{"id":9685,"date":"2024-01-01T09:27:31","date_gmt":"2024-01-01T08:27:31","guid":{"rendered":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/?p=9685"},"modified":"2024-01-01T09:27:33","modified_gmt":"2024-01-01T08:27:33","slug":"dar-alla-guds-barn-ar-valkomna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2024\/01\/01\/dar-alla-guds-barn-ar-valkomna\/","title":{"rendered":"D\u00e4r alla Guds barn \u00e4r v\u00e4lkomna"},"content":{"rendered":"\n

Min predikan p\u00e5 s\u00f6ndagen efter jul i Ulricehamns kyrka<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Jag har skrivit mycket om att det inte st\u00e4mde att Josef och Maria m\u00f6tte fulla v\u00e4rdshus i Betlehem, men d\u00e4remot fick de s\u00f6ka efter v\u00e4nligt boende som flyktingar i Egypten.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ig\u00e5r predikade jag p\u00e5 s\u00f6ndagen efter jul, i \u00e5r \u00e4ven k\u00e4nt som ny\u00e5rsafton i Ulricehamns kyrka. Lite roligt denna g\u00e5ng att jag hade kontakt med Ulf (som ocks\u00e5 n\u00e4mns i predikan) och delade lite tankar under f\u00f6rberedelserna. Jag tycker sj\u00e4lv att det allra sista om Muharraq talade mest till mig. Hoppas det \u00e4r till gl\u00e4dje f\u00f6r dig ocks\u00e5.<\/p>\n\n\n\n

Hur det \u00e4r att vara ett barn<\/h2>\n\n\n\n

Jag har en ber\u00e4ttelse om en av mina sl\u00e4ktingar. Vi kan kalla henne Mia i den h\u00e4r ber\u00e4ttelsen. F\u00f6r det heter hon. En dag n\u00e4r hon var liten ringde hon till sin pappa p\u00e5 jobbet i ett viktigt \u00e4rende. Och hennes pappa stod mitt i ett viktigt f\u00f6redrag eller s\u00e5 inf\u00f6r en massa viktiga personer n\u00e4r v\u00e4xeln ringde upp och kopplade fram dottern. S\u00e5klart svarade han. Vad var det f\u00f6r viktigt \u00e4rende?<\/p>\n\n\n\n

”Pappa”, sa hon, ”kan jag f\u00e5 ta en glass?”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Enligt historien fick v\u00e4xeltelefonisten sedan i delegation att f\u00e5 ge lov att ta en glass ibland. Och vi f\u00e5r idag l\u00e4ra oss n\u00e5got viktigt om att vara ett barn denna s\u00f6ndag efter jul med temat Guds barn.<\/p>\n\n\n\n

Gud som har tid med oss<\/h2>\n\n\n\n

Det finns m\u00e5nga m\u00e4ktiga personer som \u00e4r uppbokade mycket l\u00e5ngt i f\u00f6rv\u00e4g, telefonnumren \u00e4r hemliga men det finns alltid s\u00e4tt f\u00f6r barnen att n\u00e5 dem n\u00e4r de beh\u00f6ver.<\/p>\n\n\n\n

Jag tycker vi kan ha det som en liknelse f\u00f6r vad det betyder att vara Guds barn. Gud har sannerligen mycket att sk\u00f6ta och viktiga saker \u00e4r det ocks\u00e5 och det ligger n\u00e4ra till hands att t\u00e4nka att Gud \u00e4r alltf\u00f6r upptagen f\u00f6r att ha tid med v\u00e5ra sm\u00e5 bekymmer men Jesus l\u00e4r oss att vi f\u00e5r v\u00e4nda oss till Gud som till en f\u00f6r\u00e4lder, med v\u00e5ra enkla ord. <\/p>\n\n\n\n

