{"id":9424,"date":"2023-06-08T10:14:50","date_gmt":"2023-06-08T08:14:50","guid":{"rendered":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/?p=9424"},"modified":"2023-06-08T10:14:52","modified_gmt":"2023-06-08T08:14:52","slug":"vad-betyder-det-att-jesus-uppstod-pa-den-tredje-dagen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2023\/06\/08\/vad-betyder-det-att-jesus-uppstod-pa-den-tredje-dagen\/","title":{"rendered":"Vad betyder det att Jesus uppstod p\u00e5 den tredje dagen?"},"content":{"rendered":"\n\n\n
\"\"
Tredje dagen! En stor grej i den kristna kyrkan efter Jesus uppst\u00e5ndelse MEN OCKS\u00c5 I BIBELN!<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Den tredje dagen<\/mark><\/h2>\n\n\n\n

Finns det n\u00e5gon teologisk po\u00e4ng med att Jesus uppstod just p\u00e5 den tredje dagen? Det ska vi unders\u00f6ka i den h\u00e4r bloggposten! <\/p>\n\n\n\n

Det st\u00e5r i v\u00e5r trosbek\u00e4nnelse <\/a>om Jesus att han \u00e4r:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u2026korsf\u00e4st, d\u00f6d och begraven, nederstigen till d\u00f6dsriket, p\u00e5 tredje dagen uppst\u00e5nden<\/strong> igen ifr\u00e5n de d\u00f6da\u2026<\/p>\nUr den apostoliska trosbek\u00e4nnelsen<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Den tredje dagen n\u00e4mns faktiskt i det som troligen \u00e4r den allra \u00e4ldsta summering av den kristna tron. S\u00e5 h\u00e4r presenterade Paulus den kristna tron till f\u00f6rsamlingen i Korint: <\/p>\n\n\n\n

\n

Bland det f\u00f6rsta jag f\u00f6rde vidare till er var detta som jag sj\u00e4lv hade tagit emot: att Kristus dog f\u00f6r v\u00e5ra synder i enlighet med skrifterna, att han blev begravd, att han uppstod p\u00e5 tredje dagen i enlighet med skrifterna<\/strong> och att han visade sig f\u00f6r Kefas och sedan f\u00f6r de tolv. <\/p>\nPaulus, f\u00f6rsta korintierbrevet kapitel 15<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Det st\u00e5r allts\u00e5 att Jesus uppstod p\u00e5 tredje dagen i enlighet med skrifterna<\/strong>. Vad menas med det? Vad f\u00f6r skrifter? Vad finns det f\u00f6r mening med att framh\u00e4va just detta?<\/p>\n\n\n\n

Jesus sj\u00e4lv f\u00f6ruts\u00e4ger uppst\u00e5ndelsen<\/mark><\/h2>\n\n\n\n

Jesus sj\u00e4lv f\u00f6ruts\u00e4ger sin d\u00f6d vid flera tillf\u00e4llen d\u00e5 han styr stegen mot Jerusalem. Till exempel s\u00e5h\u00e4r:<\/p>\n\n\n\n

\n

N\u00e4r de samlades igen i Galileen sade Jesus till dem: \u00bbM\u00e4nniskosonen skall \u00f6verl\u00e4mnas i m\u00e4nniskors h\u00e4nder, och de kommer att d\u00f6da honom, och p\u00e5 tredje dagen skall han uppst\u00e5.\u00ab D\u00e5 blev de mycket bedr\u00f6vade. <\/p>\nMatteusevangeliet 17:22-23<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

I Markusevangeliet <\/strong>som \u00e4r det \u00e4ldsta evangeliet st\u00e5r det ist\u00e4llet \u201defter tre dagar\u201d <\/strong>vilket f\u00f6rst\u00e5s kan f\u00f6rvirra en del. Inte minst har det f\u00f6rvirrat m\u00e5nga n\u00e4r de f\u00f6rs\u00f6kt komma till r\u00e4tta mellan hur m\u00e5nga dagar det egentligen \u00e4r mellan l\u00e5ngfredag och p\u00e5skdag. <\/p>\n\n\n\n

