Församlingssbra appar till mobilen

De kommer en efter en: församlingsbra appar till mobilen. De kommer från olika håll. Med en smart mobil kan Svenska Kyrkans medlemmar göra nya saker, och göra saker enklare. Också för medarbetare i Svenska Kyrkan gör den smarta mobilen en och annan uppgift lite enklare, det går lite snabbare och lite smidigare. Och man är mer rörlig i sitt arbete.

 

Tidegärden är en av de nyaste apparna. Och den finns i versioner både för iPhone och smarta mobiler med android. Det här kan vara den app som blir mest långlivad av dem alla. Starta appen genom att tryck på ”Be nu” för att snabbt få upp en tidebön som passar för dagen och stunden. Eller välj fritt mellan bönerna. Appen i första versionerna innehåller  fem böner per veckodag i ett fyraveckorsschema opch det ger totalt 119 olika. Senare våren 2012 kommer en uppdatering med varianter för kyrkoårets olika helgdagar.  Appen bygger på den ekumeniska Tidegärden – Kyrkans dagliga bön, som gavs ut på Arcus förlag 1995

Tidegärden för iPhone Tidegärden för android

 

Pilgrim Skaraborg är en app för vandraren. Den ger 13 dagsetapper i Östergötland. En app för vandring med tid för eftertanke, tystnad och enkelhet. Passar den andlige vandraren, den kulturelle och den som gillar natur. Berättar om leder, platser, kyrkor och minnesmärken. Innehåller kartor och kontaktuppgifter.

Pilgrimsapp för iPhone

 

Kyrkguide är en av två appar utvecklade av kyrkokansliets informationsavdelning i Uppsala. Med Svenska kyrkans kyrkguide kan man hitta den kyrka som är närmast, oavsett var i Sverige man är. Med appen kan man skapa en egen kalender med gudstjänster eller konserter, vart man vill gå på och få en påminnelse så att man inte missar något. Sök via karta, län, kommun eller kyrkans namn.  E-postadress och telefonnummer för kontakt med församlingarna ingår. Dessutom Veckans tanke – en kort predikan, som tolkar söndagens tema och bibeltexter i vår tid, och lyfter fram angelägna budskap idag.

Kyrkguide för iPhone Kyrkguide för android

 

Utomlands för att enklare hitta till Svenska kyrkans församlingar i utlandet, som är som hemma, på 45 platser i 28 länder. Funktioner: Sök Svenska kyrkan utomlands via karta, stad eller land. Sök via erbjudanden så som övernattning, vigsel, kaffeservering m.m. Få färdbeskrivningar från där du befinner dig. Appen gör det enklare att ringa upp eller maila varje plats. Och det är lätt att med appen tipsa vänner om dina favoritplatser.

Utomlands för iPhone Utomlands för android

 

Hur mår du? är Järfälla församlings sociala humör-app. Den är till för att helt anonymt dela sitt humör, eller bara se hur andra mår. Appen ger dessutom senaste nytt från församlingen och aktuell kontaktinformation. Man kan även kommentera sitt humör, dela det på Facebook eller klappa en medmänniska på axeln: Hur mår du idag?

Hur mår du för iPhone Hur mår du för android

 

Kyrkguiden för Karlstad stift är en regional variant på en liknande tjänst som den nationella appen Kyrkguide. Här med 172 kyrkor och kapell, i Värmland och Dalsland. Appen berättar om byggnaderna och deras historia, med foton, kontaktuppgifter och placering på kartan.

Kyrkguiden för iPhone Kyrkguiden för android

 

Frälsarkransen, som den moderna människans vägvisare på den inre resan, faller sig rätt naturligt att erbjuda i en app-version. Den utesluter knappast pärlorna runt handleden eller i fickan. Men är en bra komplement. Med appen kan man snurra på Frälsarkransen, klicka fram en kort beskrivning, en bön, lyssna till biskop Martin, ta en egen bild och dela med sig på Facebook.
Gör som tiotusentals andra människor runt om i världen – låt pärlorna i Frälsarkransen hjälpa dig hitta fokus på det som är viktigt i ditt liv!

Frälsarkransen för iPhone Frälsarkransen för android

 

Holy Bible – Your Version är en app med svenska översättningen Bibel 2000 och många fler översättningar till svenska och andra språk. Den har en mängd funktioner som gör den användbar på många sätt, för den som läser bibeln på egen hand och tillsammans med andra. Den hittills högst rankade och betygsatta appen med Bibeln. Bra sökfunktioner och det är lätt att dela bibelord med andra.

