{"id":2793,"date":"2015-03-09T07:00:09","date_gmt":"2015-03-09T06:00:09","guid":{"rendered":"http:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/?p=2793"},"modified":"2015-03-08T21:41:00","modified_gmt":"2015-03-08T20:41:00","slug":"ondskan-ar-en-invasionsstyrka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2015\/03\/09\/ondskan-ar-en-invasionsstyrka\/","title":{"rendered":"Ondskan \u00e4r en invasionsstyrka"},"content":{"rendered":"
\"David<\/a>

David anv\u00e4nder Goljats eget sv\u00e4rd f\u00f6r att hugga av hans huvud.<\/p><\/div>\n

H\u00e4r \u00e4r min predikan fr\u00e5n ig\u00e5r p\u00e5 temat ”kampen mot ondskan”. Jag spelade in ljud ocks\u00e5 med kvalit\u00e9n blev s\u00e5 d\u00e5lig att det f\u00e5r vara den h\u00e4r g\u00e5ngen. Ta g\u00e4rna en titt p\u00e5 1 sam 17:40-50 och Luk 11:14-26 n\u00e4r du l\u00e4ser, annars kanske det blir sv\u00e5rt att h\u00e4nga med i sv\u00e4ngarna. Det handlar i alla fall dels om Davids strid mot Goljat och om hur Jesus helar en stum. Det \u00e4r lite l\u00e4ngre \u00e4n texter brukar vara h\u00e4r p\u00e5 bloggen men det f\u00e5r vara s\u00e5 idag. Jag fetmarkerar lite random ord som vanligt och hoppas det ska underl\u00e4tta l\u00e4sningen.<\/p>\n

Invasionsarm\u00e9n<\/strong><\/p>\n

\u00c5r 1566<\/strong> kom en stor och skr\u00e4ckinjagande h\u00e4r genom dessa trakter. Det var danskarna. \u00c4rkefienden. Och p\u00e5 v\u00e4gen br\u00e4nde de bland annat Husaby kyrka s\u00e5 att yttertaket blev f\u00f6rst\u00f6rt. Folk och f\u00e4 fick fly f\u00f6r sina liv f\u00f6r att undkomma faran. L\u00e4ngre tillbaka \u00e4n s\u00e5 \u00e4r det inte f\u00f6r oss att hitta samma upplevelse som Israels folk hade n\u00e4r filist\u00e9erna kom. Skr\u00e4ck. Filist\u00e9erna var inte bara \u00f6verl\u00e4gsna i antal utan ocks\u00e5 i teknologi och ledarskap och nu, nu var de alldeles f\u00f6r n\u00e4ra. Och fulla av sj\u00e4lvf\u00f6rtroende.<\/p>\n

Det \u00e4r f\u00f6rst\u00e5s alltid s\u00e5 att det \u00e4r m\u00e4nniskor som du och jag p\u00e5 den andra sidan stridslinjen ocks\u00e5 men s\u00e5 k\u00e4nns det knappast n\u00e4r fienden n\u00e4rmar sig. Idag ska vi tala om kampen mot ondskan och d\u00e5 t\u00e4nkte jag utg\u00e5r fr\u00e5n att betrakta ondskan som en invasionsarm\u00e9.<\/p>\n

Det h\u00e4r \u00e4r, som jag f\u00f6rst\u00e5tt det b\u00e5de en bra och en djupt biblisk bild av ondskan, den \u00e4r som en invasionsarm\u00e9.<\/strong> Den \u00e4r alltid en inkr\u00e4ktare. Gud har skapat denna v\u00e4rld till en god plats d\u00e4r vi kan njuta av, och gl\u00e4dja oss \u00f6ver allt i skapelsen men s\u00e5 kom ondskan in och inkr\u00e4ktade. S\u00e5 var det redan f\u00f6r Adam och Eva i paradiset och det k\u00e4nner vi sedan igen i stort och sm\u00e5tt. \u201dH\u00e4lsan tiger still\u201d<\/strong>, s\u00e4ger vi. Och \u201dinga nyheter \u00e4r goda nyheter\u201d<\/strong>. Det \u00e4r som att m\u00e5let med all str\u00e4van med att k\u00e4mpa mot det onda helt enkelt \u00e4r att det goda, enkla, livet ska f\u00e5 vara ifred. En massa m\u00f6da f\u00f6r att det just inte ska h\u00e4nda n\u00e5got alls. F\u00f6r att h\u00e5lla invasionsv\u00e5g efter invasionsv\u00e5g st\u00e5ngen.<\/p>\n

