Visst har ni de gamla grekiska myterna aktuella f\u00f6r er? Jag r\u00e5kade snubbla \u00f6ver en ber\u00e4ttelse om den m\u00e4ktige grekiske hj\u00e4lten Theseus, han som besegrade Minotaurus i labyrinten p\u00e5 Kreta. N\u00e5v\u00e4l, innan han kom dit s\u00e5 m\u00f6tte han m\u00e5nga olika vidunder och fiender. Det ber\u00e4ttas att en g\u00e5ng n\u00e4r han vandrade uppe p\u00e5 sv\u00e5ra bergsstigar s\u00e5 sp\u00e4rrades pl\u00f6tsligt hans v\u00e4g av en j\u00e4tte som hette Skiron.<\/p>\n
Skiron blockerade v\u00e4gen vid ett brant stup och sa att han v\u00e4grade sl\u00e4ppa f\u00f6rbi Theseus om han inte betalade l\u00f6sen, b\u00f6jde kn\u00e4 f\u00f6r honom och tv\u00e4ttade hans f\u00f6tter<\/strong>. P\u00e5 det svarade f\u00f6rst\u00e5s Theseus med att putta ner honom f\u00f6r stupet och g\u00e5 vidare.<\/p>\n S\u00e5 var den sagan slut. Inte s\u00e5 konstigt att inte den blev den mest k\u00e4nda kanske? Men det som vi kan t\u00e4nka p\u00e5 nu \u00e4r att Skiron verkligen \u00e4r p\u00e5tr\u00e4ngande om att f\u00f6rbipasserande ska tv\u00e4tta f\u00f6tterna p\u00e5 honom. Varf\u00f6r beh\u00f6ver han ens det? Han \u00e4r ju mitt i \u00f6demarken? Det handlar f\u00f6rst\u00e5s om samma sak som att han ville man skulle b\u00f6ja kn\u00e4 f\u00f6r honom och betala l\u00f6sen till honom, de ska erk\u00e4nna att han \u00e4r \u00f6verl\u00e4gsen och att de bara duger som tj\u00e4nare \u00e5t honom.<\/p>\n Att tv\u00e4tta f\u00f6tter var ju en praktisk fr\u00e5ga f\u00f6r har man g\u00e5tt i sandaler hela dagen beh\u00f6ver man ju tv\u00e4tta sig men kulturellt s\u00e5 kom det att handla om underl\u00e4gsenhet. Att tv\u00e4tta f\u00f6tter var d\u00e4rf\u00f6r en slavuppgift. Johannes d\u00f6paren s\u00e4ger ju en g\u00e5ng om Messias som ska komma att han inte \u00e4r v\u00e4rdig att knyta av honom sandalerna, jag har f\u00f6rst\u00e5tt att en l\u00e4rjunge skulle tj\u00e4na sin herre i allt men D\u00c4R gick faktiskt gr\u00e4nsen. Jag tror inte Jesus kunde beg\u00e4rt det av n\u00e5gon av sina l\u00e4rjungar!<\/p>\n Men Jesus. Han tv\u00e4ttar l\u00e4rjungarnas f\u00f6tter. Och han s\u00e4ger till sina l\u00e4rjungar att de ska ta emot det fr\u00e5n honom, och att de ska ta efter och tv\u00e4tta varandras f\u00f6tter. Att tj\u00e4na andra \u00e4r n\u00e4mligen inte alls ett tecken p\u00e5 underl\u00e4gsenhet s\u00e4ger Jesus, det kan ist\u00e4llet vara att uttrycka k\u00e4rlek!<\/p>\n Fundera vidare p\u00e5 vad det skulle kunna finnas f\u00f6r motsvarighet i ditt liv. Hur kan du och jag vara s\u00e5dana som inte m\u00e5nar om att vara stora utan om att vara k\u00e4rleksfulla? Det blir s\u00e4kert jobbigare ju mer vi f\u00f6rs\u00f6ker \u00f6vers\u00e4tta det till konkreta situationer. Notera att det inte alls handlar om att vara en d\u00f6rrmatta som folk kan g\u00f6ra vad som helst mot utan att av egen fri vilja anv\u00e4nda det man har f\u00f6r annat \u00e4n sin egen skull.<\/p>\n Det verkligt konstiga med den h\u00e4r texten om Jesu sista m\u00e5ltid med l\u00e4rjungarna, den i johannesevangeliet, \u00e4r att sj\u00e4lva m\u00e5ltiden inte finns med \u00f6ver huvud taget! Inget om n\u00e5got br\u00f6d eller n\u00e5gon b\u00e4gare men tv\u00e4ttningen f\u00f6re maten! Jag ska ber\u00e4tta varf\u00f6r f\u00f6r er. Johannes \u00e4r en listig f\u00f6rfattare och ers\u00e4tter det ena (alla som l\u00e4ste hade s\u00e4kert h\u00f6rt p\u00e5 annat h\u00e5ll om den sista m\u00e5ltiden) med det andra, f\u00f6r att f\u00f6rklara vad nattvarden verkligen betyder.<\/p>\n Jesus visste att hans stund hade kommit (och ni som brukar lyssna p\u00e5 mig vet nu att det betyder stunden d\u00e5 han ska korsf\u00e4stas) och han \u00e4lskade sina egna till slutet. Det kan ocks\u00e5 \u00f6vers\u00e4ttas \u201dfullkomligt\u201d och vi ska f\u00f6rst\u00e5 varf\u00f6r.