Your version till iPhone Your version till android

 

Fairtrade i Sverige har Svenska kyrkan som en av sina huvudmän. Det här är en app som underlättar ett rättvist handlande. Hitta till restauranger och kaféer som serverar Fairtrade-märkta produkter, få veta mer om en specifik Fairtrade-produkt i butik, att möta odlarna bakom produkterna och få en hälsning från den odlare som producerat det kaffe du dricker. Appen täcker in fyra områden: fika, varor, odlarna och info om produktmärkningen fairtrade med senaste nytt och länk till blogg.

Fairtrade för iPhone Fairtrade för android

 

Lunds domkyrka finns det två appar för. Här länkas till den officiella versionen som församlingen varit med om att utveckla. Appen ger en rundvandring i kyrkan med 10 stationer. Fyllig information om sevärdheter och deras historia. 50 bilder, de flesta högupplösta så att man kan zooma in i dem. Plus info om kommande gudstjänster och konserter. Berättar om det berömda astronomiska uret, Jätten Finn, orglarna, korstolarna och S:t Laurentius. Dessutom information om Domkyrkoforum, Liberiet och Domkyrkans eget museum.

Lunds domkyrka för iPhone

 

Himmel och jord är en app  om det som händer och sker i församlingarna på Södermalm i Stockholm. Appen ger också korta bibelord, dag för dag. Här samlar fyra församling information och diskussion om Svenska kyrkan.

Himmel och jord för iPhone

 

Saknar du någon app som är skapad för en församling i Svenska Kyrkan eller en app som är särskilt användbar för en medarbetare och aktiv medlem i Svenska Kyrkan? Berätta om den i en kommentar till den här bloggposten eller skriv till martin.garlov@svenskakyrkan.se och berätta.

Det finns fler appar att önska sig: Psalmboken som app, gärna med ljud till psalmerna, det vore väl bra? Vilken app skulle du vilja kunna ladda ner till din mobil?

Avvikelse från ämnet: Livet i Norska Kyrkan

Här gör bloggen Livet i Svenska Kyrkan sig skyldig till en avvikelse från sitt ämne. Undrar just vad det är för en slags början på ett nytt kyrkoår. Det återstår att se.

Prenumeration på pressmeddelanden från den Norska Kyrkan gjorde att jag fick syn på ett avsnitt av tv-serien Brenner – historier från vårt land. Och det avsnittet länkar jag till i bloggposten.

Hur kom det sig att den tidigare gudsförnekaren Karl Ove Knausgård gick med på att vara med och översätta Bibeln? Aktuell fråga, när nu den Norska Kyrkan helt nyligen tagit en ny bibelöversättning i bruk. Varför orkar ingen att ta sig till kyrkan en söndag klockan elva? Och vad händer i Nidarosdomen när musikern Mari Boine, biskopen Helga Byfuglien och programledaren Hans Olav Brenner får fria händer?

Foto: NRK

Foto: NRK

Programmet innehåller också ett inslag om kommunikation och marknadsföring av det kyrkliga. Biskopen i Tönsberg stift blir intervjuad på det norska kyrkomötet, som var samlat tidigare i höstas.

Se Brenner – historier från vårt land

 

Läs även andra bloggares åsikter om , , , , , , ,

Praktiskt tält i Gustav Adolfs kyrka – en symbol för Gud

I Gustav Adolfs kyrkan i Helsingborg pågår arbetet med att handikappanpassa kyrkan. För närvarande är det några trappsteg upp till den östra delen av kyrkan, berättar kyrkoarbetaren och informatören Jakob Sunnliden.

Här uppe i koret firas en del gudstjänster. För att öka tillgängligheten mura man därför två stycken ramper. I samband med detta kommer den upphöjning som det centrala altaret står på att tas bort. Därför har det nu byggts ett tält över upphöjningen för att förhindra damm och för att man ska  kunna ha kyrkan öppen även under ombyggnaden. Bra och praktiskt. Nu kommer det tillägg som är en bonus: Jakob låter byggtältet bli en anledning för att berättar om tro och koppla till det bibeln berättar. Han skriver:

Inom kristendomen förknippas tält över det allra heligaste (altaret) med uppenbarelsetältet. Det var i uppenbarelsetältet som gudstjänsten firades på gamla testamentets tid. Det kom sedermera att ersättas med templet i Jerusalem och idag fungerar våra kyrkobyggnader som gudstjänstlokaler. Det är i kyrkan vi bland annat kan möta Gud. Symbolerna och bilderna hjälper oss att koncentrera oss på Gud. Tältet i GA kyrkan kommer att rivas under fredagen för att ge plats åt arbetet med ramperna.

