En överraskande upptäckt via medeltidens kyrka
Jag har under förra vintern lyssnat på boken ”Christ through medieval eyes” av Grace Hamman. Där tar hon upp en del oväntade bilder medeltidens människor hade för Jesus (såsom till exempel Jesus som riddare!). En sak som jag tyckte var extra intressant är att man kunde likna Jesus vid en mor!
Hade någon talat om Jesus som mor i vår tid kanske det hade tolkats som att det var queerteologi man höll på med eller att det här var något sätt att tolka bibeltexterna på väldigt långsökta sätt. Men det visar sig till min förvåning att det inte ens är särskilt svårt att hitta de här modersliknelserna kring Jesus i evangelierna!
Jesus livgivande sår
På bilderna till bloggposten ser vi såret Jesus fick i sin sida då soldaten vid korset stack honom för att kontrollera att han var död. När man ser bilden kan man fnissa lite och tänka att de där konstnärerna nog inte förstår att de råkat ge såret formen av en vagina. Men det har de med stor sannolikhet gjort medvetet!
När Jesus dör står det att ur såret i sidan strömmade blod och vatten. Det påminner (bland mycket annat för här finns det många lager av rik symbolik) om kroppsvätskorna vid en födelse. Många medeltida mystiker mediterade över detta livgivande sår i Jesu sida och hur hans död ledde till liv för oss och då är det inte långt borta att tänka sig såret som en vagina där det nya livet kommer till oss.
Födelse och död
Får medeltida kvinnor var varje förlossning förknippad med livsfara. Man kunde inte vara säker på att varken man själv eller barnet skulle överleva. I det läget är Jesus död på korset en tröstrik parallell och enligt författaren fanns korset alltid med vid förlossningar. I gammalt språkbruk användes ju också ”förlossad” som det samma som frälst! Att föda barn var att antingen vara beredd på eller att bokstavligen gå genom döden för att ge liv. Precis som i det Jesus gjorde. Genom Jesu död och uppståndelse får vi ju också räknas som Guds barn.
I sitt stora avskedstal i Johannesevangeliet liknar Jesus själv sin kommande stund på korset vid en kvinna som föder barn:
När en kvinna skall föda har hon det svårt, för hennes stund har kommit. Men när hon har fött sitt barn minns hon inte längre sina plågor i glädjen över att en människa har fötts till världen.
Nu har också ni det svårt. Men jag skall se er igen, och då skall ni glädjas, och ingen skall ta er glädje ifrån er. (Johannes 16:21-22)
Jesus är faktiskt inte först med att vara man och bli mamma i bibeln för det står ju även om Adam att Eva (vilket betyder liv) föds från hans sida vilket förstås också är med i lagren av symbolisk betydelse.
Andra modersbilder
Jesus använder själv en hel del kvinnliga bilder av sig själv. Han liknar sig vid en höna som vill samla kycklingarna under sina vingar. Vid en kvinna som städar i hemmet eller vid en som bakar surdegsbröd.
Uppenbarligen tyckte inte Jesus att det var besvärande att uttrycka sig på det här sättet. Varje tid har sina egna svårigheter och möjligheter att uttrycka sig. För Jesus del har han förstås en bra förebild i bibelord där Gud talar om sig själv som en mor. Så här står det i Jesaja:
Som en mor tröstar sitt barn, så skall jag trösta er.
I Jerusalem skall ni finna tröst. Jesaja 66:13
Mystiker
Att vara mamma är ju inte bara att föda barn utan också att ta hand om dem vilket den brittiska medeltida mystikerna Julian av Norwich tar upp i en av sina texter:
It is a characteristic of God to overcome evil with good.
Jesus Christ therefore, who himself overcame evil with good, is our true Mother. We received our ‘Being’ from Him and this is where His Maternity starts And with it comes the gentle Protection and Guard of Love which will never ceases to surround us. -Julian av Norwich
Var det här oväntat för dig? Kommer du på ytterligare bibeltexter som förknippar Jesus med moderskap? Skriv gärna en kommentar!
Lämna ett svar