Ibland kommer vi och ber om en glass samtidigt som det \u00e4r krig i v\u00e4rlden och det kan vi sk\u00e4mmas lite f\u00f6r ibland men Jesus s\u00e4ger bara om detta att Gud vill h\u00f6ra v\u00e5ra b\u00f6ner. Att de alltid \u00e4r v\u00e4lkomna och alltid lyssnas p\u00e5.<\/p>\n\n\n\n

Jesus och vi \u00e4r Guds barn tillsammans<\/h2>\n\n\n\n

Det st\u00e5r som sj\u00e4lvklart h\u00e4r att n\u00e4r vi liknar Gud vid en f\u00f6r\u00e4lder s\u00e5 \u00e4r det en b\u00e4ttre f\u00f6r\u00e4lder \u00e4n n\u00e5gon h\u00e4r p\u00e5 jorden. \u201dDen fr\u00e5n vilken allt vad fader heter har f\u00e5tt sitt namn\u201d som det st\u00e5r skrivet.<\/p>\n\n\n\n

F\u00f6r mig \u00e4r det givet att en predikan om Guds barn m\u00e5ste sk\u00e4rpa in det h\u00e4r! P\u00e5minna oss om att vi f\u00e5r vara det. Vi \u00e4r samlade kring Jesusbarnet i krubban och h\u00f6r om Jesus som \u00e4r Guds barn och v\u00e5r bror. Och Jesus bjuder in ocks\u00e5 oss till att ha den relationen till Gud.<\/p>\n\n\n\n

Det \u00e4r bra att vara barn till en god f\u00f6r\u00e4lder. Det s\u00e4gs ibland s\u00e5h\u00e4r. Ingenting vi g\u00f6r kan f\u00e5 honom att \u00e4lska oss mindre, ingenting vi g\u00f6r kan f\u00e5r honom att \u00e4lska oss mer. I den k\u00e4rleken finns stor frihet.<\/p>\n\n\n\n

Han vill att alla ska f\u00e5 ha den s\u00e5 vi har lika bra att b\u00f6rja r\u00e4kna alla m\u00e4nniskor som Guds barn redan i befintligt skick.<\/p>\n\n\n\n

Den som ska f\u00e5 sitt andra barn kan undra i f\u00f6rv\u00e4g hur det \u00e4r m\u00f6jligt att \u00e4lska ett till barn lika mycket som det f\u00f6rsta men erfarenheten \u00e4r att det ordnar sig med det! Man har olika relation till olika barn men man kan \u00e4lska dem alla lika. S\u00e5 f\u00e5r vi tro att det \u00e4r \u00e4ven f\u00f6r Gud som \u00e4lskar alla sina barn. \u00c4ven de vi inte tycker om, eller hur?<\/p>\n\n\n\n

\u00c4nnu ett barn p\u00e5 flykt<\/h2>\n\n\n\n

Idag har vi h\u00f6rt om hur Jesusbarnet tvingades iv\u00e4g p\u00e5 flykt. Man t\u00e4nker sig att det ska vara gulligt n\u00e4r det handlar om barn men nu blev det snarare det hemska gamla temat om hur de som \u00e4r sm\u00e5 i v\u00e4rlden f\u00e5r lida under maktambitionerna hos andra. Som kung Herodes som helt uppenbart gl\u00f6mt att dessa barn \u00e4r Guds \u00e4lskade.<\/p>\n\n\n\n

Mina v\u00e4nner Ulf och Agneta gjorde en g\u00e5ng en pilgrimsresa i den heliga familjens sp\u00e5r till Egypten. Via en kontakt med den koptiska pr\u00e4sten i G\u00f6teborg fick de en l\u00e5ng lista p\u00e5 platser d\u00e4r det fanns lokalt bevarade traditioner om saker som h\u00e4nt den lilla familjen p\u00e5 flykt. I v\u00e5r bibel \u00e4r det ganska sparsmakat men i legenderna finns det m\u00e5nga ber\u00e4ttelser om m\u00e4rkliga h\u00e4ndelser som h\u00e4nde dem p\u00e5 v\u00e4gen. Herodes gav inte heller upp s\u00e5 l\u00e4tt utan skickade sina soldater att f\u00f6rf\u00f6lja flyktingarna som klarade sig mirakul\u00f6st d\u00e5 naturen sj\u00e4lv hj\u00e4lpte dem att g\u00f6mma sig.<\/p>\n\n\n\n