Se dig omkring i din församling: Vad finns det för praktiska anordningar, för jordiska ting att ta som utgångspunkt för att berätta om tro och liv, om bibeln och det kyrkan bekänner?

Johannes evangelium börjar med en beskrivning av hur Gud i Jesus blir människa, inkarneras. Där står om Ordet som tar sin boning bland människor. Det grekiska ordet i grundtexten för ”ta sin boning”, det som aposteln och evangelisten Johannes noga valde, skulle kunna översättas med att ”tältar”. Att Gud tältar mitt i sin mänsklighet, visst är det en vacker bild? Och just nu är ett tält rest mitt i Helsingborg. Som ett tecken på att Gud lever mitt ibland oss.

Gustav Adolfs församling i Helsingborg

Långfredagens tema och texter

Någonting har gjort att långfredagen fallit ur den vanliga presentationen av kyrkoårets helgdagar i den gemensamma delen av Svenska Kyrkans webbplats. Därför några ord om långfredagen i den här bloggen.

Långfredagens tema  är Korset och den liturgiska färgen är svart. På det avklädda altaret kan finnas fem röda rosor, som symboler för de fem sårmärkena på den korsfäste Jesus. Inga ljus, möjligen en lite oljelampa brinnande.

Den gammaltestamentlig läsning på långfredagen i år, tredje årgången är hämtad från Jesajas bok kapitel 53 och verserna 1-12:

Vem av oss trodde på det vi hörde, för vem var Herrens makt uppenbar? Som en späd planta växte han upp inför oss, som ett rotskott ur torr mark. Han hade inget ståtligt yttre som drog våra blickar till sig, inget utseende som tilltalade oss. Han var föraktad och övergiven av alla, en plågad man, van vid sjukdom, en som man vänder sig bort ifrån. Han var föraktad, utan värde i våra ögon.

Men det var våra sjukdomar han bar, våra plågor han led, när vi trodde att han blev straffad, slagen av Gud, förnedrad. Han blev pinad för våra brott, sargad för våra synder, han tuktades för att vi skulle helas, hans sår gav oss bot. Vi gick alla vilse som får, var och en tog sin egen väg, men Herren lät vår skuld drabba honom. Han fann sig i lidandet, han öppnade inte sin mun.

Han var som lammet som leds till slakt eller tackan som är tyst när hon klipps, han öppnade inte sin mun. Han blev fängslad och dömd och fördes bort, men vem ägnade hans öde en tanke? Han blev utestängd från de levandes land, straffad för sitt folks brott. Han fick sin grav bland de gudlösa, fick vila bland ogärningsmän, fastän han aldrig hade gjort något orätt, aldrig tagit en lögn i sin mun.

Men Herren tog sig an den han sargat, botade den som gjort sig till ett skuldoffer. Han skall få ättlingar och ett långt liv, och Herrens vilja skall förverkligas genom honom. När hans elände är över skall han se ljuset och bli mättad av insikt. Min tjänare, den rättfärdige, ger rättfärdighet åt många och bär deras skuld. Jag skall ge honom hans andel bland de stora, låta honom dela byte med de mäktiga, för att han var beredd att dö och blev räknad som syndare, när han bar de mångas skuld  och bad för syndarna.

Den andra läsningen, episteln är från Paulus brev till hebreerna, kapitel 10, vers 9-25:

Så kan vi då, mina bröder, tack vare Jesu blod frimodigt gå in i helgedomen på den nya och levande väg genom förhänget – hans kropp – som han har invigt åt oss. Vi har en stor överstepräst som är satt att råda över Guds hus.

Låt oss därför träda fram inför Gud med uppriktigt hjärta och i full trosvisshet, med ett hjärta som renats och inte vet av någon synd och med en kropp som badats i klart vatten. Låt oss orubbligt fortsätta att bekänna vårt hopp, ty han som gav oss löftena är trofast.

