{"id":9525,"date":"2023-09-07T10:23:57","date_gmt":"2023-09-07T08:23:57","guid":{"rendered":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/?p=9525"},"modified":"2023-09-07T10:23:59","modified_gmt":"2023-09-07T08:23:59","slug":"papiasfragmenten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2023\/09\/07\/papiasfragmenten\/","title":{"rendered":"Papiasfragmenten"},"content":{"rendered":"\n

En apostolisk fader vi bara har fragment kvar av!<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Papias. \u00c5tminstone som de t\u00e4nkte senare att biskopar s\u00e5g ut.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Papiasfragmenten<\/h2>\n\n\n\n

Vi b\u00f6rjar n\u00e5 slutet p\u00e5 den oerh\u00f6rt popul\u00e4ra bloggserien om de \u201dapostoliska f\u00e4derna\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Som det h\u00f6rs p\u00e5 namnet \u00e4r \u201dPapiasfragmenten” inte s\u00e5 mycket till texter egentligen. Det r\u00f6r sig ist\u00e4llet om fragment av Papias skrifter som bevarats som citat i andra k\u00e4llor.<\/p>\n\n\n\n

Papias skrev egentligen en hel del! <\/strong>Det \u00e4r bara det att texterna g\u00e5tt f\u00f6rlorade. Omkring \u00e5r 130 skrev han fem b\u00f6cker med \u201dutl\u00e4ggningar om Herrens evangelium\u201d. Papias var biskop i Hierapolis i mindre Asien och ska enligt uppgift fr\u00e5n Irenaeus ha h\u00f6rt Johannes predika s\u00e5 han f\u00e5r r\u00e4knas till de apostoliska f\u00e4derna (n\u00e4sta generation efter apostlarna sj\u00e4lva).<\/p>\n\n\n\n

Han citeras som sagt hos andra kyrkof\u00e4der. Han verkar ha bem\u00f6dat sig att kommentera evangeliet genom s\u00e5nt han h\u00f6rt fr\u00e5n \u201dde gamle\u201d, han satte stort v\u00e4rde p\u00e5 att ha h\u00f6rt ett levande vittnesb\u00f6rd.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Ocks\u00e5 Papias<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Klen till f\u00f6rst\u00e5ndet?<\/h2>\n\n\n\n

Den tidige kyrkohistorikern Eusebius tyckte att Papias var klen till f\u00f6rst\u00e5ndet och blandar ihop legend med verklighet och tolkar utsagorna om ett tusen\u00e5rsrike alltf\u00f6r bokstavligt. Vi ska i vanlig ordning titta mer p\u00e5 sj\u00e4lva inneh\u00e5llet i \u201dfragmenten\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Fragment ett \u00e4r en h\u00e4pnadsv\u00e4ckande vision av hur det ska bli den dag vid tidens slut d\u00e5 Guds goda vilja f\u00e5r r\u00e5da p\u00e5 jorden. L\u00e4rjungen Johannes ska ha sagt att:<\/p>\n\n\n\n

\n

Dagar ska komma d\u00e5 ving\u00e5rdar skall v\u00e4xa upp, d\u00e4r var och en har tusenvinstockar. P\u00e5 varje stock finns tio tusen rankor och p\u00e5 en enda ranka tio tusen kvistar, p\u00e5 varje kvist tio tusen druvklasar och p\u00e5 varje klase tio tusen druvor, och varje druva ger i vinpressen tjugofem ankare vin (900 liter!).\u201d<\/p>\nPapiasfragmenten<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Och det forts\u00e4tter<\/p>\n\n\n\n