Davids vapen<\/strong><\/p>\n

David tar sin slunga. Han har f\u00e5tt erbjudande av kung Saul att l\u00e5na alla hans vapen och hans rustning f\u00f6r striden med Goljat men han har v\u00e4grat. Han \u00e4r ingen krigare, han \u00e4r en herde som f\u00f6rsvarar hjorden. Nu anv\u00e4nder visserligen sin slunga ist\u00e4llet s\u00e5 helt, helt vapenl\u00f6s \u00e4r han ju inte om man ska vara noga. J\u00e4mf\u00f6rt med den tungt rustade Goljat f\u00e5r man \u00e4nd\u00e5 s\u00e4ga att det ser s\u00e5 ut. David litar inte till vapnen eller ens p\u00e5 sig sj\u00e4lv. Man skulle ju kunna t\u00e4nka sig annars att det \u00e4r ett s\u00e4tt att stila att besegra Goljat med st\u00f6rsta m\u00f6jliga sv\u00e5righetsgrad men det \u00e4r inte det som \u00e4r po\u00e4ngen.<\/strong> David litar till Gud i striden. \u201dJag g\u00e5r emot dig i Herren Sebaots namn\u201d. I striden mot ondskan ska man aldrig f\u00f6rs\u00f6ka sj\u00e4lv. De gamla \u00f6keneremiterna sade om detta att n\u00e4r demonerna kommer, de destruktiva tankarna och annat, d\u00e5 g\u00e5r man under om man f\u00f6rs\u00f6ker klara sig sj\u00e4lv. Man m\u00e5ste ropa till Gud efter hj\u00e4lp och l\u00e5ta Gud strida. Det \u00e4r dramatiskt uttryckt men det \u00e4r dyrk\u00f6pt erfarenhet bakom.<\/p>\n

S\u00e5 David tar sin slunga och Gud i handen och g\u00e5r mot Goljat. Sedan han f\u00e4llt Goljat g\u00e5r han fram och hugger huvudet av honom med hans eget sv\u00e4rd. Det g\u00e5r inte direkt att se David om n\u00e5got ickev\u00e5ldsideal men det finns redan h\u00e4r ett ursprung till ett helt annat s\u00e4tt att se p\u00e5 v\u00e5ldet: Hela Guds folk skulle mer lita p\u00e5 Gud \u00e4n p\u00e5 sin arm\u00e9 (eller sin pl\u00e5nbok, eller sin popularitet och s\u00e5 vidare) f\u00f6r sin trygghet. Det s\u00e4gs att ont med ont skall f\u00f6rdrivas men det \u00e4r ju inte sant. Efter slaget t\u00e4nker vi oss att alla g\u00e5r hem och s\u00f6rjer sina f\u00f6rluster och kanske ruvar p\u00e5 h\u00e4mnd. \u00d6ga f\u00f6r \u00f6ga g\u00f6r knappast att vi kan se p\u00e5 varandra med mer k\u00e4rleksfulla \u00f6gon i framtiden<\/strong>. Ingen kan skapa fred p\u00e5 jorden bara genom att ha de st\u00f6rsta vapnen. Fred i biblisk mening \u00e4r n\u00e5got mycket mer \u00e4n bara vapenstillest\u00e5nd. \u201dSchalom\u201d som det heter handlar om goda relationer mellan allt som lever. Det kan man inte g\u00f6ra genom att f\u00f6rdriva ont med ont.<\/p>\n

