Klimatproblematiken är något som vi måste göra något åt tillsammans. Aldrig tidigare har det varit så viktigt att vi tillsammans skapar den förändring som bara måste till. Ändå så talar vi så ofta om individuella åtgärder. Jag ska äta mindre kött, inte alls flyga, plantera träd, återvinna. Det är jättebra. Men det är ju bara jag jag jag jag. Hela tiden. Och när vi misslyckas, vilket vi alla gör så är det du du du som gör fel. Det stora moral pekfingret hötter emot oss. Som om vi inte hade det bekymmersamt tidigare. Vi i Norden som är så in i norden individualistiska har svårt att klara ekvationen av att göra rätt i den gröna djungel av val. Inte konstigt att vi kollapsar av klimatångest och krav på den enskilde.

Men klimatnödläget löses inte av 10 miljoner individualistiska svenskar som ska var och en göra sin gröna resa. Vi är duktiga på mycket i Sverige, inte tu tal om det. Men vi kan inte lägga allt ansvar på individen. Klimatnödläget kan bara lösas av att vi gör det tillsammans.

Är det något som vi i kyrkor och församlingar egentligen har med oss i våra traditioner så är det att vi är något tillsammans. Visst är du värdefull som individ, men du blir bara till i relationen till den andra. Vi samlas och gör något tillsammans som förändrar. Tänk hur samhället skulle se ut om vi inte samverkade. När du tar bussen, handlar, går i skolan, klickar på internet så bygger allt på att vi gemensamt skapar något. Precis så är det med klimatnödläget. Det är dags att vi tillsammans strukturerar om det sättet vi lever på. Inte bara Sverige. Över hela jorden behöver vi tillsammans göra en aldrig skådad förändring.

När vi samlas i Madrid för klimatförhandlingar så är vi en grupp som har vår tro som ett bidrag till förändring. Tro eller religion är ett uttryck för att tänka en större gemenskap än stammen, eller landet.  Vi är här och utifrån våra olika sätt att uttrycka vår tro så vill vi också vara med och bidra för att skapa den förändring som inte enbart är en fråga om teknik och politik. Det handlar också om hur vi ser på livet och vad som är viktigt.

Igår lämnade vi över en interreligiös deklaration till vice exekutiv sekreteraren Ovais Sarmad. Vi var en grupp på tio personer som visade på rikedomen och mångfalden som finns ibland de olika religionerna. Men också på de viktiga områden där människors tro också spelar roll. Vi hade en röst från Fiji där klimatförändringar tvingar folk att flytta och lämna den mark där deras förfäder och förmödrar ligger begravda. Kan synas oviktigt men tänk själv att den plats du har som din jordliga identitet kommer att raders ut och allt det medför. Det är en stor sorg som inte kan ersättas med finansiering. Där var rösten från urfolk som erfar att deras rätt till sin mark och sin livsstil är hotad om inte redan överlagd. Rösten av de unga som kräver intergenerationell klimaträttvisa. Röster från muslimiska erfarenheter i Indonesien av klimatpåverkan. Röster från Chile där social rättvisa och klimaträttvisa tydligt här ihop och Brasilien där polariseringen skrotar alla försök att begränsa klimatutläpp och samtidigt avverkar regnskogar, om dom inte brinner ner. Rösten från Islamic relief som utifrån sin muslimska utgångspunkt att ta hand om de utsatta ser hur klimatrelaterade händelser slår ut det arbete som gjorts för att skapa bättre förhållande. Rösten från en hinduisk tradition som understryker kopplingen mellan andlig förankring och hållbar livsstil. Rösten om att försvara mänskliga rättigheter då klimatfrågan egentligen hotar alla mänskliga rättigheter. Till vatten, utbildning, fred etc.

Allt det där finns på deklarationen som visar på bredden från familjen av tro från olika traditioner. Ett hoppfullt exempel på hur när vi gör saker tillsammans kan skapa något mycket större än när vi bryts ned som individer.

Dessa organisationer/religiösa ledare har skrivit under hittills.

• WCC (World Council of Churches)
• ACT Alliance (Action by Churches Together)
• LWF (Lutheran World Federation)
• Pacific Council of Churches
• Islamic relief
• CYNESA ( Catholic Youth Network Environmental Sustainable Africa)
• Aytzim: Ecological Judaism
• Interreligious and Spiritual Alliance for the Climate (AIEC Chile)
• P C USA (Presbyterian Church USA)
• WSCF (World Student Christian Federation)
• WCSF Europe
• AIEC La Alianza Interreligiosa y Espiritual por el Clima Chile
• Greenfaith
• CIDSE
• SAFCEI South Africa
• The Interfaith center for Sustainable Development/ Rabbi Yonatan Neril
• Interfaith Power and Light
• Norwegian Interfaith Climate Network
• Ecumenical Youth Council
• Eden vigil (Usa & Canada)
• Fast for Climate
• Canadian Interfaith Fast for the Climate
• Quakers in Britain
• ISER – Instituto de Estudos da Religião and the movement Fé no Clima, Brazil
• Climate Witness Project of the Christian Reformed Church (NA)
• Rev Chebon Kernell North America Indigenous People
• Bishop Phillip Huggins, National Council of Churches in Australia
• The Rt Rev Bishop Marc Andrus Diocese of California USA
• Revd Elizabeth Bussman Diocesan Environment Officer for the Anglican Diocese in Europe