{"id":9817,"date":"2024-04-24T13:50:21","date_gmt":"2024-04-24T11:50:21","guid":{"rendered":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/?p=9817"},"modified":"2024-04-24T13:50:22","modified_gmt":"2024-04-24T11:50:22","slug":"brevet-till-diognetos-3-guds-stora-karlek","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/vandravagen\/2024\/04\/24\/brevet-till-diognetos-3-guds-stora-karlek\/","title":{"rendered":"Brevet till Diognetos 3-Guds stora k\u00e4rlek"},"content":{"rendered":"\n

Tredje och sista delen om Diognetosbrevet i denna l\u00e5nga och otroligt omtyckta serie om de apostoliska f\u00e4derna!<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Jesus omgiven av m\u00e5nga heliga.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Nu \u00e4r vi faktiskt p\u00e5 riktigt framme vid sista delen i serien bloggposter om alla texter (utom didach\u00e9) i boken ”de apostoliska f\u00e4derna” med skrifter fr\u00e5n tiden precis efter nya testamentet. Det har varit en l\u00e5ng resa och det har s\u00e4kert tagit mig15 \u00e5r fr\u00e5n att jag skaffade boken tills jag nu l\u00e4st ut den. Det finns mycket jag kommer ha anledning att \u00e5terv\u00e4nda till. Men nu kommer dagens text:<\/p>\n\n\n\n

Fr\u00e4lsningen<\/h2>\n\n\n\n

F\u00f6rra bloggposten kretsade kring hur Gud uppenbarat sig f\u00f6r oss i Jesus Kristus. N\u00e4sta steg \u00e4r hur det h\u00e4nger ihop med v\u00e5r fr\u00e4lsning. Vi \u00e4r ju del av v\u00e4rlden som \u00e4r i uppror mot Gud.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201dN\u00e4r vi sj\u00e4lva visat oss of\u00f6rm\u00f6gna att ing\u00e5 i Guds rike, skulle vi genom Guds kraft f\u00e5 m\u00f6jlighet till det\u201d. \u2026 Om vilken \u00f6verv\u00e4ldigande godhet och k\u00e4rlek till m\u00e4nniskorna hos Gud!”<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Gud ville oss trots v\u00e5rt onda inget ont utan ville bara g\u00f6ra gott f\u00f6r oss. Det f\u00f6ljs av denna formulering om fr\u00e4lsningen som k\u00e4nns igen som ekon fr\u00e5n olika bibelord:<\/p>\n\n\n\n

\n

Han f\u00f6rbarmade sig och tog p\u00e5 sig v\u00e5ra synder, han utgav sin egen Son till l\u00f6sen f\u00f6r oss, den helige f\u00f6r de lagl\u00f6sa, den gode f\u00f6r de onda, den r\u00e4ttf\u00e4rdige f\u00f6r de or\u00e4ttf\u00e4rdiga, den of\u00f6rg\u00e4nglige f\u00f6r de f\u00f6rg\u00e4ngliga, den od\u00f6dlige f\u00f6r de d\u00f6dliga.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Orden nedan om ”ljuva utbyte” k\u00e4nner vi igen i den Lutherska teologin f\u00f6r d\u00e4r talas det om det ”saliga bytet” d\u00e4r Gud tar v\u00e5r synd och ist\u00e4llet i utbyte ger oss sin r\u00e4ttf\u00e4rdighet som g\u00e5va. Tanken \u00e4r allts\u00e5 mycket gammal i kyrkan:<\/p>\n\n\n\n

\n

O, ljuva utbyte, o vilket outgrundligt verk, o vilka \u00f6verraskande v\u00e4lg\u00e4rningar! De m\u00e5ngas lagl\u00f6shet kunde d\u00f6ljas i en enda r\u00e4ttf\u00e4rdig, en endas r\u00e4ttf\u00e4rdighet kunde g\u00f6ra m\u00e5nga lagl\u00f6sa r\u00e4ttf\u00e4rdiga! <\/p>\n\n\n\n

Sedan han i det f\u00f6rg\u00e5ngna bevisat v\u00e5r naturs of\u00f6rm\u00e5ga att n\u00e5 livet visar han nu Fr\u00e4lsaren, som \u00e4r m\u00e4ktig att fr\u00e4lsa ocks\u00e5 det vanm\u00e4ktiga. <\/p>\n\n\n\n