En po\u00e4ng f\u00f6rfattaren har \u00e4r att visa upp David, som ju snart ska bli kung, som ett ideal. Som s\u00e5dan st\u00e5r David, med alla sina fel och brister, som en av de viktigaste f\u00f6rebilderna i gamla testamentet till Messias, den sanne kungen som skall komma. Nu ska vi v\u00e4nda blicken till honom f\u00f6r han kan \u00e4ven konsten att f\u00f6rdriva ont med gott.<\/p>\n

Jesus driver ut en stum demon<\/strong><\/p>\n

Jesus driver ut en demon ur en stum s\u00e5 att han kan tala. N\u00e4r vi nu t\u00e4nker oss ondskan som en invasionsarm\u00e9 s\u00e5 blir det kanske n\u00e5gorlunda logiskt f\u00f6r oss nutida som inte t\u00e4nker p\u00e5 demoner till vardags, \u00e4ven om det knappast \u00e4r n\u00e5n modern syn p\u00e5 handikapp. H\u00e4r har allts\u00e5 n\u00e5got h\u00e4nt som har f\u00f6rminskat livet, en man har blivit stum. Eftersom det inte \u00e4r ett uttryck f\u00f6r Guds vilja (att vi ska njuta fred och v\u00e5lm\u00e5ende och goda relationer) s\u00e5 m\u00e5ste det vara ett uttryck f\u00f6r det ondas invasion in i Guds goda skapelse.<\/p>\n

Men n\u00e5gra sade att det m\u00e5ste vara med demonernas furstes hj\u00e4lp som Jesus drivit ut demonen. Och d\u00e5 b\u00f6rjade andra kr\u00e4va tecken som visade att det verkligen var Gud han tj\u00e4nade. D\u00e5 s\u00e4ger Jesus att de borde t\u00e4nka till lite mer. Ett rike i strid med sig sj\u00e4lv \u00e4r splittrat och kan inte best\u00e5. Skulle Satan strida mot sig sj\u00e4lv? Och hur \u00e4r det d\u00e5 med andra profeter och andra som driver ut demoner, \u00e4r de ocks\u00e5 onda d\u00e5? Har ni ondskans hantlangare i era egna led menar ni? Vem \u00e4r det som brukar stoppa det ondas angrepp egentligen? Det d\u00e4r med Guds finger \u00e4r ord som annars anv\u00e4nds n\u00e4r Gud befriar folket ur slaveriet i Egypten<\/strong>, det \u00e4r befrielsens Gud som befriat den stackars mannen. Guds rike har \u00e5terer\u00f6vrat \u00e4nnu en bit av fiendens omr\u00e5de som det g\u00f6r \u00f6verallt d\u00e4r jag g\u00e5r fram. Ljuset b\u00e4r frukt \u00f6verallt d\u00e4r det finns godhet, r\u00e4ttf\u00e4rdighet och sanning som det stod i episteln.<\/p>\n

Starke man<\/strong><\/p>\n

En stark man med vapen i hand f\u00f6rsvarar sin g\u00e5rd (och vi kan t\u00e4nka oss n\u00e5gon i stil med Goljat kanske) men s\u00e5 kommer det en som \u00e4r \u00e4nnu starkare och \u00f6vermannar honom och avv\u00e4pnar honom och f\u00f6rdelar bytet. Och \u00e4ven om vi kanske beh\u00f6ver t\u00e4nka lite f\u00f6r att f\u00f6rst\u00e5 vad han menar s\u00e5 var det nog ingen d\u00e4r och d\u00e5 som just sett Jesus ge den stumme r\u00f6sten tillbaka som kunde missf\u00f6rst\u00e5 det han sa. Det var glasklart att det var Jesus sj\u00e4lv som var den starkare mannen.<\/p>\n

Sedan s\u00e4ger han att \u201dden som inte \u00e4r med mig \u00e4r mot mig\u201d, det finns ingen neutral mark att st\u00e5 p\u00e5. Ingen kan tj\u00e4na tv\u00e5 herrar. Han f\u00f6rklarar det med en liten ber\u00e4ttelse om den onda anden som drivits ut men \u00e5terv\u00e4nder och tar med sig sina v\u00e4nner ocks\u00e5. Det r\u00e4cker inte att bli befriad en g\u00e5ng, man beh\u00f6ver hj\u00e4lp med att skydda sig fr\u00e5n det onda fram\u00f6ver ocks\u00e5. Man beh\u00f6ver den \u00e4nnu starkare mannen.<\/p>\n

