00e4ggning om att Jesus kanske hade hatet mot romarna i tanken n\u00e4r han talade om den breda och den smala v\u00e4gen. Att m\u00e5nga verkade vilja ha ett v\u00e4pnat uppror. <\/p>\n\n\n\n

Den smala v\u00e4gen var hans egen v\u00e4g, som inneb\u00e4r k\u00e4rlek till och med mot sina fiender. Han s\u00e5g att uppror kommer leda till katastrof (vilket det ocks\u00e5 gjorde \u00e5r 70 d\u00e5 romarna krossade hela folket) men menade att det fanns en annan v\u00e4g.<\/p>\n\n\n\n

\u201dHan har stigit ner till oss fr\u00e5n h\u00f6jden, f\u00f6r att styra v\u00e5ra f\u00f6tter in p\u00e5 fredens v\u00e4g\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Och kristna har h\u00e4vdat sedan dess att det finns en annan v\u00e4g. Att man kan g\u00f6ra motst\u00e5nd mot det onda utan att ta till dess metoder. Att fred \u00e4r v\u00e4gen till fred. Man verkar i regel v\u00e4ldigt naiv n\u00e4r man h\u00e4vdar det. Men man kan d\u00e5 \u00e5terv\u00e4nda till GK Chestertons ord:<\/p>\n\n\n\n

Kristendomen har inte pr\u00f6vats och funnits otillr\u00e4cklig; den har funnits sv\u00e5r och inte pr\u00f6vats.<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n