Jag tycker man kan se det som ett tecken p\u00e5 autenticitet <\/strong>att Jesus ord inte blivit tillr\u00e4ttalagda vare sig gentemot hur p\u00e5skber\u00e4ttelsen sedan faktiskt utspelade sig eller hur det presenterades i urkyrkan. Det h\u00e4r \u00e4r f\u00f6rst\u00e5s s\u00e5dant som f\u00f6rfattaren hade kunnat \u201dr\u00e4tta till\u201d f\u00f6r att det skulle st\u00e4mma b\u00e4ttre. B\u00e4sta svaret p\u00e5 varf\u00f6r det st\u00e5r s\u00e5 i Markusevangeliet \u00e4r att det helt enkelt var s\u00e5 Jesus sa. <\/p>\n\n\n\n

Jonas tre dagar i fiskens buk<\/mark><\/h2>\n\n\n\n

Jesus h\u00e4nvisar ocks\u00e5 sj\u00e4lv till profeten Jona. <\/p>\n\n\n\n

Jona blir svald av en stor fisken. Sedan finns han i dess mage, som i ett litet d\u00f6dsrike, tills han blir uppspottad p\u00e5 land och kan ta sig an sitt uppdrag p\u00e5 nytt. <\/p>\n\n\n\n

Han \u00e4r d\u00e4r i magen i tre dagar och tre n\u00e4tter <\/strong>s\u00e5 det \u00e4r inte konstigt att Jesus ocks\u00e5 anger tidsrymden s\u00e5. Jona blir p\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt en slags prototyp till vad som ska h\u00e4nda med Jesus senare, en f\u00f6rebild om d\u00f6d och uppst\u00e5ndelse med koppling till tredje dagen\/tre dagar.<\/p>\n\n\n\n

Profetia hos profeten Hosea<\/mark><\/h2>\n\n\n\n

Den tredje dagen n\u00e4mns ocks\u00e5 hos profeten Hosea i gamla testamentet. I den profetian finns det ocks\u00e5 utrymme f\u00f6r lite marginal i fr\u00e5gan om exakt hur l\u00e5ng tidsrymd det r\u00f6r sig om:<\/p>\n\n\n\n

\n

Kom l\u00e5t oss v\u00e4nda tillbaka till Herren! Han rev, och han skall l\u00e4ka oss, han slog, och han skall f\u00f6rbinda oss. Han ger oss liv efter tv\u00e5 dagar, p\u00e5 den tredje reser han oss upp<\/strong>, s\u00e5 att vi f\u00e5r leva inf\u00f6r honom.<\/p>\nProfeten Hosea 6:1-2)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

D\u00e4r har vi \u00e5terigen bildspr\u00e5k om den tredje dagen som en dag d\u00e5 folket bildligt talat uppst\u00e5r ur d\u00f6dsriket. Citatet forts\u00e4tter sedan s\u00e5h\u00e4r:<\/p>\n\n\n\n

\n

S\u00e5 visst som gryningen skall han tr\u00e4da fram, han skall komma till oss som ett regn, ett v\u00e5rregn som vattnar jorden.<\/p>\nProfeten Hosea 6:3<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Det vi ska l\u00e4gga m\u00e4rket till h\u00e4r \u00e4r kopplingen mellan nytt liv p\u00e5 tredje dagen och nytt liv till v\u00e4xtligheten genom vattning. Det kommer vi f\u00e5 se mer av!<\/p>\n\n\n\n

Abrahams offer av Isak och Mose och folket i \u00f6knen<\/mark><\/h2>\n\n\n\n

Det finns andra h\u00e4ndelser p\u00e5 tredje dagen som \u00e4r v\u00e4rda att n\u00e4mna. Det \u00e4r p\u00e5 tredje dagen som Abraham ska genomf\u00f6ra offret av sin son Isak<\/strong>. Ist\u00e4llet ingriper Gud och ordnar ett annat offer (1 mos 22). Det \u00e4r ocks\u00e5 p\u00e5 tredje dagen som Gud stiger ner p\u00e5 berget Sinai<\/strong> f\u00f6r att sluta f\u00f6rbund med israels folk (2 mos 19).<\/p>\n\n\n\n

