Triratna är en internationell buddhistisk rörelse om grundades 1967. Jag hade inte hört talas om den innan jag blev aktiv inom Interreligiöst Fredsforum (IFF). Där är också gymnasieläraren Peter aktiv. Vi två satte oss ned en lunch för att samtala om den resan han befinner sig i just nu, hur han bland annat andligen skall dö och återuppstå, anta fyra löften, få ett nytt namn, bära en kesa, och få en Buddha/Bodhisattva att meditera över.  Det är en hel del begrepp som jag inte förstår.

Men mycket av det Peter berättar kan jag relatera till. Hur han har varit novis, fast han kallar det mitra, sedan 2013. Och hur han snart skall åka på en fyra månader lång retreat och avlägga löften för att bli ordinerad in i den buddhistiska gemenskapen Triratna. I Sverige finns det ungefär 25-30 ordinerade personer inom rörelsen och globalt är det ca 2300 personer. Precis som i många andra religiösa traditioner får man ett nytt namn när man konverterar eller genomgår en religiös ceremoni. Peter vet inte vad för namn han kommer att få, men hoppas på något som han kan använda i religiösa/interreligiösa och kanske privata sammanhang här i Sverige. När han blir ordinerad så kommer han få en kesa att använda i Triratna sammanhang. Jag tänker att man lite slarvigt kan förklara att en kesa ser ut som en mini-stola, ett vitt band som man bär över axlarna. Kesan är det som har blivit kvar av den formella ordensdräkten. Nytt från och med i år är att de som är ordinerade inom Triratna kommer kunna bära en marinblå dräkt under hela retreaten och sedan vid formella tillfällen.

Peter brinner för mindfulness i skolan och tror att det är något vi kommer se mer och mer av. Som dedikerad buddist inom Triratna så kan man lönearbeta och leva i partnerrelation, ifall man så önskar. Eftersom grundaren av Triratnarörelsen var homosexuell, är det många inom rörelsen som också är det och man ser inga problem med det. Inom rörelsen är kvinnor och män fullständigt jämlika och bägges ordinationer är lika mycket värda. Jag föreställer mig att det är bland annat dessa saker som gör att rörelsen beskriver sig själv med att vilja engagera sig i Buddhas läror i den moderna världen. Peter önskar att fler inom skolan kan få ta den av mindfulness, han vill fortsätta undervisa vid buddhistiska centret i Stockholm och vara fortsatt aktiv inom Interreligöst Fredsforum.

Resan fram till den fyra månader långa retreaten som snart ska börja ha varit lång, och hela tiden har en andlig följeslagare varit vid Peters sida. Det är följeslagaren som slutligen bestämmer vilket namn Peter skall få och vilken Bodhisattva han skall meditera över, och försöka efterlikna, under resten av hans liv. Peter har visserligen fått önska vilken Buddha/Bodhisattva han vill meditera över– men det är först vid ordinationsceremonin som det kommer tillkännages. Mycket kring retreaten och ordinationen är ännu hemligt för Peter. Men de fyra löftena han ska avlägga har han såklart länge reflekterat över och de känns naturliga för honom.

1. With loyalty to my teachers, I accept this ordination.

2. In harmony with friends and bretheren, I accept this ordination.

3. For the attainment of Enlightenment, I accept this ordination.

4. For the benefit of all beings, I accept this ordination.

Avslutningsvis så frågade jag Peter vad det är han hoppas uppnå med att bli ordinerad, vad han tror konsekvenserna är av detta steg i livet. ”Jag vill ge tillbaka det jag själv har fått. Det låter kanske som en klyscha men så är det verkligen. Att fortsätta att sprida Dharma och att leva för min och andras utveckling.”

Interreligiöst Fredsforum bjuder på gemenskap, samarbete, samtal och utmaningar. Det bjuder också på vänskap över religiös tillhörighet. Under lunchen och samtalet med Peter så blev jag berörd. Det är så uppenbart för mig att han har hittat sin hemvist, och sin kallelse.

Sofia Nordin