![\"pastedGraphic.png\"](\"\/\/0C72D4A4-F331-4D08-B46C-74FC1AB5C09A\/pastedGraphic.png\")
<\/p>\nMin fru Jenny, pr\u00e4st i L\u00e4nghems f\u00f6rsamling, fick mycket gensvar p\u00e5 sin predikan i s\u00f6ndags och jag tror den kan bli till gl\u00e4dje f\u00f6r fler n\u00e4r jag nu l\u00e4gger den h\u00e4r ocks\u00e5. Om tro och liv. Ordet \u00f6ver till Jenny:<\/p>\n
Predikan 27 augusti 2017 \u2013 Tro och liv<\/b><\/p>\n
Jes 1:10-17, Jak 1:22-25, Matt 23:1-12<\/i><\/b><\/p>\n
<\/p>\n
Tro och liv. Rubriken f\u00e5r det att l\u00e5ta som att tron och livet \u00e4r tv\u00e5 separata saker. Som tv\u00e5 v\u00e4gar som l\u00f6per parallellt bredvid varandra. Att livet levs och sedan kryddas med lite tro, att det \u00e4r en kamp att f\u00e5 in tron i livet. En kamp som man varje dag m\u00e5ste utk\u00e4mpa. Tro och<\/i> liv.<\/p>\n
Livet fortg\u00e5r hela tiden. Vare sig vi vill det eller ej. Dag l\u00e4ggs till dag och \u00e5r till \u00e5r. Varje dag inneb\u00e4r olika val, h\u00e4ndelser och upplevelser. Tro och liv. Tron som l\u00e4ggs till liv, eller kanske livstro. Kan man leva sitt liv utan tro, utan tilltro till n\u00e5got? Vad det \u00e4n m\u00e5 vara.<\/p>\n
Men med tro, och speciellt i kyrkans sammanhang, menas s\u00e5klart n\u00e5got annat. N\u00e5got specifikt. I kyrkan, som institution, b\u00e4rs en tro p\u00e5 Gud. Den tron \u00e4r konstant, kyrkan b\u00e4r alltid sin tro. Den finns i texterna, i ordningarna, i bek\u00e4nnelsen. Men kyrkan skulle inte vara n\u00e5got utan m\u00e4nniskor. M\u00e4nniskor som b\u00e4r denna tro i sina hj\u00e4rtan och som drivs i sin tilltro till Gud. M\u00e4nniskor som s\u00f6ker svar, som s\u00f6ker Gud. Den tron \u00e4r inte konstant, den lever sitt egna liv, f\u00f6r\u00e4ndras med det som sker i livet, hittar nya v\u00e4gar. B\u00e5da beh\u00f6vs, tillsammans s\u00e4ger b\u00e5da n\u00e5got om Gud.<\/p>\n
Jag l\u00e4ste ett inl\u00e4gg av en pr\u00e4st, Magnus Tyche, i en facebookgrupp jag \u00e4r med i:<\/p>\n
Tro \u00e4r liv och liv \u00e4r tro.<\/i><\/p>\n
Tro \u00e4r en kvinna en mor, som tr\u00e4nger sig fram genom hopen.<\/i><\/p>\n
Tro \u00e4r en man, ett bef\u00e4l som b\u00f6nar och ber.<\/i><\/p>\n
Tro \u00e4r en mor som tigger om smulor.<\/i><\/p>\n
Tro \u00e4r en rabbi som kr\u00e4lar i stoftet och ber f\u00f6r sin dotter.<\/i><\/p>\n
Tro \u00e4r n\u00e4r m\u00e4n bryter upp n\u00e5gons tak f\u00f6r en v\u00e4n.<\/i><\/p>\n
Tro \u00e4r en blind som ropar och ropar.<\/i><\/p>\n
Tro \u00e4r att tjata, att bulta och banka, att aldrig ge upp.<\/i><\/p>\n
Tro \u00e4r en kvinna som tv\u00e4ttar hans f\u00f6tter och torkar dem \u00f6mt med sitt h\u00e5r.<\/i><\/p>\n
Tro \u00e4r vart skapade ord som faller i jord och blir liv.\u00a0<\/i><\/p>\n
Sannerligen, inte hos n\u00e5gon\u2026<\/i><\/p>\n
Vad \u00e4r det \u201datt tro\u201d? Vad inneb\u00e4r det att leva med en Gudstro, en kristen tro? Det \u00e4r detta. Denna sammanfattning av m\u00e4nniskor i nya testamenet som s\u00f6ker upp Jesus, som s\u00e4tter sitt hopp till honom, som tror att han kan hj\u00e4lpa dem. Att han vill, att det finns en mening med att f\u00f6rs\u00f6ka. Det \u00e4r f\u00f6rtr\u00f6stan.<\/p>\n
Och jag t\u00e4nker p\u00e5 orden om senapskornet och hur en tro stor som ett senapskorn kan f\u00f6rflytta berg. F\u00f6r det \u00e4r just det, det \u00e4r steget fr\u00e5n att inte tro, till att tro, det \u00e4r den lilla skillnaden fr\u00e5n \u201ddet g\u00e5r inte\u201d till \u201dmen kanske \u00e4nd\u00e5\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
