Det står en del häpnadsväckande saker i bibeln måste man säga. Som
till exempel detta: ”Ve er när alla berömmer er.” Och det är faktiskt
Jesus som säger det och inte någon av småprofeterna i Gamla Testamentet. (Lukas 6.26)
Vad menar han med detta? Beröm är väl något bra och något vi gärna
kunde vara lite mer frikostiga med.

Men om vi vänder på det. Om jag är så glad i beröm att jag är beroende
av det. Om det påverkar vad jag gör, om det påverkar mina vägval och
hämmar mig. Ja, då är jag inte fri att gå den väg som är min.

Självkänsla

Självkänsla är något bra, något som kommer av det vi vet att vi kan. Och
inte av vad andra tänker om oss. Så ber jag exempelvis att Gud skall stärka någons självkänsla, eftersom det kan ge vederbörande en större distans till de personer hen måste ha att göra med.

Självkännedom på gott och ont

Rubriken för detta avsnitt är självkännedom på gott och ont. Det finns
en självkännedom om det vi kan och är bra på. Men det finns tyvärr
också en självkännedom om våra svagheter, vår synd och allt som döljs
i våra hjärtan.

Det står häpnadsväckande saker även på annat håll. Jag har en
antologi om bön med texter från den Ortodoxa Kyrkan. (1)
Bland dessa texter står många ord såsom hjälplöshet, förkrosselse,
inre fattigdom och värdelöshet. Och allt detta beskrivs som något bra.

”Grunden för andlig värme är ödmjukhet och att vi i vårt hjärta
känner vår intighet”. (2)
”Den huvudsakliga frukten av bön är inte värme och behaglighet utan
Gudsfruktan och förkrosselse”. (3)
”Anden får oss att känna vår inre fattigdom och svaghet”. (4)

Varför är det nu bra att känna allt detta? För det första därför att det
tyvärr är sant. Men framför allt att det får oss att vända oss till Gud.
Ty det är där hjälpen finns.

Kanske har jag bestämt mig för att be mer regelbundet. Till en början
känns det bra och jag är glad. Men efter ett tag försvinner den känslan.
Vad gör jag för fel? Jag känner mig allt annat än from. Kanske var
detta ingenting för mig.

Vad det nu är som känns, ha det som en arbetshypotes att detta är
en frukt av bönen och lägg inte av. Testa kanske att byta tidpunkt
för bönen och böneordningen, men framför allt, håll ut och framhärda
att be. Och låt Gud ta hand om resten.

Noter
Dessa syftar på en bok om bön,
The Art of Prayer. An Ortodox anthology, compiled by Igumen
Chariton. Faber and Faber. London 1966
2. Sidan 130
3. Sidan 131
4. Sidan 232