Av dessa tv\u00e5 orsaker ville han att vi skulle tro p\u00e5 hans godhet, anse honom som v\u00e5r uppeh\u00e5llare, Fader, l\u00e4rare och r\u00e5dgivare, l\u00e4kare, f\u00f6rst\u00e5nd, ljus, \u00e4ra, h\u00e4rlighet, styrka, liv -och inte s\u00f6rja f\u00f6r kl\u00e4der eller f\u00f6da.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Jag tycker s\u00e4rskilt om slutet om att vi ska komma ih\u00e5g Guds godhet och se honom som alla de sakerna i den l\u00e5nga uppr\u00e4kningen. Passusen om att inte s\u00f6rja f\u00f6r kl\u00e4der eller f\u00f6da \u00e4r en anspelning p\u00e5 Jesus ord i bergspredikan om att lita p\u00e5 att Gud har omsorg om oss och ger oss vad vi beh\u00f6ver.<\/p>\n\n\n\n

Guds k\u00e4rlek till oss<\/h2>\n\n\n\n

Som ni m\u00e4rker har de h\u00e4r sista posterna i serien sp\u00e5rat ur i att bli en m\u00e4ngd av l\u00e5nga citat. Formuleringarna i brevet till Diognetos tilltalar mig mycket s\u00e5 det blev att skriva av sida upp och sida ner. S\u00e5 h\u00e4r st\u00e5r det om alla goda g\u00e5vor Gud gett m\u00e4nniskan:<\/p>\n\n\n\n

\n

Om \u00e4ven du l\u00e4ngtar efter denna tro, s\u00e5 vinn f\u00f6rst kunskap om Fadern! Ty Gud \u00e4lskade m\u00e4nniskorna, f\u00f6r vilkas skull han skapade v\u00e4rlden. <\/p>\n\n\n\n

Han lade allt p\u00e5 jorden under dem, gav dem talf\u00f6rm\u00e5ga och f\u00f6rnuft, dem ensamma gav han f\u00f6rm\u00e5ga att blicka upp mot honom, dem danade han efter sin egen avbild, till dem s\u00e4nde han sin enf\u00f6dde Son, \u00e5t dem lovade han riket i himlen och skall giva det \u00e5t dem som \u00e4lskar honom. <\/p>\n\n\n\n

Vilken gl\u00e4dje tror du inte skall fylla dig n\u00e4r du fattat detta? Eller hur ska du inte \u00e4lska honom som f\u00f6rst har \u00e4lskat dig? <\/p>\n\n\n\n

Men om du \u00e4lskar honom skall du efterlikna hans godhet. Och f\u00f6rv\u00e5na dig inte \u00f6ver att en m\u00e4nniska kan ha Gud till f\u00f6red\u00f6me: n\u00e4r han (Gud) vill det, kan hon det.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Jag har l\u00e4st liknande ord hos Wilfred Stinissen om hur livet skulle f\u00f6r\u00e4ndras f\u00f6r oss om vi verkligen f\u00f6rstod p\u00e5 djupet hur \u00e4lskade vi \u00e4r av Gud. D\u00e5 skulle livet vara en fest och v\u00e5r gl\u00e4dje utan gr\u00e4ns. <\/p>\n\n\n\n

Jag har funderat mycket p\u00e5 f\u00f6rebildens plats i den kristna tron p\u00e5 sistone och noterar s\u00e4rskilt att det st\u00e5r h\u00e4r att eftersom Gud vill att vi ska kunna ha honom som f\u00f6red\u00f6me s\u00e5 kan vi det. \u00c4ven om vi \u00e4r p\u00e5 en helt annan niv\u00e5 \u00e4n Gud. <\/p>\n\n\n\n

Makt och tj\u00e4nande<\/h2>\n\n\n\n

Omedelbart efter f\u00f6rra citatet forts\u00e4tter det med hur livet med Gud som f\u00f6red\u00f6me ska se ut. \u00c4ven detta \u00e4r rent guld helt igenom: <\/p>\n\n\n\n

\n

Ty lyckan best\u00e5r inte i att bruka sin makt mot sin n\u00e4sta eller vilja \u00e4ga mer \u00e4n de svagare eller att vara rik eller f\u00f6rtrycka de ringa. <\/p>\n\n\n\n

