R\u00e4ttf\u00e4rdighet \u00e4r ett ord vi nog s\u00e4llan anv\u00e4nder.<\/p>\n
Om vi alls t\u00e4nker p\u00e5 r\u00e4ttf\u00e4rdighet s\u00e5 \u00e4r det utifr\u00e5n att det l\u00e5ter pomp\u00f6st och skenheligt<\/strong> om m\u00e4nniskor. Som n\u00e5gon som \u00e4r moraliskt of\u00f6rvitlig. Men vi vet ju att ingen \u00e4r det egentligen s\u00e5 d\u00e5 m\u00e5ste den som utger sig f\u00f6r det vara r\u00e4ttf\u00e4rdig vara en hycklare.<\/p>\n Men i bibeln \u00e4r r\u00e4ttf\u00e4rdighet faktiskt inte en egenskap, utan n\u00e5got man \u00e4r i relation till andra.<\/strong> Olika sorters relationer ger olika inneh\u00e5ll till vad det inneb\u00e4r att vara r\u00e4ttf\u00e4rdig. En r\u00e4ttf\u00e4rdig aff\u00e4rsman lurar inte sina kunder utan handlar hederligt med dem, en r\u00e4ttf\u00e4rdig domare \u00e4r opartisk och behandlar alla lika inf\u00f6r lagen, en r\u00e4ttf\u00e4rdig v\u00e4n st\u00e4ller upp, en r\u00e4ttf\u00e4rdig f\u00f6r\u00e4lder finns d\u00e4r f\u00f6r sina barn och b\u00e5de s\u00e4tter gr\u00e4nser och tr\u00f6star och f\u00f6rl\u00e5ter. Att vara r\u00e4ttf\u00e4rdig betyder allts\u00e5 att st\u00e5 i r\u00e4tt f\u00f6rh\u00e5llande till olika slags medm\u00e4nniskor.<\/p>\n Och i relation till Gud \u00e4r man r\u00e4ttf\u00e4rdig<\/strong> om man v\u00e4nder sig till Gud med tro och tacksamhet och str\u00e4var efter att f\u00f6lja hans vilja gentemot v\u00e5r n\u00e4sta. Det \u00e4r inte moralisk fullkomlighet som \u00e4r grejen egentligen utan detta att Gud \u00e4r den som ska ha v\u00e5r tillbedjan, snarare \u00e4n allt annat vi kan vilja g\u00f6ra till gud i v\u00e5rt liv. (Sedan \u00e4r det i och f\u00f6r sig samtidigt s\u00e5 att lydnaden mot Gud och hur vi handlar mot v\u00e5ra medm\u00e4nniskor inte g\u00e5r att riktigt skilja \u00e5t s\u00e5 det ing\u00e5r p\u00e5 n\u00e5got s\u00e4tt indirekt).<\/p>\n Vad \u00e4r det d\u00e5 f\u00f6r Gud att vara r\u00e4ttf\u00e4rdig?\u00a0<\/strong>Egentligen tv\u00e5 saker samtidigt. Gud \u00e4r hela v\u00e4rldens Herre. V\u00e4rlden \u00e4r hans. Han har ansvaret f\u00f6r att r\u00e4ttvisa och fred ska r\u00e5da. Men det g\u00f6r det ju inte alltid! D\u00e5 m\u00e5ste Gud vara som en domare<\/strong>, en som s\u00e4tter gr\u00e4nser f\u00f6r det onda och inte l\u00e5ter det fortg\u00e5, eller hur? En som skyddar de svaga fr\u00e5n de onda.<\/p>\n Men Gud \u00e4r ocks\u00e5<\/strong> den som ska st\u00e5 f\u00f6r godhet och f\u00f6rl\u00e5telse, som har slutit f\u00f6rbund med m\u00e4nniskan och lovat att inte utpl\u00e5na oss f\u00f6r v\u00e5ra synders skull, med Noa, och sedan med sitt folk genom Mose. Gud hamnar i ett knepigt l\u00e4ge. Lite samma problem som en f\u00f6r\u00e4lder kan k\u00e4nna igen sig i.\u00a0 Att ha ett barn \u00e4r att b\u00e5de f\u00f6rs\u00f6ka stoppa barnets sj\u00e4lviskhet och elakheter fr\u00e5n att drabba andra, och samtidigt m\u00e5ste man vara den som tr\u00f6star och tar barnet i famn. F\u00f6r\u00e4ldern m\u00e5ste g\u00e5 f\u00f6re i f\u00f6rsoningen och ta initiativ till den eftersom hon eller han \u00e4r st\u00f6rre. Barnet kanske tar f\u00f6rmaningen s\u00e5 h\u00e5rt att det tvivlar p\u00e5 att f\u00f6r\u00e4lderns k\u00e4rlek finns kvar och d\u00e5 m\u00e5ste man visa den p\u00e5 nytt.<\/p>\n Det d\u00e4r \u00e4r en knepig balansg\u00e5ng redan f\u00f6r vanliga f\u00f6r\u00e4ldrar att f\u00e5 till riktigt men att vara Gud verkar ju \u00e4nnu v\u00e4rre. Hur ska Gud kunna handla r\u00e4tt mot hela sin skapelse? Som domare och samtidigt som den som f\u00f6rl\u00e5ter och uppr\u00e4ttar?<\/p>\n Det h\u00e4r \u00e4r bakgrunden till de olika f\u00f6rsoningsl\u00e4ror som finns i den kristna teologin. Till exempel i att Gud visar allvaret i synden och ondskan genom att sj\u00e4lv d\u00f6 p\u00e5 korset i Jesus Kristus. Det \u00e4r ett ov\u00e4ntat s\u00e4tt f\u00f6r Gud att l\u00f6sa ett om\u00f6jligt problem. Och riktigt riktigt kan vi kanske aldrig f\u00f6rst\u00e5 vad som h\u00e4nde d\u00e4r. F\u00f6r den kristne blir det i alla fall ett tecken p\u00e5 att Gud \u00e4r helt emot det onda och samtidigt helt \u00f6verl\u00e5ten till att \u00e4lska och r\u00e4dda oss.<\/p>\n Det var en liten skiss av vad r\u00e4ttf\u00e4rdighet \u00e4r i ett mer bibliskt perspektiv gentemot vad vi brukar t\u00e4nka att det betyder.<\/p>\n Hur klingar ordet r\u00e4ttf\u00e4rdighet i dina \u00f6ron? Skriv en kommentar!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" R\u00e4ttf\u00e4rdighet \u00e4r ett ord vi nog s\u00e4llan anv\u00e4nder. Om vi alls t\u00e4nker p\u00e5 r\u00e4ttf\u00e4rdighet s\u00e5 \u00e4r det utifr\u00e5n att det l\u00e5ter pomp\u00f6st och skenheligt om m\u00e4nniskor. Som n\u00e5gon som \u00e4r moraliskt of\u00f6rvitlig. Men vi vet ju att ingen \u00e4r det egentligen s\u00e5 d\u00e5 m\u00e5ste den som utger sig f\u00f6r det vara r\u00e4ttf\u00e4rdig vara en hycklare. […]<\/p>\n","protected":false},"author":392,"featured_media":6673,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[8298,117],"tags":[],"class_list":["post-6274","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bibeln","category-teologi"],"acf":[],"yoast_head":"\n