De h\u00e4r ber\u00e4ttelserna binds samman p\u00e5 typiskt bibelvis genom att vissa ord och h\u00e4nvisningar \u00e5terkommer i ber\u00e4ttelserna och f\u00e5r oss att associera h\u00e4ndelserna till varandra. P\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt binds de ocks\u00e5 till associationer till hur Gud ger r\u00e4ddning och nytt liv. Vill du unders\u00f6ka mer rekommenderar jag \u201dthe bible project\u201d om detta. F\u00f6lj bara denna l\u00e4nk!<\/p>\n\n\n\n

Why did Jesus Rise on the Third Day? (bibleproject.com)<\/a><\/p>\n\n\n\n

Men vi m\u00e5ste forts\u00e4tta hela v\u00e4gen! Vad \u00e4r det ALLRA F\u00d6RSTA som h\u00e4nder p\u00e5 en tredje dag och som det andra h\u00e4nvisar tillbaka till?<\/p>\n\n\n\n

Skapelsens tredje dag<\/mark><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

N\u00e4r Gud skapar himmel och jord i bibelns b\u00f6rjan h\u00e4nder det n\u00e5got mycket avg\u00f6rande p\u00e5 den tredje dagen: det \u00e4r d\u00e5 livet p\u00e5 jorden blir till!<\/p>\n\n\n\n

Gud skapar tr\u00e4den och alla de fr\u00f6b\u00e4rande \u00f6rterna<\/strong>. Innan dess har jorden varit karg och livl\u00f6s.<\/p>\n\n\n\n

Skapelsens sj\u00e4tte dag utg\u00f6r sedan en slags parallell till den tredje. D\u00e5 fylls v\u00e4xtv\u00e4rlden p\u00e5 med markens sm\u00e5 och stora djur och slutligen m\u00e4nniskan. M\u00e4nniskan \u00e4r s\u00e5 att s\u00e4ga skapad p\u00e5 den andra tredje dagen, dag 2×3.<\/p>\n\n\n\n

Den tredje dagen \u00e4r allts\u00e5 \u00e4nda fr\u00e5n Bibelns b\u00f6rjan livets f\u00f6delsedag!<\/p>\n\n\n\n

Jesus och tredje dagen<\/mark><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

F\u00f6rutom att likna sig vid Jona <\/strong>liknar Jesus ocks\u00e5 sig sj\u00e4lv vid ett vetekorn<\/strong> som faller i jorden och d\u00f6r. Men sedan det d\u00f6tt ger det rik sk\u00f6rd. Jesus blir ju bokstavligen lagd i en grav i marken f\u00f6r att sedan l\u00e4mna den fylld av livgivande kraft. \u00c4ven Paulus anv\u00e4nder bilden av ett fr\u00f6 som d\u00f6r och blir en stor v\u00e4xt. Detta \u00e4r str\u00e4ngt taget mycket n\u00e4ra till tanken p\u00e5 den f\u00f6rsta g\u00e5ngen en liten gr\u00f6n stj\u00e4lk n\u00e5gonsin br\u00f6t jordytan p\u00e5 skapelsens tredje dag.<\/p>\n\n\n\n

Jesus uppst\u00e5ndelse representerar en ny skapelse<\/strong>. Nytt liv \u00e5t det gamla genom Guds ingripande. Och vi \u00e4r inbjudna att leva tillsammans med honom i det eviga livet redan h\u00e4r och nu och vidare bortom d\u00f6den.<\/p>\n\n\n\n

Det \u00e4r ocks\u00e5 viktigt att s\u00e4ga att Gud alltj\u00e4mt \u00e4lskar denna v\u00e4rld vi lever i och vill v\u00e4rna livet h\u00e4r tillsammans med oss tills det blir genomsyrat av Guds rike. Jag \u00e4r glad att kunna tagga detta inl\u00e4gg \u00e4ven med ”skapelseteologi”. I bra teologi m\u00f6ts alltid Guds verk som Skapare och Fr\u00e4lsare. Fr\u00e4lsningen g\u00e5r ju ut p\u00e5 att r\u00e4dda och f\u00f6rh\u00e4rliga den h\u00e4r v\u00e4rlden som Gud skapat och \u00e4lskar.<\/p>\n\n\n\n

Det var en hel del om den tredje dagen. Har du fler tankar om det eller fr\u00e5gor? Skriv en kommentar!<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n

\n \n \n
\n

Senaste inl\u00e4gg<\/h2>\n