Ondska som smitta eller stockholmssyndrom<\/strong><\/p>\n

S\u00e5 f\u00e5r vi \u00e5terv\u00e4nda till David och Goljat. D\u00e4r skildras ju ondskan som n\u00e5got som kommer utifr\u00e5n. Det ligger lite i bilden av invasionsarm\u00e9n. Det m\u00e5ste kompletteras. En bra bild vi kan ta till \u00e4r stockholmssyndromet. Ni som \u00e4r \u00e4ldre kanske minns detaljerna b\u00e4ttre men det var v\u00e4l ett gisslandrama p\u00e5 norrmalm och det visade sig med tiden att gisslan hade b\u00f6rjat sympatisera med terroristerna. Sedan dess \u00e4r \u201dStockholmssyndrom\u201d ett v\u00e4lk\u00e4nt psykologiskt fenomen, vi \u00e4r s\u00e5 anpassningsbara att vi med tiden b\u00f6rjar tycka att det vi lever i och de tankar som r\u00e5der d\u00e4r \u00e4r normalt och det enda r\u00e4tta.<\/p>\n

S\u00e5 \u00e4r det med ondskan och dess logik. Den har f\u00e5tt en allierad i var och en av oss. Vill man kan man se det som att ondskan \u00e4r ett slags smitta som sprider sig. Det kan vi ocks\u00e5 m\u00e4rka av i samspelet mellan m\u00e4nniskor. Destruktiva milj\u00f6er tar snabbt fram det v\u00e4rsta i den b\u00e4sta. Om vi skulle placera in oss sj\u00e4lva i ber\u00e4ttelsen om David och Goljat kanske vi trots allt skulle uppt\u00e4cka att vi skulle vara en liten, lite st\u00f6dtrupp till filisteernas arm\u00e9? Det onda ligger djupt rotat i var och en av oss. Men det \u00e4r inte v\u00e5r sanna natur. Det \u00e4r inte s\u00e5 Gud t\u00e4nkt oss, och det \u00e4r framf\u00f6rallt inte den framtid Gud t\u00e4nkt \u00e5t oss.<\/p>\n

Ont med gott<\/strong><\/p>\n

Till skillnad fr\u00e5n David som inte har n\u00e5got b\u00e4ttre s\u00e4tt att f\u00e5 bort fiender \u00e4n att d\u00f6da dem s\u00e5 \u00e4r Jesu stil mer som vad Abraham Lincoln ska ha sagt: \u201dR\u00f6jer jag inte undan mina fiender genom att g\u00f6ra dem till v\u00e4nner?\u201d. Gud vill ju ha OSS. Gud vill vinna \u00f6ver oss p\u00e5 sin sida. Om Gud skulle d\u00f6da de onda s\u00e5 hade v\u00e4l ingen av oss blivit kvar? Jesus strider inte med Sauls rustning han heller, fast han g\u00e5r mycket l\u00e4ngre \u00e4n David i att inte m\u00f6ta v\u00e5ld med v\u00e5ld, ont med ont.<\/p>\n

Jesus vinner \u00f6ver oss p\u00e5 sin sida. Han ska en dag vinna hela v\u00e4rlden utan att ha spillt n\u00e5got annat blod \u00e4n sitt eget.<\/p>\n

Hur det g\u00e5r till finns det m\u00e5nga bilder f\u00f6r och teologiska system som f\u00f6rs\u00f6ker beskriva men det \u00e4r f\u00f6rst\u00e5s som hos l\u00e4karen, det viktiga \u00e4r inte att man ska f\u00f6rst\u00e5 hur behandlingen fungerar utan att man tar medicinen. Vi f\u00e5r v\u00e4nda oss till Jesus och l\u00e5ta honom f\u00f6rsvara g\u00e5rden nu.<\/p>\n

