En tid av möten: arbetet med asylsökande och nyanlända i Svenska kyrkans församlingar 2015-2016 av Kristina Hellqvist och Andreas Sandberg, Svenska kyrkan 2017
”Denna studie riktar sig till dig som är intresserad av arbetet med asylsökande och nyanlända i Svenska kyrkans församlingar. Studien ger en rik beskrivning av hur verksamheten organiseras, och vilka utmaningar och glädjeämnen som finns i arbetet. Studien riktar sig också till dig som är allmänt intresserad av civilsamhället som aktör under akuta eller större samhällsförändringar. Den ger en fördjupad bild av arbetets omfattning och inriktning och hur resurser kan mobiliseras i lokalsamhällen.”
Religionen tur och retur: Riksbankens jubileumsfonds årsbok 2017/2018
”I Riksbankens Jubileumsfonds årsbok 2017/2018 undersöker forskare bland annat evolution och religion, sekularisering och heliga krig, rättsliga aspekter på religion i ett mångkulturellt samhälle och hur det är att växa upp inom så kallade sekter. Boken avslutas med ett rundabordssamtal mellan Mohammad Fazlhashemi, Helle Klein och Åsa Wikforss om tro, riter och försanthållanden.”
Sharing the Word of Hope with the World: ESWTRs årsbok 2016
European Society of Women in Theological Researchs årsbok innehåller en rad bidrag på olika sätt anknutna till det övergripande temat hopp. Ur innehållet: Nuria Calduch-Benages: Miriam, May Your Hope Give Us Hope! (Exod. 2:1-10), Heleen Zorgdrager: Does Hope Need Heroes? Towards a Feminist Political Theology in the Context of the Russian-Ukrainian Conflict, Jone Salomonsen: Sharing the Theological Hopes of First Wave (Suffrage) Feminists.
Jihad and Death: The Global Appeal of Islamic State av Oliver Roy
”[…]French sociologist Oliver Roy argues that while terrorism and jihadism are familiar phenomena, the deliberate pursuit of death has produced a new kind of radical violence. Jihad and Death is a concise dissection of the highly sophisticated narrative mobilised by ISIS: the myth of the Caliphate recast into a modern story of heroism and nihilism. According to Roy, this very contemporary aesthetic of violence is less rooted in the history of Islamic thought than it is entrenched in a youth culture that has turned global and violent. In other words, we’re facing not a radicalisation of Islam, but the Islamisation of radicalism.”
Malin Norrby