Och ber\u00e4ttelserna om deras flykt \u00e4r i h\u00f6gsta grad en ber\u00e4ttelse om flykt som den kan te sig \u00e4ven idag. De tvingas bryta upp fr\u00e5n sitt hem, leva i oro. Inte veta n\u00e5got om ifall de kan komma hem igen.<\/p>\n\n\n\n

Komma som fr\u00e4mlingar till nya platser. Traditionen s\u00e4ger att i vissa byar blev de avvisade. Folk ville inte ha fr\u00e4mmande m\u00e4nniskor hos sig. Kanske fanns det m\u00e4nniskor som v\u00e5gade visa godhet mot dem \u00e4ven n\u00e4r majoriteten inte gjorde det. S\u00e5g att det var syskon till dem som kom.<\/p>\n\n\n\n

P\u00e5 andra st\u00e4llen blev de v\u00e4lkomnade av hela byn och m\u00f6tte v\u00e4nlighet. D\u00e4r kunde det h\u00e4nda att Jesusbarnet gjorde underverk s\u00e5 att k\u00e4llor av friskt vatten v\u00e4llde upp.<\/p>\n\n\n\n

Vad bibeln inte l\u00e5ter oss gl\u00f6mma om medm\u00e4nniskan<\/h2>\n\n\n\n

Mina resande v\u00e4nner \u00e4r diakoner s\u00e5 de visste ocks\u00e5 mycket om m\u00e4nniskor p\u00e5 flykt i v\u00e5r egen tid. Det finns s\u00e5 m\u00e5nga som liknar Josef och Maria, som tvingats bryta upp och fly f\u00f6r att r\u00e4dda sitt liv  medan andra blir kvar och lider och d\u00f6r. S\u00e5 var det d\u00e5 och s\u00e5 \u00e4r det nu. Opinionen i samh\u00e4llet har sv\u00e4ngt v\u00e4ldigt mycket p\u00e5 senaste \u00e5ren. Nu t\u00e4vlar politiker i att vara s\u00e5 h\u00e5rda som m\u00f6jligt vad g\u00e4ller att hj\u00e4lpa flyktingar.<\/p>\n\n\n\n

Det \u00e4r som alltid med bibeltexter att de inte ger n\u00e5got exakt svar till oss idag p\u00e5 hur m\u00e5nga flyktingar vi ska ta emot eller hur vi ska l\u00f6sa saker rent praktiskt men det st\u00e5r en hel del om hur vi ska se p\u00e5 varandra. Och d\u00e4r st\u00e5r att v\u00e5r \u00e4lskade Jesus sj\u00e4lv var en flykting. <\/p>\n\n\n\n

Vi f\u00e5r en ber\u00e4ttelse d\u00e4r den vi l\u00e4rt oss att se som v\u00e5r f\u00f6rebild kommer som fr\u00e4mling. L\u00e4ngre fram i livet s\u00e4ger han det sj\u00e4lv: vad ni g\u00f6r mot en av dessa minsta, s\u00e5na som beh\u00f6ver omsorg, det g\u00f6r ni mot mig sj\u00e4lv. D\u00e4r har vi som det heter, n\u00e5got att bita i. Dessa minsta \u00e4r ocks\u00e5 Guds barn. Vad g\u00f6r vi med det? Det \u00e4r en fr\u00e5ga vi f\u00e5r leva med hela livet.<\/p>\n\n\n\n