Jag vill \u00e4nd\u00e5 l\u00e5na en sista bild fr\u00e5n David och Goljat. Sedan Goljat fallit hugger David huvudet av j\u00e4tten med hans eget sv\u00e4rd. S\u00e5 var det, i alla fall om man t\u00e4nker ganska fritt, med Jesu d\u00f6d p\u00e5 korset. Korset som anv\u00e4ndes mot Jesus, och som borde blivit ondskans triumf, v\u00e4ndes mot sin egen \u00e4gare. Det var inte Kristus som m\u00f6tte sitt \u00f6de p\u00e5 Golgata, han uppstod igen, det var ondskan och d\u00f6den. Det var de fiender som l\u00e5g kvar p\u00e5 slagf\u00e4ltet den dagen och dem, de s\u00f6rjer ingen.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

H\u00e4r \u00e4r min predikan fr\u00e5n ig\u00e5r p\u00e5 temat ”kampen mot ondskan”. Jag spelade in ljud ocks\u00e5 med kvalit\u00e9n blev s\u00e5 d\u00e5lig att det f\u00e5r vara den h\u00e4r g\u00e5ngen. Ta g\u00e4rna en titt p\u00e5 1 sam 17:40-50 och Luk 11:14-26 n\u00e4r du l\u00e4ser, annars kanske det blir sv\u00e5rt att h\u00e4nga med i sv\u00e4ngarna. Det handlar i […]<\/p>\n","protected":false},"author":392,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[76189,8252,114],"tags":[],"class_list":["post-2793","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dagens-kyrka","category-kyrkoaret","category-predikan"],"acf":[],"yoast_head":"\nOndskan \u00e4r en invasionsstyrka - Vandra V\u00e4gen<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2015\/03\/09\/ondskan-ar-en-invasionsstyrka\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"sv_SE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ondskan \u00e4r en invasionsstyrka - Vandra V\u00e4gen\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"H\u00e4r \u00e4r min predikan fr\u00e5n ig\u00e5r p\u00e5 temat ”kampen mot ondskan”. Jag spelade in ljud ocks\u00e5 med kvalit\u00e9n blev s\u00e5 d\u00e5lig att det f\u00e5r vara den h\u00e4r g\u00e5ngen. Ta g\u00e4rna en titt p\u00e5 1 sam 17:40-50 och Luk 11:14-26 n\u00e4r du l\u00e4ser, annars kanske det blir sv\u00e5rt att h\u00e4nga med i sv\u00e4ngarna. Det handlar i […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2015\/03\/09\/ondskan-ar-en-invasionsstyrka\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Vandra V\u00e4gen\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"http:\/\/facebook.com\/vandravagen\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-03-09T06:00:09+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/files\/2015\/03\/IMG_5127.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Tomas Jarvid\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@fadertomas\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@fadertomas\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Skriven av\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Tomas Jarvid\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Ber\u00e4knad l\u00e4stid\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minuter\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2015\/03\/09\/ondskan-ar-en-invasionsstyrka\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2015\/03\/09\/ondskan-ar-en-invasionsstyrka\/\"},\"author\":{\"name\":\"Tomas Jarvid\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/#\/schema\/person\/25da02d4f76b137d04291711e2c9fc16\"},\"headline\":\"Ondskan \u00e4r en invasionsstyrka\",\"datePublished\":\"2015-03-09T06:00:09+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2015\/03\/09\/ondskan-ar-en-invasionsstyrka\/\"},\"wordCount\":2003,\"commentCount\":10,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2015\/03\/09\/ondskan-ar-en-invasionsstyrka\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/files\/2015\/03\/IMG_5127.jpg\",\"articleSection\":[\"Dagens Kyrka\",\"kyrko\u00e5ret\",\"predikan\"],\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2015\/03\/09\/ondskan-ar-en-invasionsstyrka\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2015\/03\/09\/ondskan-ar-en-invasionsstyrka\/\",\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2015\/03\/09\/ondskan-ar-en-invasionsstyrka\/\",\"name\":\"Ondskan \u00e4r en invasionsstyrka - Vandra