april 2015

Drömmar som vävs här i det fördärvade använder minnena – men av det oförstörda: Sol vind och vatten. Det är mina drömmar vävda av.

Ikväll var det mässa i Länsmansgårdens kyrka. Många var med, och då menar jag med på riktigt. Nu var det Ted Gärdestads musik och Kennet Gärdestads texter. De två stod nära varandra och blev en röst. Ungdomarna stod vid mikrofonerna. Orkestern satt i koret. Tack, så bra det blev och kändes!
Det var en enkel gudstjänst. Musiken stämde med anslaget. Bön och närvaro blandades. Tilltalet handlade om våra livsvillkor. Det här med att vara människa.

image

Musiken finns att hämta och låna. Predikan däremot försvinner. Och det kan ibland vara bra – men ikväll som så ofta var det som hördes bra. Därför bad jag prästen (Hans Leander) om att få hans stödord för predikan han höll. För att lägga ut den på bloggen.

”Jag har tittat genom alla Teds och Kennets sånger som vi har här ikväll. Och jag ser två sidor i både musiken och texterna. Två sidor som jag gärna vill dela med er, för upprättelse och reflektion:

1. Det oskyldiga. Det oförstörda. Det mjuka. Det orörda.

Bilderna för den här sidan är:
Jungfrumark.
En oskyldigt blå himmel.
Det varma solskenet.
Och Barndomsminnen med ord som Små bara fötter som blir varma av marken, solstrålar på bruna ben.

2. Sen finns också en annan sida. Mörk och hotfull. Smutsig och sprucken. Hård och kall.

Bilderna för detta är t ex:
Broarna till tryggheten bränns.
En ensamhet utan slut.
Sterila platser där inget kan växa.
Tårar som faller och fryser till is.
Radikalt tvivel. En förlorad identitet.

Med bibelns språk, som inte var främmande för Gärdestadsbröderna, skulle jag vilja sammanfatta de här bilderna med orden: Paradiset är förlorat.

I kampen mellan dessa två bilder, tolkar jag, är det som att det rena oskyldiga förlorar. Barndomsminnen förblir minnen. De är vackra men i nuet är det en annan verklighet. Den hårda, smutsiga verkligheten kanske är det den förbrukade kroppen, den utbrända människan, det uppgiva sammanhanget.

Men mitt i denna, vad som verkar vara en seger för det onda växer något annat.
Hoppet och relationen.
Det finns något som kan tina upp frosten på min kind.
Här finns det många ord och fraser som landar rakt in i själen, rakt in i hjärtat:
Äntligen på väg. En väg ut ur det smutsiga.
Något du har längtat efter så länge.
”Du är min”. Du med stort D.
Ord som ”Jag behöver dig. Håll mig så hårt som du kan. Det finns tid till försoning. Det är på dig jag tänker i hemlighet.”

En viljestark röst som säger: Till och med molnen på himlen håller ju ihop. Hur långe ska vi hålla på att låtsas att ensam är stark? När det är höst vill ingen vara ensam. För en gångs skull: låt kärleken slå rot.

Visst är det så att det finns en sorg i att det oskyldiga inte finns kvar. Att i livet vi lever är det inget paradis. Men ändå: Drömmar som vävs här i det fördärvade använder minnena – men av det oförstörda: Sol vind och vatten. Det är mina drömmar vävda av.

En humoristisk knorr: Bilden av jordens alla hörn: Från norr till södertörn. Från väst till österlen. Inte hela jorden? Har han glömt satellit-perspektivet? Kanske. Från mitt perspektiv. Det räcker för mig. Om jorden är rund eller platt spelar mindre roll. Så länge du är min.

Undrar om det inte är det som får oss att älska Gärdestad.
Den relation som musiken beskriver kan också kallas för kristen tro.
Vi sjunger om Herdarnas hus. En ledstjärnas ljus. En tro att livet trots allt får ett lyckligt slut.
I tron på den som älskar oss gränslöst, och som utger sig för oss, får vi nu överlämna oss själva till barmhärtig vän.”

Så långt stödorden som ju aldrig kan göra rättvisa åt det som hördes ikväll.

Tack alla i Länsmansgården för ikväll, för varm korv och vänskaplig stämning och många goda små samtal. Och till er som övat och repat musik och texter: TACK!
Och som någon sade, den nästsista sången vi sjöng tillsammans, ”För kärlekens skull” är ju en sång om påskhopp och vårpromenader.

I väntan på att du släntrar ner för trappan och frågar mig…

En väntar i köket. I stillheten och tystnaden innan helgen börjar. Det är lördag. Mycket av det som ska sägas idag är sagt förut. Och ändå är förväntan ny. Längtan efter kaffe. Så hörs stegen i trappan. Och din röst som frågar mig om jag vill ha. Våra samtal rör sig kring vardag, väder och litet till. Inom mig tänker jag hela tiden på församlingsinstruktionen. För den har med detta att göra. Detta som gör mig matt måste ändå nötas och funderas kring, det hör liksom till att vara människa att syssla med det, detta med Människosyn och Gudsbild. Tack vare dig ger jag aldrig upp, och så här blir mina rader, ”tills jag kommer till dig” som Malena sjunger:

Människosyn

Vad är det bästa med att vara människa?
Vad är människan – fri, intuitiv, skapande, hård, överlevare?
Kan människan förändras – har du förändrats?
Är människan lycklig?
Är människan ond?

Hur beroende är människor av andra människor för att verkligen bli människa? Behöver människor ideal och hopp eller räcker det gott och väl med sysselsättning, familj, vänner och hälsa?
Hur långt sträcker sig människans ansvar och hur har ansvaret med människans skuld att göra?

Finns det något hos människan som behöver hållas tillbaka eller främjas av samhället eller andra krafter?

Hur kan en människa göra för att lära känna sig själv, mogna och utvecklas? Behövs det? Kan en människa göra det själv, eller?
Behövs det en ny människosyn i vår tid?
Vad är i så fall dess kärnvärden?

Gudsbild

Vad är det bästa med Gud?
Hur är Gud – tydlig, otydlig, nära, fjärran, gammal, ung, kvinna, man, barn, djur, naturfenomen, ideal, språk?

Anstränger sig Gud i människors liv, i naturen, i samhället?
Behöver Gud sin motsats för att finnas?
Är Gud en stridande, kämpande Gud, en vädjande hoppingivande Gud?
Har Gud satt i gång Big Bang, är Gud Big Bang, har Gud vunnit kampen mot ingenting, eller mot det onda. Klarar sig Gud bra själv – var går gränsen mellan Gud och annat?

Har Gud skuld i allt som är otillräckligt i världen?
Hade det funnits skuld utan Gud?
Älskar Gud människor?
På vilket sätt möter Gud människor?
Uppenbarar sig Gud konkret, eller mest i känslor?

Hur är Gud i Jesus?
Är Gud i Jesus som kärlek, ande, uppenbarelse, vilja eller löfte?

Är det samma Gud i andra religioner som i kristen tro?
Kan vi skilja mellan sann och falsk Gud?
Var går gränsen – inom eller mellan religioner och världsåskådningar?
Behövs det en ny Gudsbild i vår tid?
Vad är i så fall dess kärnvärden?