<\/p>\n Jesus tog av sig manteln. Det \u00e4r klart han g\u00f6r men ordalydelsen finns p\u00e5 liknande st\u00e4llen i evangeliet och d\u00e5 st\u00e5r det om att han l\u00e4gger ner\u2026 sitt liv. Och s\u00e5 tv\u00e4ttar han l\u00e4rjungarnas f\u00f6tter. En del, som Petrus, har sv\u00e5rt att ta emot det han g\u00f6r som g\u00e5va och det kan man k\u00e4nna igen sig i p\u00e5 olika s\u00e4tt. Jesus s\u00e4ger att om han inte tv\u00e4ttar Petrus har de inte gemenskap med varandra. Sedan han tv\u00e4ttat f\u00e4rdigt tar Jesus upp sitt liv igen, f\u00f6rl\u00e5t, sin mantel.<\/p>\n Nattvardsorden handlar ju om Jesu kropp som ska brytas och hans blod som ska rinna f\u00f6r alla skull, br\u00f6det och vinet h\u00f6r ihop med och f\u00f6rklarar det som ska h\u00e4nda med korsf\u00e4stelsen, lite p\u00e5 samma s\u00e4tt \u00e4r det med detta.<\/p>\n Jesus ska l\u00e4gga ner sitt liv, sedan ska han tj\u00e4na v\u00e4rlden med en helt orimlig k\u00e4rleksg\u00e4rning p\u00e5 korset, som ska rena v\u00e4rlden fr\u00e5n all synd. Han m\u00e5ste inte, men han g\u00f6r sig till allas tj\u00e4nare i sin stora k\u00e4rlek till oss. F\u00f6r att r\u00e4dda oss till sig. Han ska \u00e4lska oss till slutet, han ska \u00e4lska oss fullkomligt. Och sedan ska han ta upp sitt liv igen p\u00e5 den tredje dagen.<\/p>\n Det var v\u00e4ldigt mycket som stod mellan raderna d\u00e4r! S\u00e5 \u00e4r det i johannesevangeliet f\u00f6r det mesta. S\u00e4kert h\u00f6r allt detta ihop mycket med dopet ocks\u00e5 men det har jag inte riktigt f\u00e5tt grepp om, men d\u00e4r blir vi ju tv\u00e4ttade och samtidigt f\u00f6renade med Jesus sj\u00e4lv, till gemenskap med honom.<\/p>\n Vi har haft p\u00e5skvandringar med skolbarnen och det som \u00e4r min starkaste insikt fr\u00e5n de vandringarna i \u00e5r har mycket med nattvarden att g\u00f6ra. V\u00e5r vandring slutade i \u00e5r med l\u00e4rjungarna i Emmaus som m\u00f6ter Jesus uppst\u00e5nden men inte f\u00f6rst\u00e5r det, inte f\u00f6rr\u00e4n han br\u00f6t br\u00f6det med dem igen. N\u00e4r vi dukade bordet med samma nattvardskalk och br\u00f6t likadant br\u00f6d s\u00e5 m\u00e4rktes det tydligt hur mycket den m\u00e5ltiden liknade den fr\u00e5n sk\u00e4rtorsdagen.<\/p>\n Det finns har jag m\u00e4rkt i v\u00e5ra trakter en ganska stor skepsis mot nattvarden, man f\u00f6rknippar den kanske med en ganska gravallvarlig och dyster stund med Jesus innan han grips, och det ligger ju n\u00e5got i det men det \u00e4r verkligen inte hela sanningen.<\/p>\n N\u00e4r vi som nu lever efter uppst\u00e5ndelsen samlas vid bordet s\u00e5 liknar vi mer l\u00e4rjungarna i Emmaus. De uppt\u00e4ckte att de var tillsammans med den uppst\u00e5ndne som m\u00e4ttade dem med livets br\u00f6d. D\u00e4r tv\u00e5 eller tre \u00e4r samlade i hans namn s\u00e5 \u00e4r han h\u00e4r ibland oss. Och liksom han var det d\u00e5 s\u00e5 \u00e4r han det nu f\u00f6r att ha gemenskap med oss och tj\u00e4na oss. Tv\u00e4tta v\u00e5ra f\u00f6tter om och om igen n\u00e4r vi smutsat ner oss i livets gyttja men han g\u00f6r det med gl\u00e4dje f\u00f6r han vill samla oss kring sig p\u00e5 nytt i kv\u00e4ll och komma oss n\u00e4ra. F\u00e5 ge uttryck f\u00f6r sin k\u00e4rlek och sin omsorg om oss. Ett flyktigt \u00f6gonblick kanske men det kan tyckas men ett s\u00e5dant \u00f6gonblick kan f\u00f6r\u00e4ndra allt.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ig\u00e5r kv\u00e4ll firade vi sk\u00e4rtorsdagsm\u00e4ssa i Dalstorp och avslutade den med att kl\u00e4 av altaret allting som tecken p\u00e5 Jesu avkl\u00e4dande av allt, till och med livet, f\u00f6r v\u00e5r skull under den dag som \u00e4r idag, l\u00e5ngfredagen. H\u00e4r \u00e4r min predikan fr\u00e5n ig\u00e5r, hoppas den kan vara till gl\u00e4dje. Trogna bloggl\u00e4sare k\u00e4nner igen att ber\u00e4ttelsen […]<\/p>\n","protected":false},"author":392,"featured_media":7124,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[8252,7964,114],"tags":[],"class_list":["post-7123","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kyrkoaret","category-pask","category-predikan"],"acf":[],"yoast_head":"\n![\"\"](\"http:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/files\/2019\/04\/duccio_voetenwassen_grt.jpg\")
<\/p>\n