{"id":9788,"date":"2024-05-16T11:48:35","date_gmt":"2024-05-16T09:48:35","guid":{"rendered":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/?p=9788"},"modified":"2024-05-16T11:48:36","modified_gmt":"2024-05-16T09:48:36","slug":"den-forsvunna-kollekten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2024\/05\/16\/den-forsvunna-kollekten\/","title":{"rendered":"Den f\u00f6rsvunna kollekten"},"content":{"rendered":"\n

Det kontantfria samh\u00e4llet har f\u00f6r\u00e4ndrat kyrkans liturgi<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Numera sparsamt brukad kollekth\u00e5v i Ulricehamns kyrka.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Kollekt<\/h2>\n\n\n\n

Jag har t\u00e4nkt l\u00e4nge att skriva n\u00e5got om kollekten. Kollekt \u00e4r allts\u00e5 (i svenska kyrkan d\u00e4r jag \u00e4r hemmastadd) det moment d\u00e4r vi samlar in pengar till olika viktiga \u00e4ndam\u00e5l. Det kanske till exempel \u00e4r det lokala diakonala hj\u00e4lparbetet eller hj\u00e4lp i andra l\u00e4nder via kyrkans internationella n\u00e4tverk. I andra kyrkor med f\u00e4rre medlemmar handlar givandet ofta om att klara av f\u00f6rsamlingens omkostnader gemensamt.<\/p>\n\n\n\n

I takt med att samh\u00e4llet blivit alltmer kontantfritt s\u00e5 har ocks\u00e5 kollekten blivit en mindre synlig del av gudstj\u00e4nsten. Det \u00e4r numera ovanligt att se n\u00e5gon g\u00e5 runt med kollekth\u00e5v och samla in pengar eller ens l\u00e4gga n\u00e5got i en b\u00f6ssa vid ing\u00e5ngen till kyrkan. Ist\u00e4llet \u00e4r det vanligare att var och en swishar sin g\u00e5va p\u00e5 n\u00e5got obem\u00e4rkt s\u00e4tt.<\/p>\n\n\n\n

Paulus uppfann kollekten<\/h2>\n\n\n\n

I bibeln skriver Paulus till f\u00f6rsamlingar och ber dem bidra ekonomiskt till den fattiga f\u00f6rsamlingen i Jerusalem. Han beskriver det vackert som att det \u00e4r fr\u00e5ga om att dela med sig s\u00e5 att alla kan ha vad de beh\u00f6ver. P\u00e5 det s\u00e4ttet kan man s\u00e4ga att den kristna kollekten s\u00e5g dagens ljus.<\/p>\n\n\n\n

Samtidigt finns sj\u00e4lva saken betydligt tidigare. Inom judendomen fanns insamling av g\u00e5vor och \u00e4ven tempelskatt f\u00f6r att kunna finansiera templets verksamhet. Sj\u00e4lva djuroffren man bar fram bidrog ocks\u00e5 med mat till pr\u00e4sterna.<\/p>\n\n\n\n

Ordet offer k\u00e4nns fr\u00e4mmande f\u00f6r m\u00e5nga f\u00f6rst\u00e5s. Vi vet fr\u00e5n engelskan att ”offer” har med att ge, eller erbjuda, att g\u00f6ra. Offren i templet utgick fr\u00e5n tanken att vi f\u00e5tt allt vi har fr\u00e5n Gud och att vi kan ge tillbaka av det vi f\u00e5tt som tack. P\u00e5 s\u00e5 vis \u00e4r ocks\u00e5 v\u00e5r kollekt en slags offer. Vi ger av det vi har f\u00f6r att p\u00e5minna oss om att allt vi har egentligen kommer fr\u00e5n Gud och att vi ska vara frikostiga att ge av det vi f\u00e5tt.<\/p>\n\n\n\n

Kollektens teologiska sammanhang<\/h2>\n\n\n\n

Historiskt har man brukat samla in kollekten under ”offertoriepsalmen” som \u00e4r psalmen d\u00e5 vi dukar i ordning f\u00f6r nattvarden. N\u00e4r kollekten v\u00e4l \u00e4r insamlad brukar (numera brukade) pr\u00e4sten be en b\u00f6n om att Gud v\u00e4lsignar g\u00e5vorna och l\u00e5ter dem komma till god anv\u00e4ndning.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4r jag f\u00f6r l\u00e4nge sedan bes\u00f6kte den oberoende filippinska kyrkan (IFI) p\u00e5 Filippinerna var kollekten en stor sak. Eftersom man stod i katolsk tradition var det i regel alltid nattvard i gudstj\u00e4nsten. Under ”det stora offertoriet” (som momentet i gudstj\u00e4nsten hette” var det en procession i f\u00f6rsamlingen d\u00e4r br\u00f6det och vinet bars fram till altaret genom kyrkan och d\u00e5 bar man samtidigt ocks\u00e5 fram andra g\u00e5vor. Kollekten. <\/p>\n\n\n\n

Det kunde h\u00e4nda att det var annat \u00e4n pengar, det kunde ocks\u00e5 vara mat eller annat som man sk\u00e4nkte till kyrkan f\u00f6r att det var det man hade. Det h\u00e4r gjorde stort intryck p\u00e5 mig. B\u00e5de vad g\u00e4ller nattvardsg\u00e5vorna och andra g\u00e5vor s\u00e5 b\u00e4r vi fram dem till Gud med en \u00f6nskan om att Gud ska v\u00e4lsigna dem och verka genom dem.<\/p>\n\n\n\n

Den f\u00f6rsvunna kollekten<\/h2>\n\n\n\n

Nu n\u00e4r det blivit allt s\u00e4llsyntare att man ser kollekt samlas in med h\u00e5v eller b\u00f6ssa under offertoriet och det hela sk\u00f6ts i skymundan med swish s\u00e5 inneb\u00e4r det faktiskt att v\u00e5r liturgi f\u00f6r\u00e4ndrats. Detta med att vi samlar in f\u00f6r att hj\u00e4lpa andra \u00e4r ju en del i f\u00f6rsamlingens identitet som nu inte l\u00e4ngre syns offentligt i v\u00e5r gudstj\u00e4nst.<\/p>\n\n\n\n

Samh\u00e4llet f\u00f6r\u00e4ndras s\u00e5 det \u00e4r f\u00f6rmodligen l\u00f6nl\u00f6st att k\u00e4mpa f\u00f6r kollekten. D\u00e4remot f\u00e5r vi f\u00f6rst\u00e5s forts\u00e4tta att arbeta f\u00f6r givandet inom kyrkan.<\/p>\n\n\n