Låt oss ge akt på varandra och sporra varandra till kärlek och goda gärningar, och låt oss inte försumma våra sammankomster, som några brukar göra, utan uppmuntra varandra, och detta så mycket mer som ni ser att dagen närmar sig.

Och evangeliet är hämtat från lärjungen Johannes evangelium, kapitel 19, vers 17-37:

Jesus bar själv sitt kors ut till den plats som kallas Skallen, på hebreiska Golgota. Där korsfäste de honom tillsammans med två andra, en på var sida med Jesus i mitten. Pilatus hade också låtit skriva ett anslag som sattes upp på korset, och där stod: Jesus från Nasaret, judarnas konung. Detta lästes av många judar, eftersom platsen där Jesus korsfästes låg strax utanför staden, och texten var på hebreiska, latin och grekiska. Men judarnas överstepräster sade till Pilatus: ”Skriv inte: Judarnas konung, utan vad han själv har sagt: Jag är judarnas konung.” Pilatus svarade: ”Vad jag har skrivit, det har jag skrivit.”

Soldaterna som hade korsfäst Jesus tog hans kläder och delade upp dem i fyra delar, en på varje soldat. De tog också långskjortan, men den hade inga sömmar utan var vävd i ett enda stycke. De sade därför till varandra: ”Vi skär inte sönder den utan kastar lott om vem som skall ha den.” Ty skriftordet skulle uppfyllas: De delade upp mina kläder mellan sig och kastade lott om min klädnad.Det var vad soldaterna gjorde.

Men vid Jesu kors stod hans mor och hennes syster, Maria som var gift med Klopas och Maria från Magdala. När Jesus såg sin mor och bredvid henne den lärjunge som han älskade sade han till sin mor: ”Kvinna, där är din son.”  Sedan sade han till lärjungen: ”Där är din mor.” Från den stunden hade hon sitt hem hos lärjungen.

Jesus visste att nu var allt fullbordat, och för att skriftordet skulle uppfyllas sade han: ”Jag är törstig.”  Där stod ett kärl som var fyllt med surt vin. De satte därför en svamp som doppats i det sura vinet på en isopstjälk och förde den till hans mun. När Jesus hade fått det sura vinet sade han: ”Det är fullbordat.” Och han böjde ner huvudet och överlämnade sin ande.

Eftersom det var förberedelsedag och kropparna inte fick hänga kvar på korset under sabbaten – det var en stor sabbat – bad judarna Pilatus att de korsfästas benpipor skulle krossas och kropparna tas bort.  Soldaterna kom därför och krossade benen på dem som var korsfästa tillsammans med Jesus, först på den ene och sedan på den andre. Men när de kom till Jesus och såg att han redan var död krossade de inte hans ben, utan en av soldaterna stack upp sidan på honom med sin lans, och då kom det ut blod och vatten.

Den som såg det har vittnat om det för att också ni skall tro; hans vittnesbörd är sant, och han vet att han talar sanning. Detta skedde för att skriftordet skulle uppfyllas: Inget ben skall krossas på honom. Och på ett annat ställe heter det: De skall se på honom som de har genomborrat.

Långfredagens psaltarpsalm har nummer 22. Den börjar med orden: ” Min Gud, min Gud, varför har du övergivit mig?

Bilden av Jesus på korset finns i Bror Hjorts museum i Uppsala.

2010 är Bibelns och Bönens år

Det är tio år sedan hela den senaste översättningen till svenska av Bibeln böcker var klar och den nya Bibel 2000 togs i bruk. Det ekumeniska Bibelsällskapet engagerar kyrkor och församlingar i olika aktiviteter under jubileumsåret. 2010 är också ett Bönens år i Svenska Kyrkan. Bibel och Bön – en bra kombination. Snart kommer tv-reklam för bibeln på svenska.

När den nya bibeln lanserades öppnade också den svenska bibeln på webben. Nu har den sajten bibeln.se fått ett nytt utseende och en bättre sökfunktion.

En artikel av Carina Etander Rimborg hos Valblogg Posk om bibel och bön. Fler länkar på den bloggen.

Svenska Kyrkans Tidning skriver om Bibelåret 2010. Det gör även den allkristna dagstidningen Dagen. Att det inte är så lätt att förstå vad som är nytt med den nya webbplatsen – alltså designen och inte innehållet – har inte alla som kommenterat på Dagen.se förstått. Men man får se det positivt: bibeln engagerar och det finns mycket kvar att lära sig.