Det har ibland debatterats flitigt kring patriarkala Gudsbilder i svenska kyrkan. Bland annat har en del g\u00e4rna bytt ut den s\u00e5 kallade ”treenighetsformeln” i v\u00e4lsignelsen med fr\u00e5n ”I Faderns, Sonens och den Heliga Andes namn” till ”I skaparens, befriarens och livgiverskans namn” i str\u00e4van mot ett mer inkluderande spr\u00e5k.<\/p>\n
Nu vill jag egentligen inte alls ge mig in i den debatten h\u00e4r. Jag brukar sj\u00e4lv f\u00f6rs\u00f6ka vara sparsam med att kalla Gud f\u00f6r han om jag kan g\u00f6ra det utan att det m\u00e4rks f\u00f6r mycket och tar uppm\u00e4rksamheten fr\u00e5n det jag f\u00f6rs\u00f6ker f\u00e5 sagt. Men idag vill jag skriva lite om detta med att kalla Gud f\u00f6r Fader.<\/p>\n
Det b\u00e4sta sk\u00e4let att anv\u00e4nda ordet Fadern, liksom f\u00f6r den delen ocks\u00e5 Sonen och den heliga Anden, \u00e4r rimligtvis att Jesus g\u00f6r det.<\/strong> Det \u00e4r till och med ganska revolutionerande<\/strong> att Jesus anv\u00e4nder just de orden!<\/p>\n Det f\u00f6rekommer p\u00e5 ett f\u00e5tal st\u00e4llen i gamla testamentet att Israels Gud kallas f\u00f6r Fader f\u00f6r Israels folk och det \u00e4r ocks\u00e5 \u00e5terkommande att folket beskrivs som hans barn men ingen kommer i n\u00e4rheten av att g\u00f6ra det s\u00e5 konsekvent och mycket som Jesus<\/strong>. Han s\u00e4ger redan som 12\u00e5ring i templet att han m\u00e5ste vara i sin faders hus, han talar om Gud p\u00e5 ett \u00f6mt och personligt s\u00e4tt som den Fader som k\u00e4nner oss och vet vad vi beh\u00f6ver och han bjuder dessutom in oss att t\u00e4nka att vi ocks\u00e5 har samma f\u00f6rtroliga relation till Gud som en f\u00f6r\u00e4lder. Det g\u00f6r han inte minst n\u00e4r han l\u00e4r l\u00e4rjungarna att be till ”v\u00e5r fader i himlen”, vilket vi ju g\u00f6r alltsedan dess.<\/p>\n Jag skulle s\u00e4ga att detsamma g\u00e4ller f\u00f6r talet om Jesus sj\u00e4lv som Sonen. Han beskriver hela tiden sig sj\u00e4lv som m\u00e4nniskosonen, och en r\u00f6st fr\u00e5n himlen talar ocks\u00e5 om Jesus som ”detta \u00e4r min \u00e4lskade son”.<\/p>\n Det som redan fanns i gamla testamentet tar Jesus allts\u00e5 till en helt ny niv\u00e5 genom att hamra in det som en v\u00e4ldigt viktig del i hur vi ska f\u00f6rst\u00e5 oss och Gud.<\/p>\n Mitt case f\u00f6r att Jesus lyfter fram den heliga Anden p\u00e5 ett helt nyskapande s\u00e4tt \u00e4r kanske inte lika starkt, det skedde snarare i den unga kyrkan d\u00e4r man erfor att Gud verkade i deras liv p\u00e5 ett kraftfullt s\u00e4tt. I 2 Kor 3:17 st\u00e5r det till exempel ”Herren<\/strong>, det<\/strong> \u00e4r<\/strong> Anden<\/strong>, och d\u00e4r Herrens ande \u00e4r, d\u00e4r \u00e4r frihet.”<\/p>\n Walter Brueggemann skriver om att bibelns spr\u00e5k \u00e4r ett f\u00f6rt\u00e4tat spr\u00e5k genom alla de olika nyanser det f\u00e5tt genom de associationer och kopplingar det har till allt annat material i bibeln. Ser man det s\u00e5 finns det en v\u00e4ldig kraft i att anv\u00e4nda Jesu eget s\u00e4tt att tala. D\u00e5 st\u00e4ller vi oss liksom tillsammans med honom som l\u00e4rt oss att f\u00f6r oss \u00e4r Gud en f\u00f6r\u00e4lder vi kan v\u00e4nta oss st\u00e4ndig k\u00e4rlek och omsorg ifr\u00e5n. Att kalla Gud f\u00f6r Skaparen kanske \u00e4r mer l\u00e4ttillg\u00e4ngligt f\u00f6r lyssnare utan f\u00f6rankring i bibeln men det blir ocks\u00e5 ett v\u00e4ldigt uttunnat spr\u00e5k utan alls samma m\u00e4ngd av personlig inneb\u00f6rd (och det finns ju heller inget som s\u00e4ger att en skapare m\u00e5ste vara som en k\u00e4rleksfull far som faktiskt bryr sig om det den skapat).<\/p>\n Den v\u00e4ldiga styrkan i att kalla Gud f\u00f6r f\u00f6r\u00e4lder (far, eller mor f\u00f6r den delen) \u00e4r ju att det \u00e4r ett s\u00e5 oerh\u00f6rt personligt tilltal. Jag v\u00e4rjer mig fr\u00e5n alla formuleringar som Gud Gud mindre personlig f\u00f6r oss.<\/p>\n Det \u00e4r sp\u00e4nnande att titta n\u00e4rmare p\u00e5 dessa sm\u00e5 formuleringar som vi f\u00e5tt \u00e4rva i kyrkans l\u00e5nga tradition. Det \u00e4r s\u00e5 l\u00e4tt att missa djupet i dem om vi inte ger oss tid att f\u00f6rst\u00e5 vad det faktiskt \u00e4r vi s\u00e4ger. Men gl\u00e4ntar vi lite p\u00e5 locket s\u00e5 hittar vi som regel alltid en skatt.<\/p>\n Vad s\u00e4ger du om Gud som Fader? Skriv en rad och ber\u00e4tta!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Det har ibland debatterats flitigt kring patriarkala Gudsbilder i svenska kyrkan. Bland annat har en del g\u00e4rna bytt ut den s\u00e5 kallade ”treenighetsformeln” i v\u00e4lsignelsen med fr\u00e5n ”I Faderns, Sonens och den Heliga Andes namn” till ”I skaparens, befriarens och livgiverskans namn” i str\u00e4van mot ett mer inkluderande spr\u00e5k. Nu vill jag egentligen inte alls […]<\/p>\n","protected":false},"author":392,"featured_media":6742,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[77928,33574,117],"tags":[],"class_list":["post-6732","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ikon","category-kyrkan","category-teologi"],"acf":[],"yoast_head":"\n