Dagens texter talar om detta. De tar sin utg\u00e5ngspunkt i exempel d\u00e4r tron \u00e4r tom, eller d\u00e4r m\u00e4nniskorna har gl\u00f6mt bort varf\u00f6r de tror.<\/p>\n
Den gammaltestamentliga texten vi l\u00e4ste idag \u00e4r ett svavelosande stycke fr\u00e5n profeten Jesaja. Han g\u00f6r upp med religi\u00f6sa riter. Han reagerar p\u00e5 ett skick d\u00e4r riten utf\u00f6rs utan inneh\u00e5ll. D\u00e4r man g\u00f6r och s\u00e4ger en sak i riten och sedan agerar p\u00e5 ett s\u00e4tt som st\u00e5r i kontrast mot det riten vill s\u00e4ga.<\/p>\n
Jesaja ryter ifr\u00e5n: \u201dSluta g\u00f6ra det onda och l\u00e4r er g\u00f6ra det goda. Str\u00e4va efter r\u00e4ttvisa, st\u00f6d den f\u00f6rtryckte, f\u00f6r den fadersl\u00f6sa talan, skaffa \u00e4nkan r\u00e4tt.<\/i>\u201d<\/p>\n
Jesaja skriker om tomma riter, om hj\u00e4rtl\u00f6shet. Men uppmanar samtidigt med Guds r\u00f6st: minns hur det var, minns hur jag kom till er. T\u00e4nk p\u00e5 de svaga i er n\u00e4rhet. G\u00f6r min vilja, g\u00f6r det som \u00e4r viktigt.<\/p>\n
Det \u00e4r som om Gud vill s\u00e4ga till sitt folk: \u201dlyft er blick och se utanf\u00f6r er sj\u00e4lva, jag vill ha era hj\u00e4rtan, inte blodet fr\u00e5n era br\u00e4nnoffer eller andra g\u00e5vor\u201d Jag vill ha era hj\u00e4rtan som pulserar av liv och tro.<\/p>\n
Jag vill ha era hj\u00e4rtan, jag vill ha er h\u00e4ngivenhet. Jag vill ha er tillit.<\/b><\/p>\n
Jag vill att era g\u00e4rningar ska visa vem jag \u00e4r. S\u00e5 som ni agerar nu visar inte p\u00e5 mig. Jag vill se r\u00e4ttvisa och uppr\u00e4ttelse.<\/p>\n
I Jesajas bok uttrycktes det p\u00e5 det viset. Vi har inga br\u00e4nnoffer i v\u00e5ra kyrkor, vi har inget offeraltare och duvor som flyger runt i taket. Men vi har ocks\u00e5 riter. D\u00e4r finns det fortfarande en likhet, vi firar p\u00e5sk, jul och andra h\u00f6gtider, vi delar nattvard och vi d\u00f6per i Jesu namn. Alla dess tillf\u00e4llen rymmer tro och uttrycker tro, precis som det gjorde f\u00f6r folket i Jesajas text.<\/p>\n
Och Gud ville inte att folket skulle upph\u00f6ra med sina fester och riter, Gud ville bara inte att de skulle vara tomma.<\/i><\/p>\n
I Jakobsbrevet uttrycks det p\u00e5 ett annat s\u00e4tt, men med samma inneh\u00e5ll. Tiden \u00e4r n\u00e5got senare, l\u00e5ngt efter Jesaja och ett annat s\u00e4tt att skriva. Jakobsbrevet \u00e4r ett rundbrev, som skickades mellan f\u00f6rsamlingar, som fokuserar p\u00e5 kristen moral. Vi l\u00e4ste idag: \u201dBli ordets g\u00f6rare, inte bara dess h\u00f6rare<\/i>\u201d. Och s\u00e5 denna liknelse med mannen som ser sig i spegeln och gl\u00f6mmer bort hur han ser ut n\u00e4r han g\u00e5r d\u00e4rifr\u00e5n. Att inte l\u00e5ta sig ber\u00f6ras, att inte l\u00e5ta tron f\u00e5 tr\u00e4nga ner i hj\u00e4rtat och p\u00e5verka livet.<\/p>\n
Texten handlar om att tron ska sl\u00e5 rot i oss och sedan f\u00e5 f\u00f6ljder. Att tron inte bara ska bli ett utanp\u00e5verk, ett l\u00e4sande av texter och sedan inget mer.<\/p>\n
Men n\u00e4r har en tro f\u00e5tt f\u00e4ste? N\u00e4r beter sig tron som den ska? N\u00e4r \u00e4r den godk\u00e4nd?<\/p>\n