V\u00e4gen\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2015\/03\/09\/ondskan-ar-en-invasionsstyrka\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2015\/03\/09\/ondskan-ar-en-invasionsstyrka\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/files\/2015\/03\/IMG_5127.jpg\",\"datePublished\":\"2015-03-09T06:00:09+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2015\/03\/09\/ondskan-ar-en-invasionsstyrka\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2015\/03\/09\/ondskan-ar-en-invasionsstyrka\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2015\/03\/09\/ondskan-ar-en-invasionsstyrka\/#primaryimage\",\"url\":\"http:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/files\/2015\/03\/IMG_5127.jpg\",\"contentUrl\":\"http:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/files\/2015\/03\/IMG_5127.jpg\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2015\/03\/09\/ondskan-ar-en-invasionsstyrka\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Hem\",\"item\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ondskan \u00e4r en invasionsstyrka\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/#website\",\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/\",\"name\":\"Vandra V\u00e4gen\",\"description\":\"-Mot en tro f\u00f6r hela livet\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"sv-SE\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/#organization\",\"name\":\"ulricehamns pastorat\",\"alternateName\":\"ulricehamns pastorat\",\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/files\/2023\/05\/Ulr_logo_RGB.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/files\/2023\/05\/Ulr_logo_RGB.png\",\"width\":205,\"height\":77,\"caption\":\"ulricehamns pastorat\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"http:\/\/facebook.com\/vandravagen\",\"https:\/\/x.com\/fadertomas\",\"http:\/\/www.facebook.com\/svenskakyrkaniulricehamn\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/#\/schema\/person\/25da02d4f76b137d04291711e2c9fc16\",\"name\":\"Tomas Jarvid\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/7fa71899795e8f540f615a1f5ab25255dc27aa40f05ee7ddd21aac521e01bf50?s=96&d=identicon&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/7fa71899795e8f540f615a1f5ab25255dc27aa40f05ee7ddd21aac521e01bf50?s=96&d=identicon&r=g\",\"caption\":\"Tomas Jarvid\"},\"description\":\"Jag bor i Ulricehamn i V\u00e4sterg\u00f6tland och \u00e4r f\u00f6rsamlingspr\u00e4st i Svenska Kyrkan f\u00f6r Dalstorps f\u00f6rsamling i Kinds pastorat. P\u00e5 den h\u00e4r bloggen skriver jag ner tankar om vandringen som kristen.\",\"sameAs\":[\"http:\/\/www.vandravagen.se\"],\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/author\/vandravagen\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ondskan \u00e4r en invasionsstyrka - Vandra V\u00e4gen","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2015\/03\/09\/ondskan-ar-en-invasionsstyrka\/","og_locale":"sv_SE","og_type":"article","og_title":"Ondskan \u00e4r en invasionsstyrka - Vandra V\u00e4gen","og_description":"H\u00e4r \u00e4r min predikan fr\u00e5n ig\u00e5r p\u00e5 temat ”kampen mot ondskan”. Jag spelade in ljud ocks\u00e5 med kvalit\u00e9n blev s\u00e5 d\u00e5lig att det f\u00e5r vara den h\u00e4r g\u00e5ngen. Ta g\u00e4rna en titt p\u00e5 1 sam 17:40-50 och Luk 11:14-26 n\u00e4r du l\u00e4ser, annars kanske det blir sv\u00e5rt att h\u00e4nga med i sv\u00e4ngarna. Det handlar i […]","og_url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2015\/03\/09\/ondskan-ar-en-invasionsstyrka\/","og_site_name":"Vandra V\u00e4gen","article_publisher":"http:\/\/facebook.com\/vandravagen","article_published_time":"2015-03-09T06:00:09+00:00","og_image":[{"url":"http:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/files\/2015\/03\/IMG_5127.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"Tomas Jarvid","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@fadertomas","twitter_site":"@fadertomas","twitter_misc":{"Skriven av":"Tomas Jarvid","Ber\u00e4knad l\u00e4stid":"10 minuter"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2015\/03\/09\/ondskan-ar-en-invasionsstyrka\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2015\/03\/09\/ondskan-ar-en-invasionsstyrka\/"},"author":{"name":"Tomas Jarvid","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/#\/schema\/person\/25da02d4f76b137d04291711e2c9fc16"},"headline":"Ondskan \u00e4r en invasionsstyrka","datePublished":"2015-03-09T06:00:09+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2015\/03\/09\/ondskan-ar-en-invasionsstyrka\/"},"wordCount":2003,"commentCount":10,"publisher":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2015\/03\/09\/ondskan-ar-en-invasionsstyrka\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/files\/2015\/03\/IMG_5127.jpg","articleSection":["Dagens