Josef den manliga f\u00f6rebilden<\/h2>\n\n\n\n

Jag vill g\u00e4rna s\u00e4ga n\u00e5got om Josef ocks\u00e5. V\u00e5r tid \u00e4r i stort behov av manliga f\u00f6rebilder. P\u00e5 internet finns det ganska bisarra uttryck f\u00f6r manlighet. Josef var ju Jesus jordiska f\u00f6rebild som pappa. En man som gjorde det han beh\u00f6vde g\u00f6ra f\u00f6r att ta hand om sin familj. Han f\u00e5r inte s\u00e5 mycket cred, han spelar helt klart andrafiolen bredvid Maria i julber\u00e4ttelserna. <\/p>\n\n\n\n

Han fick sv\u00e4lja en hel del f\u00f6rtret genom \u00e5ren, kanske prat om att han inte var pappa till Jesus halvt bakom sin rygg. Han gjorde plats i sitt hj\u00e4rta och tog hand om Jesus som sin egen. P\u00e5 liknande s\u00e4tt som m\u00e5nga pappor g\u00f6r ocks\u00e5 idag f\u00f6rst\u00e5s. Ett \u00f6dmjukt tj\u00e4nande som kanske s\u00e4llan ser h\u00e4ftigt ut. D\u00e4r har vi en vision f\u00f6r manlighet t\u00e4nker jag, oavsett om man \u00e4r pappa eller inte. <\/p>\n\n\n\n

Egot f\u00e5r man sl\u00e4ppa n\u00e4r man ska v\u00e4rna och ta hand om. Egot \u00e4r ju ocks\u00e5 det farligaste vi har i v\u00e4rlden. En m\u00e4nniskan kan vara som Herodes eller vara som Josef. V\u00e4rlden beh\u00f6ver Josef.<\/p>\n\n\n\n

En troende man<\/h2>\n\n\n\n

Josef \u00e4r ocks\u00e5 n\u00e5got som m\u00e5nga har sv\u00e5rt f\u00f6r idag, han \u00e4r en djupt troende man. En hemlighet med honom \u00e4r att han lyssnar efter Guds vilja mer \u00e4n efter vad m\u00e4nniskor tycker. Och han har l\u00e4rt sig om Gud att Gud \u00e4r barmh\u00e4rtig och n\u00e5dig. Sen till vrede och rik p\u00e5 k\u00e4rlek. S\u00e5 vill han ocks\u00e5 leva. Man kan uttrycka det som att Josef sj\u00e4lv \u00e4r ett Guds barn och lever utifr\u00e5n det.<\/p>\n\n\n\n

Muharraq, platsen f\u00f6r de goda nyheterna<\/h2>\n\n\n\n

N\u00e4r Ulf och Agneta kom till Muharraq i Egypten, d\u00e4r det nu ligger ett kloster, fick de h\u00f6ra att enligt legenden hade den heliga familjen bott d\u00e4r en l\u00e4ngre tid och det var d\u00e4r \u00e4ngeln till slut talade till Josef och sade att de kunde \u00e5terv\u00e4nda hem. Alla de som hotade deras liv var nu d\u00f6da. Exilen var \u00f6ver. Man kan stanna upp inf\u00f6r hur det m\u00e5ste k\u00e4nts, vilken l\u00e4ttnad. S\u00e5 m\u00e5nga som l\u00e4ngtar efter s\u00e5na ord i v\u00e5r v\u00e4rld idag.<\/p>\n\n\n\n

Det g\u00e5r inte att veta vad Muharraq var f\u00f6r plats d\u00e5 Jesus kom dit. VI f\u00e5r t\u00e4nka att det var en v\u00e4nlig plats eftersom familjen var kvar d\u00e4r l\u00e4nge. Det blev en helig plats eftersom de v\u00e4lkomnade Jesusbarnet. S\u00e5 det f\u00e5r till slut vara en f\u00f6rebild f\u00f6r v\u00e5r f\u00f6rsamling. <\/strong>Att vi f\u00e5r ha \u00f6ppna \u00f6gon f\u00f6r att k\u00e4nna igen Guds barn i oss, i b\u00e4nkgrannen, i barn som \u00e4r sm\u00e5 och barn som \u00e4r stora. Och i fr\u00e4mlingen vi ska v\u00e4lkomna.<\/p>\n\n\n