Att vara förföljd är en del av den kristna identiteten, säger den syrisk-ortodoxa patriarken Mor Ignatius Aphrem II. “Christianity is not welcomed in the world because it puts people out of their comfort zone. It challenges their worldly philosophical convictions with the simplicity of faith,” säger den Aleppobaserade patriarken. På andra dagen av GCF håller vi i en minnestund till minnet av den syrisk-ortodoxa ärkebiskopen Mor Gregorius Youhanna Ibrahim som försvann i Syrien för fem år sedan tillsammans med den grekisk-ortodoxa ärkebiskopen i Aleppo Boulos Yazjy. Ingen vet fortfarande vad som hände med dem.
Kristna i hela världen förföljs på grund av sin tro, men även om man inte lyder av förföljelse i den strikta bemärkelsen, att vara kristen är att vara martyr. Att vittna om den radikale Jesus Kristus är att vara beredd att ge sitt liv för honom. I Colombia, till exempel, dödas kristna människorättsaktivister varje vecka.
I Tirana 2015 ägde rum en GCF- konsultation om de kristnas förföljelse under mottot Discrimination, Persecution, Martyrdom: Following Christ Together. Kristna från hela värden träffades för att berätta om sina egna erfarenheter av förföljelse och för att solidarisera sig med varandra. Ett slutdokument från konsultationen finns i länken nedan.
Men hur är det för oss kristna i Sverige? Vad betyder att vara kristen i vårt samhälle och att våga stå för rättvisans sida? Vilka erfarenheter bär vi med oss av att bli bemött med ilska efter ett uttalande i media eller en händelse? Det är värt att fundera…
Länk till Mor Ignatius Aphrems tal: http://syriacpatriarchate.org/2018/04/following-christ-together-in-discrimination-persecution-martyrdom-what-does-this-mean-for-the-global-church-today/
Länk till slutdokument från Tirana: http://www.worldea.org/pdf/GCF%20Full%20Message.pdf
Lämna ett svar