Sanningen \u00e4r v\u00e4l att det aldrig h\u00e4nder p\u00e5 det s\u00e4ttet. Sanningen \u00e4r att ingen kan m\u00e4ta r\u00e4tt niv\u00e5 av tro. Ingen kan s\u00e4ga att nu har tron n\u00e5tt en acceptabel niv\u00e5, nu \u00e4r den godk\u00e4nd. Nu har den r\u00e4tt ingredienser. Det fungerar inte s\u00e5, det vet vi alla, eller vet vi det? S\u00e4tter vi inte dessa krav p\u00e5 oss sj\u00e4lva? Underk\u00e4nner vi den tro vi har som o\u00e4kta och otillr\u00e4cklig?<\/p>\n
N\u00e4r vi tror att vi \u00e4r p\u00e5 topp, faller vi. N\u00e4r vi tror att vi g\u00f6r r\u00e4tt ifr\u00e5gas\u00e4tter vi varf\u00f6r vi g\u00f6r det vi g\u00f6r. N\u00e4r vi g\u00e5r p\u00e5 gudstj\u00e4nst \u00e4r vi inte alltid helt n\u00e4rvarande. Eller s\u00e5 har vi h\u00f6rt orden s\u00e5 ofta att vi inte l\u00e4ngre lyssnar.<\/p>\n
Och i evangelietexten. Jesus s\u00e4tter fingret p\u00e5 en v\u00e4ldigt \u00f6m punkt. N\u00e4r tro och liv inte g\u00e5r ihop. G\u00f6r som de l\u00e4r er och h\u00e5ll fast vid det men g\u00f6r inte som de g\u00f6r<\/i>. Det \u00e4r fr\u00e4mst genom v\u00e5rt liv, v\u00e5rt s\u00e4tt att leva som vi tydligast predikar evangelium. Den som \u00e4r st\u00f6rst bland er ska vara den andres tj\u00e4nare<\/i>. Ju mer makt man har desto mer ska man tj\u00e4na. Man ska aldrig g\u00f6ra avkall p\u00e5 sin intigritet, men man ska se bortom sig sj\u00e4lv och sin egen position. Det var d\u00e4rf\u00f6r Jesus sj\u00e4lv var den fr\u00e4mste tj\u00e4naren.<\/p>\n
\u201dLyft er blick och se bortom er sj\u00e4lva<\/i>\u201d Det Jesaja profeterade, och det paradoxala, n\u00e4r man g\u00f6r det s\u00e5 ser man ocks\u00e5 sig sj\u00e4lv<\/i>. Det \u00e4r genom att se sin medm\u00e4nniska man ser sig sj\u00e4lv. Den som \u00f6dmjukar sig ska bli upph\u00f6jd<\/i>.<\/p>\n
Tro och liv. Orden i gudstj\u00e4nsten uttrycker tro, ibland med ord som inte \u00e4r v\u00e5ra men som \u00e4nd\u00e5 har r\u00f6tter l\u00e5ngt ner i historien. Vi kommer med det vi b\u00e4r inom oss, vi kommer med en \u00f6nskan att f\u00e5 bli ber\u00f6rda, av Gud, av tro.<\/p>\n
Som alla som s\u00f6kte Jesus, f\u00f6r det var d\u00e4r deras hopp fanns. Med en tro som ett senapskorn. Med en f\u00f6rtr\u00f6stan, en tillit till att Jesus kunde hj\u00e4lpa dem. M\u00e4nniskan beh\u00f6ver hj\u00e4lp, alla st\u00e5r vi d\u00e4r n\u00e5gon g\u00e5ng och ropar efter hj\u00e4lp. I det ropet finns tron.<\/p>\n
Men tron finns ocks\u00e5 i vardagen, som en viskning, eller v\u00e4rme. Som en mening med livet. Som ett svar p\u00e5 ett s\u00f6kande. Som en k\u00e4r gammal v\u00e4n.<\/p>\n
Livet och tron. Det g\u00e5r inte att separera dem. De \u00e4r sammanfl\u00e4tade. Som tv\u00e5 kn\u00e4ppta bedjande h\u00e4nder.\u00a0<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Min fru Jenny, pr\u00e4st i L\u00e4nghems f\u00f6rsamling, fick mycket gensvar p\u00e5 sin predikan i s\u00f6ndags och jag tror den kan bli till gl\u00e4dje f\u00f6r fler n\u00e4r jag nu l\u00e4gger den h\u00e4r ocks\u00e5. Om tro och liv. Ordet \u00f6ver till Jenny: Predikan 27 augusti 2017 \u2013 Tro och liv Jes 1:10-17, Jak 1:22-25, Matt 23:1-12 Tro […]<\/p>\n","protected":false},"author":392,"featured_media":5879,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[76189,17359,114],"tags":[],"class_list":["post-5878","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dagens-kyrka","category-gastbloggare","category-predikan"],"acf":[],"yoast_head":"\n