Kyrka","kyrko\u00e5ret","predikan"],"inLanguage":"sv-SE","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2015\/03\/09\/ondskan-ar-en-invasionsstyrka\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2015\/03\/09\/ondskan-ar-en-invasionsstyrka\/","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2015\/03\/09\/ondskan-ar-en-invasionsstyrka\/","name":"Ondskan \u00e4r en invasionsstyrka - Vandra V\u00e4gen","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2015\/03\/09\/ondskan-ar-en-invasionsstyrka\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2015\/03\/09\/ondskan-ar-en-invasionsstyrka\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/files\/2015\/03\/IMG_5127.jpg","datePublished":"2015-03-09T06:00:09+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2015\/03\/09\/ondskan-ar-en-invasionsstyrka\/#breadcrumb"},"inLanguage":"sv-SE","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2015\/03\/09\/ondskan-ar-en-invasionsstyrka\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sv-SE","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2015\/03\/09\/ondskan-ar-en-invasionsstyrka\/#primaryimage","url":"http:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/files\/2015\/03\/IMG_5127.jpg","contentUrl":"http:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/files\/2015\/03\/IMG_5127.jpg"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2015\/03\/09\/ondskan-ar-en-invasionsstyrka\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Hem","item":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ondskan \u00e4r en invasionsstyrka"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/#website","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/","name":"Vandra V\u00e4gen","description":"-Mot en tro f\u00f6r hela livet","publisher":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"sv-SE"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/#organization","name":"ulricehamns pastorat","alternateName":"ulricehamns pastorat","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sv-SE","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/files\/2023\/05\/Ulr_logo_RGB.png","contentUrl":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/files\/2023\/05\/Ulr_logo_RGB.png","width":205,"height":77,"caption":"ulricehamns pastorat"},"image":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["http:\/\/facebook.com\/vandravagen","https:\/\/x.com\/fadertomas","http:\/\/www.facebook.com\/svenskakyrkaniulricehamn"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/#\/schema\/person\/25da02d4f76b137d04291711e2c9fc16","name":"Tomas Jarvid","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sv-SE","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/7fa71899795e8f540f615a1f5ab25255dc27aa40f05ee7ddd21aac521e01bf50?s=96&d=identicon&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/7fa71899795e8f540f615a1f5ab25255dc27aa40f05ee7ddd21aac521e01bf50?s=96&d=identicon&r=g","caption":"Tomas Jarvid"},"description":"Jag bor i Ulricehamn i V\u00e4sterg\u00f6tland och \u00e4r f\u00f6rsamlingspr\u00e4st i Svenska Kyrkan f\u00f6r Dalstorps f\u00f6rsamling i Kinds pastorat. P\u00e5 den h\u00e4r bloggen skriver jag ner tankar om vandringen som kristen.","sameAs":["http:\/\/www.vandravagen.se"],"url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/author\/vandravagen\/"}]}},"author_meta":{"ID":"392","user_nicename":"vandravagen","user_url":"http:\/\/www.vandravagen.se","user_registered":"2014-05-19 05:44:52","display_name":"Tomas Jarvid","first_name":"Tomas","last_name":"Jarvid","avatar":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/7fa71899795e8f540f615a1f5ab25255dc27aa40f05ee7ddd21aac521e01bf50?s=96&d=identicon&r=g"},"featured_image":false,"bloginfo":{"name":"Vandra V\u00e4gen","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2793","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/392"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2793"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2793\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2795,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2793\/revisions\/2795"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2793"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2793"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2793"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}