Inte heller kan n\u00e5gon genom n\u00e5got s\u00e5dant likna Gud, utan det \u00e4r fr\u00e4mmande f\u00f6r hans majest\u00e4t. <\/p>\n\n\n\n

Utan den liknar Gud som tar p\u00e5 sig n\u00e4stans b\u00f6rda, den som vill anv\u00e4nda sin goda st\u00e4llning till att g\u00f6ra v\u00e4l mot den svagare, den som sk\u00e4nker det som han f\u00e5tt av Gud \u00e5t de beh\u00f6vande och s\u00e5 blir som en gud f\u00f6r mottagarna, en s\u00e5dan har Gud som f\u00f6red\u00f6me.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Varje ord d\u00e4r tycker jag g\u00e5r rakt in i v\u00e5r egen tid. Om att lycka inte n\u00e5s genom att str\u00e4va efter rikedom eller status eller rikedom utan i att f\u00f6lja Jesus.<\/p>\n\n\n\n

Om Ordet<\/h2>\n\n\n\n

Sist vill jag citera n\u00e5gra rader om en kristen syn p\u00e5 kunskap. Kunskap g\u00e5r hand i hand med detta att Gud uppenbarat sig genom Kristus. Jesus \u00e4r kunskapen personifierad och att leva med honom \u00e4r som vi ska se att \u00e4ta av b\u00e5de kunskapens och livets tr\u00e4d (fr\u00e5n bibelns b\u00f6rjan).<\/p>\n\n\n\n

\n

Detta \u00e4r han som var av begynnelsen, visade sig som ny och befanns gammal och f\u00f6ds alltid som ny i de trognas hj\u00e4rtan.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Gud talar st\u00e4ndigt nytt genom vem han vill och n\u00e4r han vill s\u00e4ger f\u00f6rfattaren. <\/p>\n\n\n\n

\n

N\u00e4r ni med iver l\u00e4ser och h\u00f6r detta skall ni fatta vad Gud bereder \u00e5t dem som r\u00e4tt \u00e4lskar honom, de som blivit en ljuvlig lustg\u00e5rd, d\u00e4r de l\u00e5ter fruktb\u00e4rande och blomstrande tr\u00e4d v\u00e4xa upp, smyckade med m\u00e5nga slags frukter. <\/p>\n\n\n\n

Ty p\u00e5 denna plats \u00e4r kunskapens och livets tr\u00e4d planterade; men det \u00e4r inte kunskapens tr\u00e4d som d\u00f6dar utan olydnaden.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

F\u00f6rfattaren anv\u00e4nder bilden av kunskapens och livets tr\u00e4d fr\u00e5n Edens lustg\u00e5rd d\u00e4r Adam och Eva blev lurade av ormen. <\/p>\n\n\n\n

Det \u00e4r inte kunskap i sig som \u00e4r n\u00e5got d\u00e5ligt utan sj\u00e4lva olydnaden mot Gud, skriver han. Jag tycker det \u00e4r en fin bild att genom Jesus \u00e4r vi p\u00e5 s\u00e4tt och vis tillbaka i Eden, hos honom finns b\u00e5de kunskapen och livet.<\/p>\n\n\n\n

\n

L\u00e5t kunskap bli ditt hj\u00e4rta och ditt liv det fulla f\u00f6rverkligandet av sanningens ord. <\/p>\n\n\n\n

N\u00e4r du l\u00e5ter dess tr\u00e4d v\u00e4xa upp och b\u00e4ra frukt skall du alltid sk\u00f6rda det som \u00e4r \u00e5tr\u00e5v\u00e4rt inf\u00f6r Gud, n\u00e5got som ormen inte n\u00e5r eller bedr\u00e4geriet kommer \u00e5t.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Det var stora \u00e4mnen igen. Fr\u00e4lsningen, Guds k\u00e4rlek, hur man hanterar makt, kunskap. Jag h\u00e5ller nog Diognetos brev bland de finaste skrifterna i de apostoliska f\u00e4derna. <\/p>\n\n\n\n

Nu \u00e4r kommentarsf\u00e4ltet \u00f6ppet f\u00f6r jubelrop \u00f6ver hela denna fullbordade serie och f\u00f6r fr\u00e5gor och kommentarer!<\/p>\n\n\n