\n

Likas\u00e5 skall ett vetekorn alstra tio tusen ax, och varje ax skall rymma tio tusen korn, och varje korn skall ge tio pund rent vitt mj\u00f6l. Och det skall vara lika med andra frukter, fr\u00f6n och \u00f6rter, alltefter deras art. Och alla djur skall f\u00e5 sin f\u00f6da av markens gr\u00f6da. De skall leva i inb\u00f6rdes fred och endr\u00e4kt och vara m\u00e4nniskorna helt undergivna.<\/p>\nMer Papiasfragmentet<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Det \u00e4r med andra ord ett liv som det i Edens lustg\u00e5rd d\u00e4r m\u00e4nniskan lever utan bekymmer f\u00f6r mat eller r\u00e4dsla f\u00f6r varandra eller djuren. Det g\u00e5r ju ocks\u00e5 i linje med saker Jesus s\u00e4ger om liv i \u00f6verfl\u00f6d i Guds rike.<\/p>\n\n\n\n

Vittnesb\u00f6rd om den tidiga kyrkan<\/h2>\n\n\n\n

Papias menar ocks\u00e5 att aposteln Filippos ska ha bott i hans trakter kring Hierapolis och att det ber\u00e4ttats fr\u00e5n dennes d\u00f6ttrar om att de under sitt liv sett en d\u00f6d bli levande och att l\u00e4rjungen Justus (som n\u00e4mns i apostlag\u00e4rningarna) ska ha druckit d\u00f6dligt gift och \u00f6verlevt. I fragment tv\u00e5 f\u00e5r vi ocks\u00e5 lite upplysningar kring n\u00e5gra av evangeliernas tillkomst. Om att Markus ska ha skrivit ner det han h\u00f6rt fr\u00e5n Petrus och en uppgift om att Matteus f\u00f6rst ska ha skrivit sitt evangelium p\u00e5 hebreiska.<\/p>\n\n\n\n

Mest intressant \u00e4r kanske att han n\u00e4mner ber\u00e4ttelsen om kvinnan som skulle bli stenad f\u00f6r \u00e4ktenskapsbrott<\/strong> men d\u00e4r Jesus s\u00e4ger att den som \u00e4r fri fr\u00e5n synd f\u00e5r kasta f\u00f6rsta stenen. Den brukar vi hitta i Johannesevangeliet men spr\u00e5kligt passar den b\u00e4ttre i Matteusevangeliet och Papias menar att Matteus hade med den och att han d\u00e5 h\u00e4mtat den fr\u00e5n \u201dhebreerevangeliet\u201d, vad det nu \u00e4r f\u00f6r f\u00f6rlorad text.<\/p>\n\n\n\n

Judas och Johannes<\/h2>\n\n\n\n

Fragment 3 \u00e4r en grotesk skildring av hur det gick f\u00f6r Judas efter att han f\u00f6rr\u00e5tt Jesus. Denne ska ha misslyckats med att h\u00e4nga sig och ist\u00e4llet ha f\u00e5tt vandra runt och lida av ohyggliga sjukdomar. Dessa beskrivs ing\u00e5ende. N\u00e4r han till slut f\u00f6ll omkull och dog ska det ha luktat s\u00e5 fruktansv\u00e4rt om hans kroppsv\u00e4tskor som rann ut att \u201d\u00e4nnu kan ingen g\u00e5 f\u00f6rbi d\u00e4r utan att h\u00e5lla sig f\u00f6r n\u00e4san\u201d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Slutligen ger han oss ocks\u00e5 ber\u00e4ttelsen om hur det gick f\u00f6r l\u00e4rjungen Johannes efter att han f\u00e5tt sin syn till uppenbarelseboken p\u00e5 Patmos. D\u00e5 ska han ha f\u00e5tt bo i Efesos och till slut ha d\u00f6tt som martyr. S\u00e5 blev det trots allt s\u00e5 att b\u00e5de han och hans bror blev martyrer, Jesus hade ju fr\u00e5gat dem om de f\u00f6rstod vad det betydde att dricka den b\u00e4gare han m\u00e5ste dricka och d\u00e5 svarade de ja. Vilket nu gick i uppfyllelse.<\/p>\n\n\n\n

Det \u00e4r allts\u00e5 \u00f6msom vin och \u00f6msom vatten i fragmenten men de ger oss \u00e4nd\u00e5 en fantastisk inblick i hur livet i den tidiga kyrkan var och hur legender b\u00f6rjade spinnas kring bibelns ber\u00e4ttelser.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n